太僕寺，中國古代朝廷的中央機構之一，秦、漢九卿中有太僕，爲掌車馬之官。唐代爲九寺之一。明掌牧馬之政令，屬兵部，並於滁州設立南京太僕寺。清代因之，皇帝出巡，扈從車馬雜物皆爲總管。其中，置卿、少卿、員外郎等官職。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
置官
太僕寺卿掌車輅、廄牧之令，總乘黃、典廄、典牧、車府四署及諸監牧。少卿爲之貳，丞參領之。國有大禮，供其輦輅、屬車，前期戒有司教閱象馬。
凡儀仗既陳，則巡視其行列。后妃、親王、公主、執政官應給車乘者，視品秩而頒之。
總國之馬政，籍京都坊監、畿甸牧地畜馬之數，謹其飼養，察其治療，考蕃息損耗之實，而定其賞罰焉，死則斂其尾、筋革入於官府。
凡閱馬，差次其高下，應給賜則如格。歲終鉤覆帳籍，以上駕部。若有事於南北郊，侍中請降輿升輅，則卿授綏。舊置判寺事一人。
以朝官以上充。凡邦國廄牧、車輿之政令，分隸羣牧司、騏驥院諸坊監，本寺但掌天子五輅、屬車，后妃、王公車輅，給大中小祀羊。
元豐官制行，始歸本寺。分案五，置吏十有八，總局十有二。明《袁可立晉秩兵部右侍郎誥》：“(袁可立)五任太僕寺少卿。”
沿革
太僕寺一般設有：卿一人，從三品;少卿二人，從四品上;丞四人，從六品上;主簿二人，從七品上;錄事二人。
卿掌廄牧、輦輿之政，總乘黃、典廄、典牧、車府四署及諸監牧。行幸，供五路屬車。凡監牧籍帳，歲受而會之，上駕部以議考課。
永徽中，太僕寺曰司馭寺，武后光宅元年改曰司僕寺。有府十七人，史三十四人，獸醫六百人，獸醫博士四人，學生百人，亭長四人，掌固六人。
元祐二年，詔外監事，令本寺依羣牧司舊法施行;應內外馬事專隸太僕，直達樞密院，更不經尚書省及駕部。
三年，詔省主簿一員。崇寧二年，詔太僕寺依舊制不治外事，歸尚書駕部;應馬事，上樞密院所隸官司。
下屬
乘黃署
令一人，從七品下;丞一人，從八品下。掌供車路及馴馭之法。凡有事，前期四十日，率駕士調習，尚乘隨路色供馬;前期二十日，調習於內侍省。有府一人，史二人，駕士一百四十人，羊車小史十四人，掌固六人。
唐朝規定天子有五輅，即玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅。這些都是畜力牽引的車輛，五輅皆有副車，此外還有指南車、記裏鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、耕根車、安車、四望車、羊車、黃鉞車、豹尾車、皮軒車等各類車輛，這些都屬於天子鹵簿(儀仗)的組成部分。這些車輅所用之馬則由尚乘局提供。凡有大的典禮舉行，乘黃署根據典禮的性質、等級提供相應的車輅，事畢則收而藏之。
典廄署
令二人，從七品下;丞四人，從八品下。掌飼馬牛、給養雜畜。良馬一丁，中馬二丁，駑馬三丁，乳駒、乳犢十給一丁。有府四人，史八人，主乘六人，典事八人，執馭百人，駕士八百人，掌固六人。
掌管諸牧監上繳的雜畜給納之事，以便提供給政府相關部門及爲皇宮服務的部門，以滿足這些部門畜產品所需。唐朝對諸牧監都有每年提供馬牛羊及各種畜產品的數量規定，上供以後便交給典牧署，再由其按規定分配給相應部門。其中尚食局所需的牛羊便是來自於典牧署，而不是直接由牧監提供。
典牧署
令三人，正八品上;丞六人，從九品上。掌諸牧雜畜給納及酥酪脯臘之事。羣牧所送羊犢，以供廩犧、尚食。監事八人。有府四人，史八人，典事十六人，主酪七十四人，駕士百六十人，掌固四人。
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