還不知道：崑崙奴、菩薩蠻、新羅婢的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
崑崙奴、菩薩蠻、新羅婢，在唐朝長安的膏粱子弟之間，那可是必備的三大件，你家裏要是沒有幾個崑崙奴、菩薩蠻、新羅婢，都不好意思說自己是長安豪門。
今天我們就來講講這崑崙奴、菩薩蠻、新羅婢是何許人也。
1、崑崙奴
崑崙奴的人種衆說紛紜，有說是非洲的黑人的，有說是印度的雅利安人的，時間隔了上千年，我們也很難再去考證，到底在唐人口中的崑崙奴究竟是什麼人種了，只知道崑崙奴身體強壯，吃苦耐勞，既能當保鏢，又能當僕人，對於當時的長安那些吃飽了沒事做的膏粱子弟來說，帶上一隊崑崙奴出去欺行霸市，太有牌面了。
想象一下，你出門的時候跟着一隊黑西裝的保鏢，是不是感覺檔次一下子就上去了?所以崑崙奴在長安豪門非常地受到追捧，屬於稀缺人力資源，在那個時候的長安，崑崙奴一般是不愁找不到工作的。
2、菩薩蠻
菩薩蠻顧名思義，其實就是說菩薩一樣的蠻族女子，在唐朝，周邊有個叫女蠻國的國家，當然現在是沒了，連這國家地址在哪裏都考證不了了，這國家的人呢，打扮很有意思，要梳很高的髮髻，帶金帽子，佩戴瓔珞，看起來和壁畫上的菩薩一樣，所以很多人就叫這國家的人爲菩薩蠻。
在當時的唐朝，佛教盛行，菩薩也有寓意美麗的意思，所以菩薩蠻也有美麗的蠻族女子的意思在裏面，唐朝的樂坊還編了首菩薩蠻的曲調，可見女蠻國的女子在長安受到的追捧。
對於長安的膏粱子弟來說，能夠納一個菩薩蠻的妾室的話，既賞心悅目，說出去也倍有面子;對菩薩蠻來說，長安的繁華完全不是女蠻國這樣的小國可以比擬的，能夠成爲唐人的一員，那當然是求之不得。
所以膏粱子弟娶到菩薩蠻，對雙方算是雙贏的一件事。
3、新羅婢
新羅在如今的朝鮮半島上，當時的朝鮮半島上有三個國家，高句麗、新羅、百濟，最強的高句麗被大唐天兵剿滅了，剩下的新羅、百濟那自然是唐朝爸爸說啥就是啥，在新羅女子的眼裏，大唐天威不可冒犯的觀點已經深入內心了。
所以新羅婢，即來到唐朝當婢女的新羅女子，在做事和態度上，都顯得格外順從和乖巧，類似於現在的“菲傭”，這種上道的婢女，膏粱子弟自然是樂意招聘幾個的，盛唐的長安能當膏粱子弟的，一大半都是凌煙閣功臣的後人，這種開國功臣之後，只要不謀逆，那就是與國同休，只要你這家的後人還活着，那就保你榮華富貴。
所以對於這些每天遊手好閒的膏樑子弟來說，怎麼享受纔是人生大事，新羅婢這種乖巧聽話的婢女，自然是許多人爭搶的對象。
如果你是生活在長安的膏粱子弟的一員，如果你能夠集齊崑崙奴、菩薩蠻、新羅婢，這個炫富三大件的話，那你在紈絝圈子裏也是相當有面子的。
不過從奴、蠻、婢這種稱呼，也可以看得出來，這些人在當時的唐朝的地位是不高的，在膏粱子弟眼裏，也不過是玩樂的一種而已，哪天沒興趣了，就可以棄如敝履了，旁人也不會覺得有什麼，在那時候的唐人眼裏，周邊都不過是蠻夷罷了，自古夷夏大防，輕賤蠻夷哪有什麼不對。
所以崑崙奴、新羅婢在史書上不少人晚景淒涼，菩薩蠻可能好一點，但是年老色衰之後，也不會好到哪裏去，也算是說是盛唐隱沒在歷史中的一些污點吧。
你還知道哪些出現在歷史上，最終無法考證的事物嗎?
