清朝大理寺和刑部有什麼區別?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
1.大理寺
大理寺，官署名。相當於現代的最高法院，掌刑獄案件審理，長官名爲大理寺卿，位九卿之列。秦漢爲廷尉，北齊爲大理寺，歷代因之，明清時期與刑部、都察院並稱爲“三法司”。清末新政改稱爲大理院，民國初年北洋軍閥政府亦襲此名，爲當時的最高審判機關。
秦、漢時以廷尉主刑獄，審覈各地刑獄重案。漢景帝、漢哀帝、東漢末漢獻帝、南朝梁武帝四次改爲大理，均仍復舊。北齊定製，以大理寺爲官署名，大理寺卿爲官名。
隋以後沿用。大理之意：古謂掌刑曰士，又曰理。漢景帝加大字，取天官貴人之牢曰大理之義。大理寺所斷之案，須報刑部審批。
凡遇重大案件，唐制由大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同御史中丞會審，稱三司使。明、清由大理寺、刑部、都察院會審，稱三法司。決獄之權三在刑部，但大理寺不同意時，可上奏聖裁。大理寺卿官秩，隋初爲正三品，煬帝改從三品，唐同。
明、清均正三品。可參與朝廷大政會議。清光緒二十四年(1898)，一度併入刑部，旋復舊。清光緒三十二年(1906)，改爲大理院。明清時期各中央司法機構的職能與隋唐時期相反，刑部負責審判，大理寺負責複覈。
2.刑部
刑部是中國古代隋以後官制中的“三省六部”制中的一個司法部門，主管刑罰，但其在每個不同的朝代中職責範圍相差甚大。
基本來說，隋唐時的刑部其職權範圍最小，基本只限於對平民及七品以下官員(嚴格來說在古代七品以下不屬於“官”，而屬於“吏”)有行刑權，但一般沒有處罰權，處罰權基本屬於大理寺，而且對中高級的官員也基本歸屬於三省中的“門下省”監管。
宋以後門下省基本無權，故對官員的管轄處罰也基本歸屬於大理寺，刑部只是執行機構而已。明代廢除三省，只存六部，故刑部職權大爲提高，不過明代有一點特殊，它的特務機構即錦衣衛和東廠、西廠特別發達，故至明中、後期時，基本對官員甚至包括普通百姓，錦衣衛和東西廠的處罰、行刑範圍大大超過了刑部。
清代雖然廢除了明代的特務體制，但滿人岐視漢人至甚，雖不象蒙元一般將人民分成四等人。但滿漢界限還是很分明的，漢人民衆包括官員，基本由刑部處罰，但對於滿人(其時稱爲“旗人”)只能由全滿人擔任的“步兵衙門”和“宗人府”來處罰，漢官不得過問。
隋唐時期刑部負責複覈大理寺所判流刑以上的案件。御史臺掌管監察文武百官。但也可參與冤案大案的審理。因此形成了大理寺的主管審判，刑部主管複覈，御史臺主管監察的司法審判制度。
大理寺和刑部因時代的不同關係也就不同!隋唐時期的法律制度，是封建法制最完善、最具代表性的法律制度。不僅有“十惡”、“五刑”等制度，還設立了“八議”、“官當”等法律制度。
同樣在司法機構上也是最完善的，形成了大理寺、刑部、御史臺的三權分立式的司法審判制度。大理寺由原來廷尉轉化而來，在北齊時期曾用過“大理寺”的稱謂，是最高的司法審判機關，掌管審理全國處於流刑以上的案件。
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