黃帝的部族爲何叫“有熊氏”你知道嗎?不知道沒關係，小編告訴你。
在上古時期，各部落遍佈神州大陸，其中，有個叫“有熊氏”的部落，今天我們要講的就是這個部落與熊的故事。
有熊氏部落本名是什麼如今已不可考，該部落的首領名爲少典。少典武功高強，又有一身超凡脫俗的箭術，他經常一人深入其他勇士不敢踏足的深山，狩獵兇猛的食肉動物，族人都將他視作英雄。
某日，少典來到西方大山裏尋找獵物，然而，他爬了大半天的山，竟只發現了幾隻山雞野兔。獵人進山有個規矩，那就是一定要留下半天時間走出大山，避免在山林裏過夜。少典仗着自己身強力壯，沒有在乎忌諱，坐在大樹下吃了乾糧，飽飽地睡了一覺。
少典睡的正香，突然感覺有什麼東西在推自己，醒來一看面前的景象把他嚇了一大跳。原來，一隻碩大的狗熊跪在樹旁，正向少典叩頭。少典以爲大熊只是餓了向自己討要食物，於是，便將打來的獵物贈予大熊，誰知大熊搖了搖頭，趴在地上示意少典騎上去。
少典不解其意，只好順着大熊的意思騎在它的背上。大熊走了半天，將少典帶到一處相對平坦的地方，示意少典在一棵高大的白果樹上休息。少典認爲大熊有求於自己，於是，便爬上樹幹，在樹頂休息了一會。
大熊見少典肯幫忙，興高采烈地叫了兩聲，於是，便暫時離去了。過了很久，少典發現東方走來一隻巨大的怪獸，西方則趕來二百多隻狗熊，那羣狗熊中領頭的正是昨日求自己幫忙的大熊。少典仍不明白大熊要自己做什麼，只見那羣大熊來到怪獸面前，排好了隊趴在地上。怪獸大口一張，瞬間就吞下兩隻狗熊。
大熊可憐巴巴地望向白果樹上的少典，少典瞬間心領神會。原來，這怪獸是山林中的一霸，經常欺壓這些狗熊，每天狗熊都要來到此處向怪獸上供。少典悄悄地取出弓箭，然後，對準怪獸的身體射了三箭。少典不愧是遠近聞名的神射手，三箭全部命中，吃痛的怪獸哀嚎着，血紅的眼睛瞄向少典。
就在此時，怪獸徑直衝撞過來，將樹幹撞得直晃動，滿樹的葉子都被撞落了。少典見大樹即將倒塌，靈巧地跳下樹幹，與怪獸周旋起來。由於，少典射中了怪獸的要害，所以，渾身是血的怪獸並沒有支撐太久，在折騰了一刻鐘後力盡而亡。大熊見怪獸轟然倒下，走上前來狠狠地咬了怪獸幾口，然後，仰天長嘯向熊羣宣示勝利。
熊羣聽到勝利的消息後，紛紛開心地大吼大叫。做完了這些後，熊羣將少典圍在中間，大熊朝着少典跪了下來，緊接着所有狗熊都向他們的救命恩人下跪叩首。少典擺了擺手，表示自己做的這些只是舉手之勞罷了。大熊親自將少典馱在背上，將少典送回了他的部落，二百多頭狗熊則一路尾隨，直到將少典送入部落這才依依不捨地離開。
自此，少典成了熊羣的朋友。一有機會，少典就會來到當初遇到大熊的那棵樹下，學着狗熊的叫聲召喚熊羣。若無少典救命，恐怕熊羣早已被怪獸吃光，所以狗熊們十分歡迎恩人來做客。一來二去，少典一族的獵人們都與狗熊成了朋友，獵人們進山時會得到狗熊的庇護，任何猛獸都無法傷害少典的族人。
在那個年代，人類的生存環境比較危險，所以，人們爲了爭奪生存空間時常大打出手，各部落之間的關係比較緊張。在少典救了熊羣之後，一個叫“狼”的部落入侵了少典部，殺掉了不少族人，將少典及一衆族人趕出聚居地。少典帶着殘部來到當年偶遇大熊的那棵樹下，呼喚熊羣。
大熊十分有靈性，在聽說少典遭到敵對部落欺辱時，當即率領熊羣隨少典下山復仇。雖說，當時的人已掌握了武器的製作方法，但人力遠遜於野獸，在熊羣的幫助下少典成功地奪回了家園。經此一役，少典一族與熊羣的往來更加密切。少典族的人遇到其他部落的人時，經常會驕傲地說：“我們部落有熊!”
時間一長，其他部落的人忘記了少典部的原名，只記得該部落“有熊”。少典自然不介意大家這樣稱呼自己的部落，他乾脆將部落的名字改成“有熊氏”。後來，少典帶領族人將部落發展壯大，小小的部落亦被髮展成“有熊國”，少典也順理成章地成爲這個國家的統治者。並且，他的兒子也很厲害，就是後來的黃帝。
所以，大多史料都稱黃帝爲有熊氏，古時女子稱姓，男子稱氏。稱黃帝爲有熊氏，表明黃帝是有熊國君少典的後裔，也表明原始社會已由母系社會進入了父系社會時期。
那麼，這個“有熊國”到底在哪裏呢?
譚其驤先生主編的《中國歷史地圖集》，在夏、商時期的地圖上這樣標明：有熊氏地域內有兩大地貌特點：南有潁水，北有人隗山，《漢書·地理志》記載：河南郡有大隗山，蓋壓禹、密、新三縣也。”
北魏時期的地理學家酈道元，通過實地踏勘，在他寫的《水經注》裏確切地說：“大隗即具茨山也。”《禹州市志》、《禹州市地名志》記述的非常詳細：具茨山就在禹州北部，萇莊鄉北部的薈萃山起頭，蜿蜒東南行，在淺井鄉北邊的大鴻寨山分爲兩支：
一支經無樑鎮延續出境，在新鄭、長葛兩縣交界處消失;
一支由無樑鎮南部，經朱閣鄉、郭連鄉進入許昌縣。
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