小編知道讀者都很感興趣清朝的棄嬰堂，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
古時候“重男輕女”的情況是非常普遍的，在我國上古的卜辭裏就認爲生男孩爲嘉，生女兒爲不嘉，後又出現了兒子繼承香火的說法，因此很多家庭爲了“不斷後”，不論前面生了多少個女孩，也一定要生下個兒子。
另外妻子頭胎若是生下個女兒，丈夫家裏也就會很嫌棄，有些人還會氣得吃不下飯，因而也就出現了“母憑子貴”的說法，並且男子在古時可以娶妾，若是正妻生不出孩子或是生不出兒子，就要張羅着給丈夫納妾。
清朝時期，受到了“程朱理學”很大的影響，並且還有所歪曲，對女子的束縛更多。發展到晚清時期，社會動盪，徭役沉重，女嬰降生就更加淒涼了，不少會被丟“棄嬰塔”，自生自滅。
清末，列強們闖入了國內，並且在鴉片戰爭爆發後，賠款的事情就壓在了每一個百姓的身上，皇室以及朝廷中的官員雖然不愁吃穿，但百姓即使看到收成好，也都高興不起來，大多數人難以解決溫飽問題，可清政府卻並沒有爲百姓着想。
因此無奈拋棄女嬰的情況也是大幅度增長了，對於一個能溫飽問題都解決不了的家庭來說，家裏面養着一個女兒並不帶來多少好處，孩子長大肯定是要吃糧食的，但女性的力氣往往比不上男性，也就無法像男性那般做着許多的苦力活。
而且女兒長大後是要嫁人的，是從家裏面走出去的人，嫁出去後也就與孃家沒有多少聯繫，家裏面堆積起來的事情又讓誰來做?老口子又有誰來送終?這也就造成了當時那個社會普遍認爲“生女兒沒什麼用”。
即便是一些父母疼惜自己的女兒，但考慮到家裏面的情況，也只好將女嬰送到了“棄嬰塔”，心中期盼有個好心人將自己的女兒撿回去。
不過這座“塔”並不是官方修建，而是民間的百姓共同搭建而成，畢竟被丟棄的孩子也是自己的親骨肉，難免有些不忍心，也無法遺棄在荒野，於是“棄嬰塔”就出現了，成爲了丟棄嬰兒的集中地。
但這種事情無論是發生在何時，都是時代的悲哀，並且受這種現象的影響，“重男輕女”的風氣更甚，此外在清末，童養媳、“賣女兒”的現象也很常見。
而這種現象在歐洲地區也有發生，雖然我們認爲西方國家崇尚“平等、自由”，但對女性的偏見存在於世界各地，與各個時期，只是各地的程度不同罷了。
西方國家女性地位的改變，是從工業革命發生後開始改變，當越來越多的女性從家庭走向社會，參加工作，繼而享受教育，1826年，第一所公立女子中學出現在了波士頓。
1884年，英國一名女傳教士在寧波創辦了女塾，這是我國第一所女子學校，招生的對象是滿族貴族少女，後來到光緒二十四年(1898年)，我國自辦的第一所女學堂經正女學出現了，雖然經正女學在戊戌變法後被勒令停辦，但對我國的女性還是產生很大的影響。
