“嘉定三屠”是怎麼回事?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
歷史上曾經發生過很多次的屠殺，就在明清時期，清兵就曾經對嘉定進行過屠殺。但是一般來說，屠殺這種行爲，在同一個地方也就只是一次，可是歷史上卻留下了“嘉定三屠”的事情，嘉定被屠殺了三次，這究竟是怎麼回事?爲什麼清兵要對嘉定進行三屠，當時的歷史背景是什麼樣的，又發生了什麼事情導致嘉定三屠的發生呢?我們一起來看看吧。
1.嘉定三屠簡介
嘉定三屠是1645年(南明弘光元年，清朝順治二年)清軍攻破嘉定後，清軍三次對城中平民進行大屠殺的事件。
清軍頒佈剃髮令，嘉定百姓拒不從命。鄉紳侯峒曾帶領嘉定紳民起義反清，清吳淞總兵李成棟立即領兵五千來攻。
嘉定城城破，李成棟下令屠城，市民之中，懸樑者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍。 婦女們慘遭強姦。如遇抵抗，軍隊就用長釘把抵抗婦女的雙手釘在門板上，然後再肆行姦淫。大屠殺持續了一天，直到屍體堵塞了河流，大約有三萬多人遇害。李成棟率軍離開嘉定城。
但嘉定城的劫難仍然沒有結束。李成棟大屠殺後的三四天，僥倖逃脫的嘉定的倖存者開始溜回城裏。他們回城後在一個叫做朱瑛的義士領導下，重新集結起來，共兩千多人。朱瑛領導着倖存者們在這座殘破的城市展開了一場反屠殺運動，處死了歸降清軍的漢奸和清軍委派的官吏。
李成棟又領着軍士直殺入城裏，把許多還在睡夢中的居民殺個精光，積屍成丘，然後放火焚屍。清軍殺得興起，嘉定又慘遭“二屠”。
二十多天後，原來南明的一個名叫吳之番的將軍率餘部猛攻嘉定城，周邊民衆也紛紛響應，殺得城內清兵大潰出逃。不久，李成棟整軍反撲，把吳之番數百士兵砍殺殆盡，順帶又屠殺了近二萬剛剛到嘉定避亂的民衆，血流成渠，是爲著名的“嘉定三屠”。
2.嘉定爲何被三屠
清廷入關後，頒佈了剃髮令。儒家13經《孝經·開宗明義》有言，''身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。''漢族是深受儒家文化薰陶的民族，再說對外族入侵，本是深惡痛絕、咬牙切齒。剃髮令一出。反清情緒立刻高漲。
再說此時，嘉定百姓拒不從命，鄉紳侯峒曾登高一呼、集結嘉定十多萬紳民舉旗反清。清廷聞訊調吳淞總兵李成棟領兵五千，星夜彈壓。可憐由販夫走卒、引車賣漿，農耕火種、商賈書生組成的烏合之衆，怎敵得過金戈鐵馬、甲冑箭矢的虎狼之師，遂頃刻被破城。
反覆降明反明、降清反清、李自成所部叛將李成棟竟在無重大損失的情況下，比清廷當局還積極，悍然下令屠城。此三姓家奴後又反清，於1649年，清軍進圍信豐時，戰敗溺死。該!
屠城之後，全城屍橫狼籍，血流成河。嘉定猶如阿鼻地獄、鬼哭狼嚎。此次屠戮，三萬多百姓罹難。李氏方心滿意足率軍回駐地。
過了幾天，倖存之衆又在朱瑛的領導下，集結二千多人隊伍，處死了尚留城內之漢奸和清庭委派的官吏。
李成棟又星夜馳軍，直殺入嘉定城內，把許多還在睡夢中的居民殺個精光，屍積如山，血溢若江，後使人放火焚屍，城中焚煙四起，嘉定又慘遭''二屠''。
20多天後，南明吳之番將軍率部，攻進被清軍所陷之嘉定城，嘉定周邊民衆，不少也加入其隊伍。不久，李成棟又率虎狼之師反撲，將吳之番所部盡行剿滅，順便又屠了一次嘉定城。
此刻，城內又有周邊城市避難市民入嘉定避禍，皆知嘉定已被二屠，豈知一城焉有屠了又屠之怪事，避禍不成，反遭屠戮，是爲嘉定之第三屠。
3.紀念遺蹟
經過李成棟的三次屠殺令，嘉定反清運動基本平息下來。關於死亡人數有不同說法，一般認爲總共在5至20萬人之間。朱子素《嘉定乙酉紀事》稱：“以予目擊冤酷，不忍無記，事非灼見，不敢增飾一語，間涉風聞，亦必尋訪故舊，衆口相符，然後筆之於簡。後有弔古之士，哭冤魂於悽風慘月之下者，庶幾得以考信也夫。”
剃髮令對當時的漢人而言，心理上是難以承受的。“身體髮膚受之父母，不可損傷”，這是千年以來形成的倫理觀，也是一種根深蒂固的思維方式。剃髮不僅有違傳統，也被視爲侮辱。因此這項政策不僅遭到了傳統知識分子抵制，也激怒了下層民衆。
在嘉定至今還能看到多處紀念侯峒曾和黃淳耀的遺蹟。嘉定城西有侯黃橋，匯龍潭公園有侯黃先生紀念碑，上海大學嘉定校區的西林寺舊地址有吳玉章題寫的“陶庵留碧”碑，碑背鐫刻着吳玉章的七律詩：“長虹碧血氣沖天，愛國英雄繼千萬，且喜紀元新世界，翻天覆地換人間。”在方泰有兩黃先生的墓地。
