賈似道(1213～1275)，字師憲，號悅生、秋壑，宋理宗時權臣。浙江天台屯橋松溪人。京湖制置使賈涉之子，生母胡氏是賈涉的小妾。賈涉死時，賈似道年僅11歲。
端平元年(1234)以父蔭爲嘉興司倉、籍田令。嘉熙二年(1238)登進士，爲理宗所看重。淳祐初以寶章閣直學士爲沿江制置副使，任江州知州，兼江南西路安撫使，再調京湖制置使，兼江陵知府。加寶文閣學士、京湖安撫制置大使。寶祐二年(1254)加同知樞密院事，臨海郡開國公。宋理宗以“師臣”相稱，百官都稱其爲“周公”。
鹹淳九年(1273)，襄樊陷落，德祐元年(1275)賈似道精兵13萬出師應戰元軍於丁家洲(今天安徽銅陵東北江中)，大敗，乘單舟逃奔揚州。羣臣請誅，乃貶爲高州團練副使，循州安置。行至漳州木棉庵，爲監押使臣會稽縣尉鄭虎臣所殺。
賈似道生平簡介
政治之路
公元1238年，登進士第，時姐已爲宋理宗貴妃，遂擢爲太常丞、軍器監。京尹史巖之言其材可大用，遂升知澧州。
公元1241年，淳祐元年，改湖廣統領，始領軍事。三年，加戶部侍郎。五年，以寶章閣直學士爲沿江制置副使，知江州兼江南西路安撫使，再遷京湖制置使兼知江陵府。九年，加寶文閣學士、京湖安撫制置大使。十年，以端明殿學士移鎮兩淮。寶祐二年(1254年)加同知樞密院事、臨海郡開國公。四年，加參知政事。五年，加知樞密院事。六年，改兩淮宣撫大使。其主要職任均爲護邊、屯墾、招徠。
蒙古入侵
公元1233年，即爲宋理宗紹定五年，蒙古向南宋政府提倡“聯蒙滅金”的條文，與蒙古結成盟友。後來於端平元年(1234年)，宋蒙聯軍成功滅金，但蒙古卻違背之前定下來的條文，把宋應得的土地削減，宋出兵強行要回土地，但無濟於事，慘敗而歸，更被蒙古於1258年以“違約”名義入侵。
南宋慘敗後，理宗令右丞相賈似道領兵出戰，馳援鄂州，賈似道根本沒有什麼軍事上的認識，於是在出徵後與蒙軍私下議和，並向蒙軍遊說朝廷會向蒙古進貢，第一次議和，蒙軍並不願意。及後，蒙古大汗蒙哥在釣魚城一戰中死於城下，賈似道得知忽必烈會回國奪回汗位，便看準機會，與忽必烈簽訂和約，表示願意稱臣、歲奉二十萬兩銀、絹二十萬匹。
在私下議和後，賈似道與其他將領會師，並趁蒙軍撤退時進攻，殺傷了僅僅一百七十多的外敵。一百七十多的數目對兵源充足的蒙軍簡直是微不足道，可是，賈似道卻視之爲“空前絕後”的戰功，誇大自己的戰功，連奉“捷報”，卻不報蒙軍撤退的真正原因，向理宗報道：“諸路大捷，鄂圍始解，匯漢肅清。宗社危而復安，實萬世無疆之福。”
理宗收到情報後，被賈似道矇騙，歡天樂地，賜賈似道衛國公與少師，更大力讚揚賈似道，令朝中的文武百官恭迎賈似道“凱旋”。之後理宗罷免丞相丁大全，從而使賈似道得以專權。賈似道得勢後，立即作威作福，向理宗讒譖在軍營中對他“無禮”的曹士雄與向士璧，稱其曾在軍中貪污及盜取官錢，結果兩人被流放外。另一位將領高達曾在軍中諷刺賈似道，於是賈似道在理宗面前說高達的不是，希望可以除去高達，幸而理宗還有點智慧，沒有殺死高達。
賈似道與同黨編輯《福華編》，用以“歌頌”他於抗蒙軍時的“英勇事蹟”。及後，宋度宗(1264年—1274年在位)登基後五年，賈似道爲了測試自己在朝中的地位，便在度宗面前說自己年事已高，需返鄉受福，度宗爲了不要失去該“軍事奇才”，便下旨准許賈似道可六日才上朝一次，也不用如百官般的行禮，到後來更是十天上朝一次，賈似道已證明了自己在朝中的地位幾乎與皇帝相似。另一種說法認爲不必上早朝是南宋“權相現象”，是每任丞相皆有的禮遇。
襄陽之圍
在1267年—1273年，襄陽被元軍圍攻之時，邊關的文書接二連三地傳來，賈似道玩樂爲首、國事其次之，一律不上朝廷。《宋史》載：“襄陽圍已急，似道日坐葛嶺，起樓臺亭榭，取宮人娼尼有美色者爲妾，日淫樂其中。唯故博徒日至縱博，人無敢窺其第者。其妾有兄來，立府門，若將入者。似道見之，縛投火中。嘗與羣妾踞地鬥蟋蟀，所狎客入，戲之曰：此軍國大事耶?”
鹹淳八年(1272年)，度宗前往祭祀式時，天落大雨，度宗接受愛妃胡貴妃之父提出歸宮之建議。此舉令賈似道不滿，裝出要離宮歸家，度宗苦苦哀求，後聽從賈似道的話，把心愛的胡貴妃送去當尼姑纔得到賈似道的“原諒”。
更荒唐者，賈還帶蟋蟀上朝議政，庭上不時傳出蟲鳴聲，甚至曾發生蟋蟀自水袖內跳出，竟跳黏到皇帝鬍鬚上的鬧劇，而襄陽被元軍圍困一事，卻被賈似道一一隱瞞。又次，朝廷派遣賈出征，賈似道買通大臣，向度宗“說明”他應留在中央控制大局，而不該上前線抗敵。
因仇被殺
度宗離世後，元軍已攻佔了鄂州，南宋太學生提議賈似道親征出戰，在羣衆壓力下，賈不得不上陣。但他膽小如鼠貪生怕死，根本不思抗擊，只是一味求和。他給元丞相伯顏送上禮品，請求割地賠款，但伯顏責他不守信義，拒絕議和。
1275年，在安徽蕪湖魯港一帶，賈似道幾乎未加抵抗，和幾個屬下一起拋棄其統領的十三萬精兵，乘小船逃走(丁家洲之戰)。南宋軍隊大敗，軍士死傷逃亡不計其數;天下輿論大譁，又元兵直逼臨安，朝野一片震恐，要求殺之以謝天下。在強大的壓力下，謝太皇太后被迫將他免職，但此舉無法平衆怒，朝廷內外都堅決要求處死賈似道。謝太皇太后無奈，只得把他貶到偏遠的廣東一帶。
縣尉鄭虎臣家裏曾受過賈似道的迫害，爲了報仇，他主動要求押賈似道去貶所。在押解的路上，鄭虎臣多次提醒，讓賈似道自盡，但他苟且偷生，不願就死。鄭虎臣想盡辦法，勒逼折磨，到了木棉庵時賈似道自知再也活不下去，就服冰片自殺。怎奈一時並不得死，只是肚泄，鄭虎臣氣憤不過，在廁所內處死了賈似道。
明朝抗倭名將俞大猷在木棉庵前的石亭中立下石碑，並親書“宋鄭虎臣誅賈似道於此”。清乾隆年間的龍溪知縣袁本濂，又用一塊石碑將這十個大字重述一遍。旁邊有1936年諸暨人陳琪撰文、漢壽人朱熙寫的《木棉亭記》碑刻。
另一說是元軍已攻入臨安混亂時，宋室王爺憤賈似道誤國，於逃亡途中，提尚方寶劍斬殺賈似道。
公田善舉
公元1261年，賈似道提倡以強硬的手段阻止富人囤積穀物，隨後提倡公田法。在此時，土地集中在大地主手中是一個嚴重的問題，因爲這些地主通常也是大官員，當時政府用“和糴”的計劃彌補這個問題，就是要求地主義務將稻穀賣給國家，但是當政府購買越多的稻穀也必須發行更多的紙幣，造成通貨膨脹。於是，賈似道建議廢除和糴，減少紙幣的流通以穩定物價，然後限定所有人地產的數量，超出限定的土地由國家收購變成公田，然後將公田的收入去償付軍需。這個計劃遭到大地主階層的強力反對，但賈似道極力推行，使公田法實施到他下野，由一二六三年至一二七五年，共計十二年。
