大夫[dà fū]古代官名。西周以後的諸侯國中，國君下有卿、大夫、士三級，後來大夫成爲一般任官職者的稱呼。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
漢朝有禮官大夫、中散大夫、諫議大夫等官職，均爲六百石，品秩低於縣令(縣令爲千石至六百石)。
孤之過也，大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》
古代官職名。先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。後世遂以大夫爲一般任官職之稱。隋唐以後以大夫爲官階之稱號。明清文職官階稱大夫，武職稱校尉。清·錢謙益《南征吟小引》：“‘語曰登高能賦，可爲大夫’，其伯應(袁可立子)之謂乎?”
品級
奉政大夫，正六品;奉議大夫，正六品
奉直大夫，從六品;奉訓大夫，從六品
紀和大夫，正六品;司玄大夫，正六品
保合大夫，正六品;保衝大夫，正六品
中良大夫，正六品;中涓大夫，正六品
慶喜大夫，正六品;嘉成大夫，正六品
引證解釋
1.古代官職名。
周代在國君之下有卿、大夫、士三等;各等中又分上、中、下三級。後因以大夫爲任官職者之稱。唐、宋時期尚存御史大夫及諫議大夫，明、清時期廢除。
2.古代爵位名。
如秦漢分爵位爲公士、上造等，其中大夫居第五級，官大夫爲第六級，公大夫爲第七級，五大夫爲第九級。見《漢書·百官公卿表上》。隋、唐、明、清時期的光祿大夫、榮祿大夫原爲文職散官的稱謂，專爲封贈時用。
3.對於手工藝人的敬稱。
《京本通俗小說·碾玉觀音》：“啓請婆婆，過對門裱褙鋪裏，請璩大夫來說話。”
由來
大夫一稱歷史悠久，早在夏朝就有(《禮記》曰：“夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”)。後周成王制周禮，亦設有公、卿、大夫、士等官。到是戰國出現的一個新概念——“士大夫”。在此之前，士均排在大夫之後。戰國典籍中表示等級序列仍用“大夫士”。
《荀子·禮論》載：“大夫士有常宗。”《呂氏春秋·上農》載：“是故天子親率諸侯耕帝籍田，大夫士皆有功業。”大夫士與士大夫表面看去只是前後顛倒了一下，實際上反映了一個重大的變化：大夫士強調的是等級;士大夫指的是階層，它的特點是知識分子和官僚的混合體。分而言之，無論在春秋以前或戰國，大夫都指有一定官職和爵位的人，社會地位比士高。
爲什麼從戰國開始，士常常冠在大夫之前呢?這是隨着官僚制度的興起，士大顯身手的結果。一些出身士的人，靠着自己的才能，平步青雲，出現了一批布衣卿相。另一方面，戰國時期的大夫與春秋時期也不大一樣。春秋時期的大夫，大部分是靠宗親分封而來的，並且是世襲的。戰國時期的大夫正演變爲官僚體系中的一個職位和爵位，大夫中多數不再是靠宗親分封，一般的也不再世襲，它們中的多數是由士升上來的。"士大夫"是上述情況在觀念上的反映。從時代看，這一概念在戰國中葉以後才流行開來。
從內涵上考察，士大夫主要包含如下兩方面內容：
其一，指居官與有職位的人。
《周禮·考工記》雲：“坐而論道謂之王公。作而行之謂之士大夫。”用現代話說，士大夫是職能官。《墨子·三辯》批評“士大夫倦於聽治”。這裏泛指一切官吏。《戰國策·秦策二》載：“諸士大夫皆賀。”這裏的士大夫指楚朝廷之臣與王之左右。
《荀子·王霸》雲：“農分田而耕，賈分貨而販，百工分事而勸，士大夫分職而聽。”這裏的士大夫指一切居官在職之人。
《君道》又講：“論德而定次，量能而授官，皆使人載其事而各行其所宜。上賢使之爲三公，次賢使之爲諸侯，下賢使之爲士大夫，是所以顯設之也。”士大夫指諸侯以下的官吏。文官稱士大夫，武官也稱士大夫，《荀子·議兵》載：“將死鼓，御死轡，百吏死職，士大夫死行列。”《吳子·勵士》：“於是(魏)武侯設座廟廷，爲三行，饗士大夫。”
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