唐代著名文學家杜牧曾寫下《阿房宮賦》這一千古名篇，在這篇文章中，杜牧以生動的筆法和傳神的文字，形象地展現出了秦王的後宮之衆和始皇驕奢淫逸的生活。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，爲秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠雲擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”
杜牧說，秦宮裏的宮人卸妝後把廢棄的脂粉倒掉，就足以讓渭水變成一條香河，可見秦後宮人數之衆。爲了便於對如此多的後宮佳麗進行管理，秦人制定了一套後宮制度。這一制度就是前文所提及的“爵列八品”。
事實上，秦代的後宮制度史書上沒有記載，所謂“爵列八品”是漢初的後宮制度。漢承秦制，漢朝的主要精力放在國計民生上，“漢興，因循其號，而婦制莫釐”，說明漢代對秦代的後宮制度基本上是原樣繼承的。
“爵列八品”，即皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使這八種名號，不同的名號對應不同的爵位和待遇。據記載，始皇出巡時，也常常帶一些妻妾隨行。例如，始皇巡行到吳地時，在鹽官縣有位隨行的美人因生子而死，美人僅次於皇后和夫人，地位是相當高的，因此始皇就將她所乘坐的車輛燒燬，並將這位美人葬在了山上，後來，山下建起了美人廟，用來紀念這位美人。
秦代後宮人員的待遇與漢代也是相似的。漢初，皇帝管天下，皇后管後宮，地位基本是匹敵的。皇后一般被稱爲中宮，其下設有一系列屬官。夫人的待遇和爵位相當於丞相，美人的待遇和爵位相當於上卿，以此類推。可見，秦漢時代婦女的地位還是比較高的。但是，作爲中國歷史上第一位皇帝的嬴政，其“第一夫人”是誰，甚至始皇是否立後，都成爲歷史上的一大謎案。
但有兩點是可以肯定的，一是始皇必定有過隆重的婚禮，二是秦國有立後的傳統。
嬴政的婚禮很可能是呂不韋和趙姬一手操辦的，這是因爲當時一方面有婚姻大事由父母做主的禮教規定，一方面嬴政尚在少年，並不明瞭婚姻之事的重大意義。按照禮儀制度，王者的婚禮是一件關乎國家政權的大事，一般都要聽父母之命。
王后的挑選條件也極爲嚴格，必須是良家婦女，必須容貌秀麗，舉止端莊。當時呂不韋和趙姬肯定是按照這一條件爲嬴政選擇了一位門當戶對的王后。秦代的婚嫁習俗和現代基本類似，嬴政在迎娶王后時，也要經過提親、聘禮、擇日、迎親、拜祖等一系列繁瑣的禮儀。
此外，現存史料表明，秦人很早就向周王室學習禮制，建立起了相應的後宮制度。有學者推斷，秦人立後是從德公以後出現的，但見於史書記載的第一位王后是秦惠王的王后。惠王以下，武王也有王后，但武王無子。武王死後，帝位傳給其弟，即秦昭王。
昭王爲秦王，其生母上升爲太后，即著名的宣太后。昭王的王后史書上稱之爲葉陽後，有學者認爲葉陽即華陽，無論其所說是否有理，至少能證明昭王也是立有王后的。後來，安國君爲秦王，立華陽夫人爲後。異人繼爲秦王，尊華陽王后爲華陽太后，尊生母夏姬爲夏太后，趙姬爲王后。
因此說，秦國在發展過程中，隨着文明程度的不斷提高，各項國家制度已經漸漸完善起來，並制定出了較爲完善後宮制度和太子制度。
既然始皇娶有正妻，秦國也早已形成了立後的傳統，那爲何史書上看不到這位“千古一後”的身影呢?這有兩種可能，一是始皇立後了，但史書沒有記載;二是始皇根本就未設正宮。
第一種可能性很小。試想一下，作爲千古一帝的始皇是當時人、也是後世人關注的焦點，始皇立後這種重大的事件，如果真的發生了，秦國史官怎敢不做記載呢?如果秦始皇確實立了王后，那按照禮制，始皇的驪山陵墓應該爲皇后留下相應的位置，但從目前的考古發現來看，驪山陵墓中還未發現爲皇后留下的墓地，始皇還是孤家寡人一個。
此外，假設嬴政立有皇后，那應當是在秦完成統一前就將此人立爲王后了，當始皇稱帝后其地位也就由王后升爲皇后。作爲天下第一強國的秦國，其內政受到列國的關注是理所當然的，如果秦王立後，即使秦國史書不寫，列國史書也必然會提及此事。但巧的是，列國史書、甚至野史傳說中都未留下始皇立後的蛛絲馬跡，這在那個文化開放的時代是不正常的。
最後，如果始皇立有王后，五次巡狩天下時至少有一次應該帶上自己的結髮妻子吧!但從後世的記載來看，始皇真沒帶自己的皇后出巡。始皇活了五十歲，執政生涯有三十六年之多，期間若立有中宮，祭天祭祖等活動中宮難道每次都可以不去?即使始皇和皇后之間未曾發生過大的風波，一些禮儀性質的活動，甚至一些政治醜聞偶爾涉及皇后也是最正常不過的，但這些都不見於記載。如果始皇真立有一位這樣的皇后，那這位皇后當的實在是太低調，低調得都有些憋屈了。
從以上分析可以看出，始皇立後而不見於史書這種可能性微乎其微，而且在邏輯上很難說通。即使秦國史書有忽略女性的傳統，但自秦孝公以來，歷代君主的王后、太后大多是能見於正史的，即使只寫有一兩句，即使是短命的武王。
因此，第二種可能性，即始皇未立後這種可能更大一些。
首先，始皇后宮美女如雲，如果在統一前始皇未立王后，那統一後始皇面對成千上萬的佳麗，在哪位身邊估計都不會逗留太久。美人衆多，後宮過濫，挑得眼花繚亂，不知選誰，可能是始皇未立後的原因之一。
其次，始皇生性多疑，剛愎自用，他覺得天下是他一人之天下，有沒有皇后是無所謂的。既便有也是我一個人說了算，那不如沒有，於是始皇就沒立皇后，這也是可能性之一。
再次，心理陰影。始皇若立後，首選應當是自己的結髮妻子。但這個人正是呂不韋和母后趙姬爲自己選擇的，始皇和呂不韋發生過權力之爭，和趙姬也有很深的隔閡，因此，他不願意立這位結髮妻子爲後，立其他人也不合適，因此就沒立皇后。
最後，始皇妄想長生不老，不想把容顏不能永駐的女人立爲皇后。始皇十分迷信神仙方術，一直在追求長生不老並對這種無法實現的事始終深信不疑。因此，他想找一個和自己一樣長生的人作爲終生伴侶，而不願立一個凡人女子做自己的皇后。如果考慮到始皇狂熱的信仰，這種可能性也是有的，這也很可能是他未立太子的原因之一。
但無論出於何種原因，始皇未能明確立後，也未能明確立太子，這件事對秦朝歷史產生了重大影響。由於始皇帝未立皇后，也未立太子，結果在他突然去世後權力出現了真空狀態。倉促之間，趙高、李斯密謀，幫助胡亥竊位成功。無能的胡亥在趙高的唆使下，蠢事做盡，最終斷送了秦朝江山。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
