大家好，這裏是小編，今天給大家說說元朝存在的意義，歡迎關注哦。
元朝是中國歷史上疆域的朝代之一，也是最著名的短命朝代之一。不過，論及對中國的貢獻，元朝可並不比其他朝代少。
瞭解中國歷史的朋友可能會發現一個現象，在宋朝之前，地方割據是非常常見的。比如戰國七雄、比如三國鼎立、比如五胡亂華。尤其在唐末，五代十國那更是亂七八糟。
甚至，宋朝本身都可算是一個割據勢力。宋朝前後與西夏、大理、遼、金等多個割據政權共分天下。可以說，地方割據，是中國自古以來非常常見的情況。
但，元朝之後，地方割據的情況就幾乎不存在了。
爲什麼?這我們需要結合地圖來看。
在中華文明剛剛誕生的時候，我們的文明是以部落聚居的形式存在都。而部落分割又與地理環境基本重合。這個山頭過去是一個部落，那條河旁邊又是一個部落。聚集而居，自然就有着相同的生活習慣。久而久之，以部落爲單位的地域文化就開始出現了。
隨着國家的出現，部落慢慢變成了政治勢力。比方在周朝，地方勢力就以諸侯國的形式存在。比如秦國和晉國，那就是以一條黃河爲界分割地盤。
其實，我們看今天的地名也能看出端倪。比如河南河北，那就是以黃河爲界;山東山西，那就是以太行山爲界;湖南湖北，則是以洞庭湖與長江來劃分的。
爲什麼大家都以這樣的方式劃分勢力呢?因爲古人改造自然的能力是很弱的，因此，太行山兩方居民的生活習慣可能完全不一樣。而有着相同自然條件的人們更容易生活到一起去。可以說，按地理條件分割地方勢力，這是非常科學的。
然而，這樣的分割方式固然對地方勢力有好處，可對中央政府而言，就不是這麼一回事了。
我們以四川爲例，爲什麼自古以來四川這麼容易出現割據勢力呢?因爲四川四面環山，只需要把劍門關一關，四川那就是一個獨立王國。所以自古以來都有這麼一個說法，天下未亂蜀先亂。
地方割據勢力依山傍水地經營自家勢力，這當然不被中央政府所容。真正解決了這個問題的，是元朝。具體地說，是元朝的行省制。
在過去，中國一般以州、郡等爲地名。元朝加立了省這個地名單位。與郡縣等不同，元朝劃分省份的方式即不考慮地理條件，也不考慮文化風俗。相反，元朝儘可能地讓各省份之間彼此關聯、犬牙交錯。這樣，元朝就可以保證地方割據勢力沒法以一已之力去造反，進而只能絕對服從中央。畢竟，在省內的地理條件不完整，文化風俗不統一情況下，以一省之力對抗中央，這是非常困難的事。
比方說，江浙，就包括了浙江與福建。湖廣本該是湖南湖北，元朝卻硬把嶺南外的廣西地區也劃了進來。
明朝的行省制度被明清政府繼承發展。明清行省制度的特點是雜，本來是一塊的地方，非要拆成兩塊。本來沒關係的兩塊地，也非要給湊在一起。
比如溫州麗水。它屬於武夷山地區，講道理，它本該屬於福建。在清朝時期，它也確實屬於閩。可到了明清，它卻偏偏被分到了浙江。而原本與浙江杭州同屬長江三角洲沖積平原的蘇州，卻又被單獨拉出來，建立了江蘇省。
爲什麼呢?其實很簡單。因爲如果把武夷山全部劃給福建，那福建就可以依仗武夷山進行地方割據。而如果武夷山有一部分屬於浙江，福建就很難以武夷山爲第一道防線。
同樣的例子還有很多，比方說，漢中一直都是四川的門戶。讀過三國的朋友們應該知道漢中對於只有益州的季漢集團而言意味着什麼。然而。在行省制度下，漢中被劃到了陝西。爲什麼呢?因爲失去漢中的四川，基本沒有割據的可能。
而四川由於自己四面環山的獨特地理環境，它已經是行省制度下最適合地方割據的地域了。在明末，張獻忠還在往四川進軍。太平天國的石達開在窮途末路後也想着進四川。爲什麼呢?因爲只有四川的地理環境還有可能保障他們稱爲地方割據勢力。然而，失去漢中的四川有如沒有房門的屋子。石達開張獻忠最終也難逃失敗的命運。
這，就是行省制度的意義。應當說，行省制度在相當程度上維護了國家的穩定，提高了國家的行政效率。避免國家陷入四分五裂的情況。
