中國史書中，關於“閱兵”的最早記載，要追溯到4000多年前的塗山會盟了。《淮南子·原道訓》中就說，從前，夏部落的首領鯀建造了很高的城牆來保衛自己，大家都想離開他，其他部落對夏虎視眈眈。後來禹當了首領，拆毀城牆，填平護城河，把財產分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導人民。於是大家都各盡其職，別的部落也願意來歸附。禹在塗山邀請諸侯會盟。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
據說，在大會上，禹手下的人手持用羽毛裝飾的兵器，和着樂曲載歌載舞，表示對南方部落首領的隆重歡迎。而前來會盟的氏族部落首領都帶着玉器和絲綢一類的貴重物品，表示對禹的臣服。
塗山會盟中，儘管禹沒有發一兵一卒，但他的武力展示足以威懾諸侯，從而“化干戈爲玉帛”。禹的行爲，實際上也就是“閱兵”的雛形。
公元前11世紀，周武王在孟津舉行大規模的“觀兵”，同時宣稱伐紂，要替天行道。此後，武王親率大軍，東渡孟津，與商朝軍隊決戰於牧野，重挫殷紂王主力部隊，奠定了周朝立國的基礎。
從這可以看出，此時，“觀兵”作爲一種檢閱部隊、震懾百姓或敵人的軍事手段，已經開始被有意識地，有計劃地使用。而所謂的“觀兵”其實就是我們現在所說的“閱兵”。
古代閱兵
魯桓公閱兵
春秋以後，關於“閱兵”的記錄越來越多。
比如，在魯國的史書《左傳》中，就提到桓公六年，“秋，大閱，簡車馬也。”這裏的“閱”是閱什麼呢?《榖樑傳》中給出瞭解釋：“大閱者何?閱兵車也。”大閱，可以理解爲，對軍隊的士兵和戰車等主要作戰裝備的大規模檢閱。
關於魯桓公這次閱兵的目的，《榖樑傳》中也給出了有趣的解釋，“蓋以觀婦人也”。意思是說，魯桓公閱兵的目的，可能是爲了取悅他心愛的女人。
魯桓公的妻子是文姜，她是齊國公主，在未出嫁前，和同父異母的哥哥，也就是後來成爲齊襄公的姜諸兒有染。出嫁後，她舊情難忘，仍舊夜夜思念姜諸兒。魯桓公很愛自己的妻子，爲了取悅她，他選擇一個莫名其妙的時間，來了一次“大閱”。魯桓公這種濫用權力取悅女人的行爲，很容易讓人聯想起周幽王烽火戲諸侯的故事，因此千年來一直受到詬病。
通過閱兵討好愛人，是閱兵史上的極端案例。古時候，統治者通過閱兵，最主要的目的還是訓練軍隊、震懾諸侯或敵人，以利於維護統治。
明成祖閱兵
明朝，永樂十九年三月，閱兵在北京北邊的懷來正式開始，共調軍隊10萬人，精心挑選“五軍營”、“三千營”、“神機營”精銳相繼表演騎兵包抄、步兵突擊、步騎合擊等項目，從廣西、雲南、四川調來的“土狼兵”、白桿兵演練了步兵勁弩齊射、長槍步兵刺殺訓練等“軍事科目”。大規模的“狩獵”行動持續了整整一個月。
來“觀禮”的使節達27個國家之多。明朝軍威之盛與睦鄰友好的國策，在各國引起巨大反響。其後中亞、西亞國家與中國的友好關係一直綿延到明末，單是帖木兒帝國，終明一世向中國派遣使節的次數就有60多次。這也說明閱兵不僅是宣示國家實力，還是擴大國家影響力的重要手段。
乾隆閱兵
清朝，閱兵成爲一種正規的訓練制度。入關後，清朝規定，每隔三年在南苑圍場舉行一次“大閱”。大閱按照實戰要求進行，目的是爲了檢驗八旗兵的訓練情況和戰鬥力。
1739年11月，乾隆皇帝即位後首次在南苑檢閱八旗兵將。這場聲勢浩大的閱兵式雖然已經過去200多年，但通過清朝宮廷畫家金昆、郎世寧等人的《大閱圖》，我們還能看到當時閱兵的宏大場面。
《大閱圖》真實描繪了乾隆帝親臨軍營檢閱的盛況。八旗將士各着紅黃藍白等本旗閱兵禮服分陣排列，號角高揚，軍旗獵獵，一眼望不到盡頭，場面極爲壯觀。尤其是《閱陣》，圖中人物有一萬六千人，個個面貌分明，衣着裝飾、車馬兵器、儀仗旗鼓都刻畫精緻，畫面色彩鮮明。意氣風發的乾隆皇帝被置於畫面核心位置，他穿戴盔甲，腰上佩刀，掛着弓袋箭囊，胯下是一匹高頭大馬，整個人英姿勃發。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
