下面由小編給大家帶來皇帝爲什麼有那麼多稱呼，這些稱呼是怎樣演變來的?感興趣的小夥伴可以接着往下看
稱呼一般分爲自稱和他稱兩類，顧名思義，就是指自己對自己的稱呼，以及他人對自己的稱呼。皇帝是“九五至尊”，是上天選中，“君臨天下”的驕子。自然，稱呼皇帝不能像稱呼一般人那樣隨意。
皇帝的稱謂要包含所有的威嚴和氣魄，所有的德性和智慧，要體現出君王所獨有的存在感。那麼，究竟要如何稱呼皇帝呢?
在歷史上，帝王的自稱有着階段性的變化。三皇五帝之時，所謂的帝、皇就是一些部落的首領，或是部落聯盟的盟主，特權色彩並不濃重。所以那一時期，首領的自稱與一般人沒有區別，稱“我”、“ 吾”、“ 餘”、“ 朕”。
根據我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》的解釋：“朕，身也。”可見在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞，不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。自夏啓開始，國家誕生，皇帝作爲君主，代表了至高無上的權力，普天之下無人敢與皇帝平起平坐。
“會當凌絕頂”之後，皇帝對自己的稱呼發生了變化，除了保留“朕”外，又出現了“餘一人”、“不榖”、“寡人”、“孤”一類的謙稱名詞，其意乃寡德無助。
秦始皇統一全國後，自認爲德高三皇、功過五帝，遂取皇、帝二字之和，稱爲“皇帝”，並繼續沿用“寡人”謙稱。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：“秦嬴政統一天下後，規定：‘天子自稱曰朕。’”從此，“朕”、“孤”、“寡人”便成了皇帝專用的第一人稱名詞，其他人不能使用，這樣的規制一直延續到封建王朝的覆亡。
皇帝是獨一無二的存在，除了在皇帝自稱上做出了明顯的區別，他稱更是不能例外。直呼皇帝的姓名顯然是不被允許的，因此，統治階級規定了一整套關於“他稱”的規制，分爲生稱和死稱。
皇帝還在世時，其他人對皇帝要稱“陛下”、“皇帝陛下”、“聖上”、“主上”、“至尊”、“我主”、“吾皇陛下”、“大家”，等等，而皇帝的子、女們稱呼皇帝爲“父皇”。此外，皇帝生前還可以稱呼他的尊號和年號。唐代時，爲了神化皇權，皇帝在生前開始使用尊號。
尊號，也稱徽號，就是將溢美之辭堆積起來，爲皇帝歌功頌德。例如，好大喜功、愛慕虛榮，徹底斷送大唐基業的唐懿宗李漼，就稱自己爲“睿文英武明德至仁大聖廣孝皇帝”。其實，這樣的尊號除了美化、神化皇帝外，不具有實際意義。
至於年號，最初是爲了方便紀年而創造的稱號。以前，人們用天干地支紀年，如甲午年，戊戌年，辛酉年，己巳年等。但是，干支紀年有很明顯的缺陷，就是每逢六十年完成一個輪迴。
中國幾千年的歷史，如果重複的出現甲午年、戊戌年等，會引發混亂，不利於紀年。因此，自漢武帝起，皇帝開始使用年號，以後每逢新君即位均更改年號，稱“改元”。
歷朝皇帝年號使用時間不等，有數年的，也有達幾十年的，一朝之內往往更換幾個年號。明朝與前代不同，皇帝在位時只用一個年號，如朱元璋的年號“洪武”，朱厚熜的年號“嘉靖”、朱由檢的年號“崇禎”等。
到了清代，沿用了明代的規制，除了愛新覺羅·皇太極有後金時的“天命”以及大清後的“崇德”外，其他皇帝都只有一個年號，如愛新覺羅·玄燁的年號爲“康熙”，愛新覺羅·弘曆的年號爲“乾隆”，等等。而在漫長的發展過程中，年號也不再僅僅用來紀年，也可以用來代表皇帝，這一改變通過約定俗成，爲人們所接受。
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