你真的瞭解什麼是背上發疽嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
“背上發疽”在古代是一種很常見的疾病，歷史上有不少名人都是因爲背上發疽而死。比如楚漢時期的范增，三國時期的曹休、劉表等人，幾乎歷朝歷代都有不少名人死於此疾。在這些死於“背上發疽”的古代名人中，大詩人孟浩然和明朝開國名將徐達最令人感到可惜。他們原本都是可以避免這種死法的，結果還是沒能逃開命運的安排。
孟浩然是唐朝著名詩人，他的詩作大部分都是五言短篇，內容也主要是描述山水田園景色和旅行生活。雖然歷史上許多人評價孟浩然的詩作不如王維境界廣闊，但是在唐朝這樣一個盛產詩人的朝代，孟浩然仍舊可以佔據一席之地。他的詩歌給人一種恬淡、清新的感覺，令人讀後彷彿置身於江南山水之間。
唐朝時期的那些著名詩人，有許多都是至交好友，互相之間有着很深的聯繫。比如李白和杜甫，他們兩人之間的私交就很好，還曾一起結伴尋仙問道。同樣的，孟浩然也有一位詩人朋友，就是著名的邊塞詩人王昌齡。
公元740年，王昌齡遭貶官途徑襄陽，特意前去拜訪孟浩然，兩人之間相談甚歡。好友之間相見，除了談詩論道之外，肯定還要美酒美食大快朵頤。當時孟浩然正巧背上生疽，按照大夫的囑咐，是不可以暴飲暴食的，尤其不可吃海鮮螃蟹之類的發性食物。可是兩人相聚正歡，孟浩然也無暇顧及許多，最終因“縱情宴飲，食鮮疾發逝世。”
孟浩然可以說是死得比較冤，根據《孟浩然詩集》中的記載，孟浩然背上的疽是兩年前的夏天生的，爲了治療此疾一直在襄陽臥牀休養，此時已經處於快要痊癒的狀態了。也許是因爲一個人臥牀太久，所以王昌齡來看望他的時候，他在興高采烈之下就忘記了大夫的囑咐，最終背疽發作而死。
按照古人的觀點，背上生疽的人在日常生活中肯定是要忌口的，不能吃發性食物，也就是平常人們口中所說的“發物”。背上生疽在古代本就難以治癒，如果再管不住嘴那就更加無藥可醫了。孟浩然是因爲見到王昌齡太高興了，所以誤食海鮮導致背疽發作。而明朝的開國名將徐達就更悲催了，他是在被逼迫的狀態下才破了口忌。
在正史中，徐達確實是因爲背疽發作而死，至於爲什麼背疽發作，史書中並沒有提及。不過，在許多民間傳說中都認爲，徐達是因爲吃了朱元璋御賜的燒鵝才導致背疽發作。
據說朱元璋因爲忌憚徐達功高，生怕徐達日後謀反，所以一心想要除掉徐達。可是徐達一直以來對他忠心耿耿，朱元璋想要除掉徐達卻苦於找不到藉口。後來朱元璋聽說徐達背上生疽忌諱吃鵝，於是就特意御賜了一座全鵝宴給徐達。
皇帝賜宴不可不吃，而且還一定要吃完，才能表示出對皇帝的尊敬。徐達明白了朱元璋的心意，於是含淚吃完了這座全鵝宴，最終背疽發作而亡。
民間傳說大多都比較荒誕，朱元璋賜鵝一事也有可能是後人杜撰出來的。可能是因爲朱元璋誅殺功臣做得太過分了，後人纔會將徐達的死歸咎在朱元璋身上。不過，從這裏也可以看出，哪怕以徐達在明朝的身份地位來說，得了背疽依然是難逃一死。其實這也很正常，因爲古代有很多在史書中被著書立傳的名人，得了背疽同樣也是難逃一死。
那麼，古書中所記載的“背上發疽”到底是什麼?爲何古人患上後，就無藥可救?從史書中可以看到，古代因背疽而死的人在當時都有很高的社會地位，可以享受很好的醫療待遇，爲何最後仍舊無藥可救呢?這主要和古代的醫療水平有關係。
古代的醫術其實已經發展到了一個很高的程度，歷朝歷代也出了不少的絕世名醫，也有很多的醫學名著流傳下來。但是，對於古代的名醫們來說，背疽卻是一種非常難治的頑疾。
背疽用現在的話說就是背上生瘡，放在現代醫生手裏可以說是小菜一碟，很容易就能被治癒。可是，因爲背疽很容易感染髮炎，而古代卻沒有抗生素的存在。並且，細菌這種看不着摸不到的東西，也並非是中醫所長。因此，古人只要是得了背疽，哪怕是華佗、張仲景這樣的絕世神醫，對此也是束手無策。所以在史書中，纔會看到那麼多古代名人死於背上發疽。
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