導讀：“八拜之交”在古典文學中是一個常見率很高的歷史典故。那麼“八拜之交”有什麼來歷?古人的“八拜之交”又是指哪八拜呢?這還要從宋代的一個故事說起。
在中國宋代，徽宗時期著名文人邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事：文彥博聽說國子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對人說：“李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓他不可。”有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說後，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長時間纔出來接見他。見了李稷之後，文彥博說：“你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。” 李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。成語“八拜之交”就由此出典。後來，人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。
後來《紫釵記·吹臺避暑》中有：“俺二人以八拜之交，同三軍之事。”元曲《凍蘇秦》中有：“你不知這張儀和我是八拜交有朋友。”《西廂記·張君瑞鬧道場》中也有：“與小生同郡同學，當初爲八拜之交。”從這些說法中不難看出，八拜之交無疑是結拜兄弟的最重要禮儀。
說起“八拜之交”中的“八拜”指的是俞伯牙、鍾子期的知音之交，廉頗、藺相如的刎頸之交，陳重、雷義的膠膝之交，張元伯、範巨卿的雞黍之交，羊角哀、左伯桃的捨命之交，劉備、張飛和關羽的生死之交，管仲、鮑叔牙的管鮑之交，孔融和禰衡以及範雲和何遜的忘年之交。下面擇選其中兩個鮮爲人知的典故，以饗廣大網友。
一、俞伯牙、鍾子期的知音之交
春秋時期，楚國有個叫俞伯牙的琴師，精通音律，琴藝高超，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。老師知道後，帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞自然的景色，傾聽大海的濤聲。俞伯牙只見波浪洶涌，浪花激濺，海鳥翻飛，鳴聲入耳，耳邊彷彿響起了大自然和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲。但是無人能聽懂他的音樂，他感到十分的孤獨和寂寞，一時苦惱無比。
一天夜晚，俞伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，彈起琴來，琴聲悠揚，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲，擡頭見一樵夫站在岸邊，即請樵夫上船。俞伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫道：“雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!”俞伯牙激動地說：“知音，知音，真是知音啊!”這樵夫就是鍾子期。後來鍾子期早亡，俞伯牙悉知後，在鍾子期的墳前撫平生最後一支曲子，然後盡斷琴絃，終不復鼓琴。
俞伯牙、鍾子期的故事千古流傳，高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊。而那種知音難覓，知已難尋的故事卻世世代代仍在上演。
世上如俞伯牙與鍾子期的知音實在是太少了.孟浩然曾嘆曰：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”;岳飛無眠之夜也道：“欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽?”蘇軾自比孤鴻，寫下了“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙州冷”句子;賈島卻是“兩句三年得，一吟雙淚流，知音如不賞，歸臥故山丘”的辛酸;而那豫讓“士爲知己者死，女爲悅己者容”的慷慨豪情又怎樣的難得?知音難覓，知已難尋，無論紅顏，還是藍顏，人生得一知已已足矣!這無疑成爲了人們永遠的渴望和追求。
二、陳重、雷義的膠膝之交
陳重和雷義，是東漢年間豫章郡，即今日江西南昌的兩位品德高尚、捨己爲人的君子。兩人爲至交密友，當時人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”事見《後漢書·獨行列傳》。後以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極爲深厚。元無名氏《鯁直張千替殺妻》楔子：“咱便似陳雷膠漆，你兄弟至死呵不相離。”
陳重，字景公，豫章宜春人。年輕時與同郡雷義結爲知交。兩人一起研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等經書，都是飽學之士。太守張雲聞陳重之名，嘉許他的德才品行，舉薦他爲孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先後十餘次向太守申請，張雲不批准。第二年，雷義也被選拔爲孝廉，兩人一起到郡府就職。同事中有一小吏家遭變故，舉債負息錢數十萬，債主天天上門索討，小吏跪求暫緩，仍無法通融，欲訴諸官府，陳重得知後，便私下替他還債。小吏感恩戴德，登門拜謝，陳重若無其事地說：“這不是我做的，也許是與我同姓名的人代你償還的吧!”始終不談自己的恩德。有一次，一個同事告假回鄉，忙中穿錯了別人的一條褲子回去。失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯，而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉奔喪的同事歸來，才真相大白。
陳重與雷義兩人同時官拜尚書郎，雷義因爲代人受罪，被免職。陳重也以身體有病爲理由，辭職一同還鄉。後來陳重複出，任細陽縣令，頗有政績，舉措標新立異;又升任會稽郡太守，因爲姐姐去世守喪，辭官離職;後又被司徒徵召，官拜侍御史，卒於任上。雷義，字仲公，豫章鄱陽人。初時任郡府功曹，舉薦擢拔了很多德才兼備的人，卻從不誇耀自己的功勞。雷義曾經救助過一個犯了死罪的人，使他減刑得以贍養一家老少。這個人爲了感謝雷義的再造之恩，攢了兩斤黃金送到雷家，以表寸心。雷義堅辭不受。這個人沒法，只好趁雷義不在家時，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年後，雷義修葺房屋，翻開屋頂，才發現那兩錠金子。但是送金子的人已過世，妻小也不知流落何方，無法退還。雷義便將這兩斤黃金交付縣曹，充入官庫。雷義任尚書侍郎時，有一同僚因犯事，當受處罰，雷義爲他分擔責任，向上司上書申辯，願意自己獨擔罪責。同僚聞知，棄職進京自陳曲衷，請求爲雷義贖罪。後順帝下詔，兩人皆免官，並免予刑事處分。
雷義回鄉又被舉薦爲秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不批准。雷義就假裝發狂，披頭散髮在街上替陳重奔走呼籲，而不去應命就職。因此遍鄉里傳頌他們兩人的事蹟，說道：膠和漆自認爲融爲一體，堅不可摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，生死相依。後來三府同時徵召兩人，雷義被任命爲灌謁太守，讓他持節督察諸郡國的風俗教化，他設席講學，太守令長各級官員來聽講的有70多人。不久雷義官拜侍御史，授南頓令，卒於任上。陳雷膠漆，肝膽相照;爲官爲民，政聲載道。
