“八拜之交”是要拜八次的意思嗎?“八拜之交”的典故是怎麼來的?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
我們通常說的結拜也成義結金蘭，俗稱拜把子，這是中國民間傳統的一種儀式，指的是沒有血緣的兩個人結成爲異姓兄弟。其實我們大家受的是三國桃園三結義的影響。那麼你知道“八拜之交”是哪八拜嗎?
通過長時間的演繹和沉澱，結拜便成爲了一種具有中國特色的禮儀形式，這是友情的昇華，是社會結構的一種定式。而在結拜中，儒家的思想貫穿着整個過程，仁、義、禮、智、信，五種行爲模式填充在親情和友情之間，是一種將友情昇華至親情，甚至更高層級的一種社會關係。
八拜之交是一個有典故的成語，指的是世代交情的兩方見到長輩的禮節，而上面提到了桃園三結義，實際上便是八拜之交中的生死之交。而八拜之交的典故是文彥博聽說國子博士出生的李稷爲人傲慢，眼中無人，心中便想抱打不平，挫一挫李稷的心中銳氣，他便對人說：“李稷的父親和我是門人，輩分上李稷是我的晚輩，他既然如何的傲慢無禮，我一定要教訓他一下。”一次文彥博北京上任，李稷聽說過前來拜會，文彥博故意讓其在大廳等了很長時間纔出來，見到李稷之後，文彥博說道：“你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。”你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。因爲輩分低，無理取鬧，只好向文彥博拜八拜。這就是“八拜之交的”的典故。那麼八拜之交分別指的是什麼呢?今天小編就和大家一起分享一下：
一拜：伯牙子期知音之交。
典出自《列子·湯問》，高山流水覓知音，子期伯牙共撫琴。
伯牙精通音律，琴藝高超，但無人能聽懂他的音樂，爲此感到十分的孤獨和寂寞。
鍾子期偶然聽到了伯牙的琴聲，不論伯牙彈奏什麼，鍾子期都能準確地把握，如高山、如流水，伯牙引爲知音。
鍾子期去世後，伯牙在其墳前奏完最後一曲《高山》之後，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎，悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢?”高山流水，知音難覓!
第二拜：廉頗相如刎頸之交。
典出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，爲刎頸之交。”
戰國時，門客藺相如奉命帶和氏璧入秦，後完璧歸趙。澠池相會，藺相以血濺五步的勇氣和三寸不爛之舌讓趙王免受侮辱，因功藺相如爲上卿，排廉頗之上。
名將廉頗不滿藺相如憑藉三寸不爛之舌而官居自己之上。藺相如爲國家大計，棄私人恩怨於不顧，處處忍讓廉頗。廉頗知情後非常慚愧，向藺相如負荊請罪，此後，他們一文一武，齊心協力，守護趙國。
第三拜：陳重雷義膠漆之交。
典出自《後漢書·獨行列傳》：“鄉里爲之語曰：‘膠漆自謂堅，不如雷與陳’”。
陳重和雷義，是東漢年間兩位品德高尚、捨己爲人的君子同，兩人在年少時就相互結交，一同讀書。
太守張雲舉薦陳重爲孝廉，可是陳重卻要將功名讓與雷義，張雲不準。陳重也就不去就職，直到第二年，雷義也被選拔爲孝廉，兩人才一起到郡府就職。
陳重與雷義兩人同時官拜尚書郎，雷義因爲代人受罪，被免職，陳重也以身體有病爲由，辭職一同還鄉。
雷義回鄉又被舉薦爲秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不準。雷義就假裝發瘋不去就職，他們兩人之間的感情可謂感天動地，實在令人佩服，後人稱讚，陳雷膠漆，肝膽相照;爲官爲民，政聲載道。
第四拜：元伯巨卿雞黍之交。
典出自《後漢書·獨行列傳》。
範式和張劭是太學的同學，二人讀書後，同歸鄉里。範式跟張劭約定：兩年後我去拜見你父母。
範式果然如約而至，拜見張母，範、張二人對飲，盡歡之後才告別而去。
後來張劭病逝，範式夢見張劭告訴自己的下葬日期。範式立即穿上喪服騎馬趕往張劭家，張劭的靈柩怎麼也進不了墳穴，不久範式趕到弔唁說："走了元伯(張劭的字)，死生異路，從此永別。"
範式親自拉着牽引靈柩的大繩，靈柩順利下葬，範式在墳墓邊種下了墳樹，然後才離開。
第五拜：角哀伯桃捨命之交，又叫“角哀伯桃 ”。
典出自西漢《烈士傳》。
戰國時有一對好朋友左伯桃與羊角哀，兩人在拜訪楚元王劉交的時候，遇到了大雪，兩人穿的衣服很單薄，帶的糧食也不夠。
左伯桃爲了保全羊角哀的性命，將衣服糧食都留給了羊角衰，自己則躲進空樹中自殺，後來角哀封官拜爵，回來厚葬伯桃。
爲了讓伯桃的靈魂安息，幫助伯桃的靈魂與強大的荊軻之魂鬥爭，自刎而死，葬於伯桃墳墓的旁邊，後世將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”，正是來自於此。
第六拜：劉關張生死之交。
不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。
劉備、關羽和張飛三兄弟不打不相識，在桃樹下結拜爲異姓兄弟，於亂世中共謀大業，關張二兄弟輔佐大哥建立了蜀國。關羽死後，張飛氣急敗壞，整日辱罵手下，酗酒，最後被手下所殺，劉備爲了給關羽報仇，打響夷陵之戰，後因惱羞於此次慘敗而一病不起，白帝城託孤。
第七拜：夷吾叔牙管鮑之交。
典出自《史記》：“生我者父母，知我者鮑子也”。
管仲和鮑叔牙是春秋時代齊國人，兩人互相照顧，親如手足。鮑叔牙與管仲合夥做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：“管仲家裏窮嘛!”
管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時候，他總是第一個逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，叔牙立即站出來：“管仲家裏有年老的母親需要他奉養，其實，他並不是個怕死的人。”
類似衆人對管仲心存誤解時，鮑叔牙竭力爲管仲辯解，而管仲根本不需要向鮑叔牙解釋什麼，他的難處，鮑叔牙全知曉。管仲不得不感嘆，“生我者父母，知我者鮑子也”。如果沒有鮑叔牙向齊桓公舉薦管仲，齊桓公未必當得了春秋霸主。
第八拜：孔融禰衡忘年之交。
典出自《後漢書·禰衡傳》:"衡始弱冠，而融年四十，遂與爲交友。"
孔融是孔子二十世孫，建安七子之一，爲人博學，成名很早。可禰衡同樣很有才華，有文才善言辯，桀驁不馴，喜歡諷刺時事，詆譭權貴，只和孔融惺惺相惜。
孔融也很喜愛他的才華，禰衡剛剛20歲，而孔融已經40歲，於是結爲好友。
孔融後來被曹操所殺，禰衡被曹操轉送給劉表，劉表又把禰衡送給黃祖，黃祖把禰衡殺害，因爲禰衡太會罵人了。
古代在結拜異性兄弟的時候，要祭祀天地和祖先，跪拜八方之神，後來這八個朋友間的故事更好的詮釋了什麼是友情，“八拜之交”表達了對他們的尊敬。我們可以通過古代朋友之間的故事，瞭解真正的情誼，讓朋友間的感情更加穩固。
