聞詔後的如來即喚齋阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外。教雷將停息干戈，他先要和孫悟空賭一把!賭什麼呢?
第七回，佛祖道：“我與你打個賭賽：你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你;若不能打出手掌，你還下界爲妖，再修幾劫，卻來爭吵。
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這場賭賽很清楚，賭的是孫悟空一縱十萬八千里的筋斗雲，能不能飛出如來的右手掌。賭注則是玉皇大帝的位置!如來贏了，孫悟空下界爲妖。如來輸了，玉帝讓出天宮。頂着玉皇大帝的位置，這種賭法對如來而言非常不利!假設如來輸了，玉帝會不會讓出天宮呢?答案肯定是不會。畢竟玉帝請如來是降妖，不是來決定皇位的，如來不行還有別人嘛!換句話說如來只能贏不能輸。贏了皆大歡喜，輸了他就成了言而無信之人，他將會成爲一個笑話。
在一場輸不起的賭賽面前，如來敢選擇賭一把說明他有必勝的把握，他斷定孫悟空贏不了。那麼孫悟空一縱十萬八千里的筋斗雲爲什麼無法飛不出如來佛的手掌心?我們先來了解一下過程。
經典賭賽。
第七回。那大聖聞言，暗笑道：“這如來十分好呆!我老孫一筋斗去十萬八千里。他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去?”急發聲道：“既如此說，你可做得主張?”佛祖道：“做得，做得!”伸開右手，卻似個荷葉大小。那大聖收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心裏，卻道聲：“我出去也!”你看他一路雲光，無影無形去了。佛祖慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進。
大聖行時，忽見有五根肉紅柱子，撐着一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也。”又思量說：“且住!等我留下些記號，方好與如來說話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫：“變!”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字雲：“齊天大聖到此一遊。”寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
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翻轉筋斗雲，徑回本處，站在如來掌內道：“我已去，今來了。你教玉帝讓天宮與我。”如來罵道：“我把你這個尿精猴子!你正好不曾離了我掌哩!”大聖道：“你是不知。我去到天盡頭，見五根肉紅柱，撐着一股青氣，我留個記在那裏，你敢和我同去看麼!”如來道：“不消去，你只自低頭看看。”那大聖睜圓火眼金睛，低頭看時，原來佛祖右手中指寫着“齊天大聖到此一遊”。大指丫裏，還有些猴尿臊氣，大聖吃了一驚道：“有這等事，有這等事!我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上?莫非有個未卜先知的法術。我決不信，不信!等我再去來!
好大聖，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。
這一場就是孫悟空和如來的經典賭賽!之所以經典是因爲造就了一句語錄，叫做“孫猴子再有能耐也飛不出如來佛的手掌心”。但是，從整個過程來看，如來的贏非常蹊蹺。怎麼個蹊蹺法呢?
如來之所以贏，是因爲孫悟空留了證據!即“齊天大聖到此一遊”這八個字，和一泡尿。換位思考一下，這場賭賽是如來發起的，如來爲莊家。如果孫悟空看見五根肉紅柱子後，他並沒有去留下些記號，也沒有撒了一泡猴尿，而是直接回去了的話，如來用什麼證明孫悟空沒有飛出自己的手掌心的呢?無法證明也就是孫悟空飛出去了，飛出去了也就是孫悟空贏了。
在此前提下，如來的贏只能算是心理戰了!他確定孫悟空看見五根肉紅柱子後一定會留下些記號，要不然如來的這種賭法只輸不贏。可問題是，如來怎麼知道孫悟空心裏在想什麼呢?所謂知己知彼，纔有可能百戰不殆!如來和孫悟空從無往來，對孫悟空的瞭解也僅限於遊奕靈官
的口述，即如來道：你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心。孫悟空對於如來來說，不過是個陌生人而已。
面對一個陌生人，如來既然能贏了這場心理戰，只有兩種可能。要麼真如孫悟空說的如來有未卜先知的法術!要麼就是孫悟空和如來預先設計好的一個局!是哪一種?
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《西遊記》作爲一部神魔小說，有未卜先知的法術原本無可厚非。可惜的是，老君在八卦爐中失利了!要不然道祖未卜先知哪有如此悲慘的下場呢?總不能說《西遊記》最牛的兩位大佬，道祖比佛祖差很多是吧!所以這種法術可以忽略不計。這樣一來，這場堪稱經典的賭賽其實是一個局的可能性就很大了。究竟有多大呢?我們再來看看五行山。
五行聯山
沒有飛出去的孫悟空，得到的懲罰是如來將五指化作金木水火土的五座聯山，輕輕的把他壓住。這五座聯山也就是後來大唐和韃靼交界處的兩界山。說白了如來指化的五行山實際上就是一座普通的大山而已!
據第三十三回介紹，銀角大王使一個移山倒海的法術，就在行者背上捻訣，念動真言，把一座須彌山遣在空中，劈頭來壓行者。這大聖慌的把頭偏一偏，壓在左肩背上，笑道：“我的兒，你使什麼重身法來壓老孫哩?這個倒也不怕，只是正擔好挑，偏擔兒難捱。”那魔道：“一座山壓他不住!”卻又唸咒語，把一座峨眉山遣在空中來壓。行者又把頭偏一偏，壓在右肩背上。看他挑着兩座大山，飛星來趕師父!那魔頭看見，就嚇得渾身是汗，遍體生津道：“他卻會擔山!”又整性情，把真言念動，將一座泰山遣在空中，劈頭壓住行者。那大聖力軟筋麻，遭逢他這泰山下頂之法，只壓得三尸神咋，七竅噴紅。
從這段原文中可以得出個結論，將山壓的太重是要受傷的。如來輕輕的把他壓住是避免孫悟空受傷!當然這個不能說明什麼，我佛慈悲嘛!同時這段原文還帶出了一個問題，孫悟空能夠扛着兩座大山健步如飛，一座五行山爲什麼能壓住他呢?
第十四回，唐僧西去取經路經五行山，孫悟空求救脫身。三藏道：“你雖有此善心，又蒙菩薩教誨，願入沙門，只是我又沒斧鑿，如何救得你出?”那猴道：“不用斧鑿，“這山頂上有我佛如來的金字壓帖。你只上山去將帖兒揭起，我就出來了。”三藏依言，覆上高山，攀藤附葛，只行到那極巔之處，近前跪下，朝石頭，看着金字，拜了幾拜，望西禱祝道：“弟子陳玄奘，特奉旨意求經，果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同證靈山。若無徒弟之分，此輩是個兇頑怪物，哄賺弟子，不成吉慶，便揭不得起。”祝罷，又拜。拜畢，上前將六個金字輕輕揭下。又至石匣邊，對那猴道：“揭了壓帖矣，你出來麼。”
那猴歡喜，叫道：“師父，你請走開些，我好出來，莫驚了你。”伯欽聽說，領着三藏，一行人回東即走。走了五七裏遠近，又聽得那猴高叫道：“再走，再走!”三藏又行了許遠，下了山，只聞得一聲響亮，真個是地裂山崩。衆人盡皆悚懼，只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：“師父，我出來也!”
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孫悟空出山時的情景很好的證明了五行山根本壓不住他。孫悟空之所以脫離不了，是因爲我佛如來的六字金帖。帖在脫離不了，帖沒小菜一碟。
現在把情景拉回到第七回，如來佛祖殄滅了妖猴玉帝設宴酬謝。衆各酩酊，只見個巡視靈官來報道：“那大聖伸出頭來了。”佛祖道：“不妨，不妨”。袖中只取出一張帖子，上有六個金字：“奄嘛呢叭嵒牜遞與阿儺，叫貼在那山頂上。這尊者即領帖子，拿出天門，到那五行山頂上，緊緊的貼在一塊四方石上。那座山即生根合縫。可運用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。
對比出山時的情景可謂天壤之別!從被壓到玉帝設宴，再到衆各酩酊，期間少說也有一兩個時辰。在這一兩個時辰裏，孫悟空只能伸出個頭來了。同樣沒有六字金帖，同樣沒有受傷的孫悟空，對待同一座山爲什麼反差會如此大呢?
唯一的解釋是孫悟空願意被壓在五行山下。這就好比周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。如來特意輕輕把孫悟空壓在山下，孫悟空也願意被如來壓。
因此爲了這個結果，如來和孫悟空設計了一場經典的賭賽。這一場經典的賭賽促使孫悟空一縱十萬八千里的筋斗雲無法飛出如來佛的手掌心。那麼如來和孫悟空設局造出這個結果的目的又是什麼呢?我們下期接着侃...
