根據他們的典籍和文書記載，中國人的戰爭技藝和軍事知識是很古老的，可以肯定的是，他們征服了許多着名國家。一般人相信，他們從前征服過錫蘭，在該地附近的納加帕坦城，今天仍看得見一座樓.即建築.他們叫做中國塔，據當地居民的傳說，它是中國人修建的。有人說它不能和中國的建築相比，這樣說也不一定正確。他們的書籍中絲毫沒有提到它，但這完全不是充分否定上述傳說的理由，因爲他們的書裏也沒有關於古基督教的任何記載，而可以肯定的是，中國是有過基督教的，並且也有過傳教活動。不管怎麼說，他們曾有114個藩國，但在今天他們只剩下幾個不多的鄰國，即使這幾個，有的還拒絕向他們納貢，有的則是中國人自己放棄的，認爲最好平安地迴歸本土，不要再爲征服或佔領其他國家而進行戰爭和自討麻煩。
除了對異邦進行征服和戰爭外，他們有許多年也在打內仗，所以有很多記載這些戰爭的專門着述。此外還有一部10卷的史書，只記那時的戰事、他們的將官、戰陣方式、軍旅、凱旋，及其他的事，其中有許多值得一讀的東西。這清楚表明，他們從前是英勇好戰的民族，儘管在今天這樣的人已是很少的了。爲什麼他們變得如此之少，其原因甚多，我將在以下予以說明。
在今天，中國表現武力的地方，僅在於大量的人數，因爲除設置在中國邊境，及在海口和大河口船舶上的軍士外，每一省，以及在國內的每一城鎮，都有自己的武裝，由當地支付費用，各有自己的將官;如菜省需要軍隊，他們就使用本城鎮的武裝，總督一道命令，很容易集中一處。而如在邊境或國家其他地方有所需要，皇帝或他的兵部馬上從一省或幾省.按當時的需要和各省的能力，抽調軍隊;各省都不能保有相同的軍隊人數。
這些軍隊一直作好準備，如有缺少或死亡，即使城鎮很小，仍然有足夠的入立即申請參軍，於是位置很快得到補充。
在南京城，他們說有4萬兵卒，在北京城有8萬，在全國(如在中國住了許多年，對它有充分認識的利瑪竇神父所估計)超過100萬。同時駱入祿(JohnRodri8uez)神父在中國常作旅行，有機會拜訪它的主要地區，並且十分留心，他表示說，他從對他們的書籍中所作的認真研究中，發現在中國本土，及其城鎮，有594000兵卒，而在與韃靼邊境的長城，有682888兵卒，這還未把護岸服隊的士兵數包括在內。如果我們看到，中國除人多外，其面積超過酉班牙、法國、意大利、德國、荷蘭和大英國及屬於它的島嶼，那麼這個數字就不算多了。
在這衆多的人中，如果我們談談守衛邊疆的守兵，那無疑地可以發現他們的勇氣和士氣。他們有時英勇抗擊韃靼人，而在1595年，日本人通過朝鮮國境，未遇抵抗，企圖進入中國，進行征服，中國英勇抗擊，他們損失慘重，不得不卷甲而去.一無所得返回本國;同樣，艦隊的士兵也打過些仗，取得勝利。但如我們談到駐在國內城鎮的士兵，他們就缺乏士氣和勇氣了。不過必須知道，他們不僅是士兵，也有其他的職業，因爲他們是當地的居民和土着，同時是裁縫、鞋匠等等。他們一直準備奉皇帝之命出征，一有情況就離家去打仗。他們還必須在春季三個月和秋季三個月集合受訓和操練，在大城市每天都要進行，而在村鎮，全體每天都須到場。
他們組織軍隊的方式如下。所有的軍隊，不管是步兵還是騎兵，都編成隊，如有缺員，有人補充，而在所用的隊伍相等級，他們幾乎一直不變，那就是很少提升。我說幾乎一直不變，是因爲在邊境，如有士兵立下戰功，他們有時任他爲隊長，不用考試升到這一位於，但這是很罕見的事。
至於當尉官、校官和將宮測要通過考試。其中授與兩個等級，(爲更明白起見)我們可稱之爲武碩士和武博士。第一種考試在省城舉行，考生在那裏彙集，(就在生員考試的同一學院即學宮內)進行考試，出一道題目，即論題，有關軍事方面的問題，他們用筆作答，爲此寫一篇文章和論述。理論考試結束，他們再作實際考試。
他們必須安穩站立在奔馳的馬上，向一個大靶子，射9支箭，從射箭及作文成績優異者中選擇一些人，授與第一等學位，也有其標記和服縮。第二等學位同年在宮廷授與，取得第一等學位的人在宮裏全集，和以前一樣進行考試，只是有關軍事的題目比以前更難作。他們的標記和文學博土的相同，當國家處於和平時期，他們留在城市，到了戰爭期間，或軍事活動時，他們充任軍人.並有作爲將官的特殊標記和服裝。畢業生當年任尉官的職務，這樣逐步上升，直到可以擔任將官，儘管沒有戰爭。那些僅取得第一等的，則在戰時擔任低級的一般職位，但他們總是作某種指揮。
至於武器，我首先要說，中國很早已使用火藥，他們擅長製造煙火，一年消耗的火藥，比現在五年用於軍火的還要多。看起來在古代他們更多地把火藥用於戰爭。因爲甚至到今天，在南京城門及城的兩測，還看得見銅製大臼炮，即大炮，雖然炮身短，製作卻很精良，由此可以得出結論，它們過去曾被使用過。但現在他們不知道怎樣使用炮，僅僅把炮當作擺設。不過他們仍使用臼炮.即spmsards，但只有少量的，而且製作低劣。他們也有兩掌長的滑膛槍簡的手槍，他們把3支，有時4支裝在一起，同時發射。他們在戰船上裝炮，但是炮很小，他們也不知道怎樣把炮對準目標。但現在，中國官員找葡萄牙人在澳門製造許多火器，滑膛槍開始進入戶園.不過他們使用的一膠武器是弓箭、矛和彎刀。
1621年澳門城送給皇帝三草大炮作禮物，還有隨行的炮手，向他介紹使用的方法，因此在北京作表演，使許多必須到場參觀發射的曼達林大爲驚恐。當時，發生了一次不幸的意外，其中一門炮猛烈反彈.打死一名葡人及三、四名中國人，還有多人受驚。這些炮極受重視，被運往邊境去打韃靼人，韃靼人不識這種新武器，很多人密集相處，遭受鐵炮的殺傷，他們立即潰逃，以後更加小心翼冀。
至於防護武器，他們使用圓扣帶、盔或育，以及一些三指寬的鐵片，重疊…起，用作前後胸甲，但它們沒有甚麼作用，只能抵禦弓矢。
總之他們的武器和兵士在今天已無意義。原因是多方面的。
首先是，自從國家沒有戰爭以來，他們已安逸舒適地生活了許多年。其次是，他們重文輕武，以致個小文官也敢和—員武將抗爭，毫不看重他。第三是他們用考試選擇武官，如我們以上所述，他們都是生手，不懂戰爭。第四是，因爲一切軍人，要麼天生勇氣，要麼以領導他們的貴人爲榜樣，激發鬥志，要麼受他們將官的教育，爲紀律所鼓舞，但中國的兵士缺乏所有這些條件。總的說他們沒有甚麼士氣，毫無英勇氣慨，教育極差，因爲他們可以爲細故鞭撻一名士兵，好像他是上學的孩子。第五，因爲在他們軍中，在尉官和將軍之上，有一位一直身穿長袍的大元帥，這個人始終留在主軍內，常常離戰場有一天的旅程，在很遠處發號施令，在有危險情況時他已作好逃跑準備。第六是，兵部(他們有兩個，一在南京朝廷，另一在北京朝廷，各有一位主管，兩個副手、八個或九個部員)裏沒有一個軍人或將官，或者任何見過戰爭的人，而全國的軍事仍由他們，特別是北京的兵部指揮。
現在再談談中國人在每年春三月和秋三月進行的軍事訓練方法，那不能沒有一些收穫，他們練習用箭射靶子，而且也射得準，但他們的這種訓練實際上是世界上最可笑的。因爲他們把人馬分成兩隊，一隊是中國人，另一隊裝扮成敵人(有如我們在葡萄牙，孩子把自己分成摩爾人和基督徒)，可說是相互分開處於戰爭狀態，然後他們派出探子，把情報送給坐在不遠處絲制華蓋即帳篷下的曼達林，向他們報告說他們自己在何處，敵人又在何處，於是中國人派出軍隊去打敵人，他們彼此用刀矛交鋒，正像舞臺上的演出，他們操練的就是這樣，或者略有增添。
注其地在印度南境，沿海東岸。或即汪大淵《島夷志略》記的土塔，俗稱爲中國塔。
