隨着政治經濟的發展，明代的社會救濟事業有了較大的進步。官辦的救濟機構更加完善;民間的社會救助活動突破了以往個人的，零散的侷限形成了地域性的組織機構，出現了我國古代民間慈善事業發展的高峯;特別是善書的出現，標誌着我國古代的慈善思想發展達到了新的水平。由於當時歷史條件的侷限，明代社會救濟措施仍具有很大的不確定性。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
對於社會的救濟朱元璋也十分重視，洪武時期，荒政則受到朝廷高度重視。朝廷除了撥付救災濟貧款項，還側重加強民衆抗災自救能力。面對天災侵襲，朱元璋積極作爲，既樹立了朝廷的負責任形象，又增強了政府的凝聚力，贏得了民心。救災濟貧實爲獲取民心、形成治世的重要前提，爲“洪武之治”的出現夯實了經濟社會基礎。
洪武七年農曆八月，朱元璋給南京的官員下了一道聖旨，讓他們找一塊空閒土地，蓋260間瓦房，供沒有住房的南京人居住。一個月後，他又給上海(當時叫華亭縣)的官員下了一道聖旨，讓他們對宋朝留下來的居養院進行翻修，修好後讓沒有住房的上海人居住。
這兩道旨意下發之後，南京和上海的地方官很快地執行了，朱元璋很高興，認爲試點成功，在當年年底，又給中央的官員下了一道旨意：“令天下郡縣訪窮民，無告者，月給以衣食，無依者，給以屋舍。”沒飯吃的，國家給飯食;沒衣服穿的，國家給衣服;沒房子住的，國家給房子。
在中國歷代封建社會中，明朝是一個社會福利比較高的時代。這個功勞，首先當感謝朱元璋，農民出身的朱元璋，格外重視民間疾苦，從小吃夠了苦的他，也出臺了各種政策，讓老百姓不再吃苦，他的三大福利政策分別是“養濟院”“漏澤園”“惠民藥局”，所謂“養濟院”，就是負責收留城市中的寡孤孤獨的福利院，漏澤園，就是國家公墓，免費埋葬過世死者，惠民藥局，就是國家免費醫院，可以免費看病和免費領取藥品。
朱元璋甚至還規定，如果城市裏發現了無家可歸的流浪漢，或者是發現了生活不能自理且不無人照料的殘疾人，那麼地方官就要被追責，輕則撤職查辦，重則下獄問罪。甚至朱元璋還曾經試驗過“保障房”政策，命令在南京試點，於郊外修築公房，並安排無家可歸者居住，儘管這項政策，限於封建時代的經濟條件，未能全國推廣，但可算是世界最早的國家免費福利公房。
除了這些福利機構外，明朝的福利待遇也好的很，以“養濟院”爲例，凡是被收留的，每月都會給予大米三鬥，庫布一匹。以至於許多生活並不貧困的騙子，也假裝窮人被收留進來，且賴在裏面不走。而如果遇到水旱災害等情況，對於因此而無家可歸者，明朝更免費給予稻種耕牛，並賜十五畝田地。
到了明英宗朱祁鎮在位時期，明朝更出臺了世界上最早的國家養老制度——優老之禮，即年滿七十歲以上的老人，國家就要賜予爵位，每月給予生活補貼。毫不誇張地說，大明王朝，堪稱當時世界上全民福利的國家。
而比起上述民生福利來，另一個值得說的，就是明朝的教育福利。實事求是說，雖然明朝八股取士，弊病多多，但以科舉考試爲取材方式的明朝教育制度，是中國古代史乃至世界古代史上最好的教育福利。
而這個教育福利最大的特點，就是老百姓受教育成本低，從明朝起，官學教育日益發達，縣裏有縣學，州里有州學，府裏有府學，官學的工作人員，皆納入國家“公務員”編制，就讀的學子稱爲“生員”，不但學費全免，更按成績考覈，享受國家財政補貼。
這項制度雖然沿襲前朝，但明清官學的數量和覆蓋面，遠比之前歷代大，連西南和西北等少數民族聚居地，也建立了完備的官學教育系統，學校“生員”的數量，更是不斷刷新歷史紀錄：以縣學爲例，明初的縣學“生員”，只有20人，但之後不斷增加名額，到了明末的時候，全國的“生員”數量竟高達50萬人。
明朝學子究竟享受怎樣的教育福利?明初大儒宋濂的名篇《送東陽馬生序》裏就可瞅出端倪：在官學裏讀書的學子們，一日三餐都由國家供應。各處官學遍地，學子們可以就近入學，不必再像前朝(元朝)那樣，爲了讀書離鄉背井，嚐盡辛酸。每個學校都有德才兼備的老師，幫助學生解答各種問題，還有豐富的藏書，可供學生隨時借閱翻讀。宋濂在文章最後還諄諄教誨：這麼好的學習條件，如果還不用功讀書，那就太對不起人了。
除了優厚的福利外，明清教育，還有兩點遠超前代：公平和前途。以公平而言，除了沿襲宋朝科舉公正、面向平民的傳統外，在官學的招生上，更側重公平錄取。明朝的官學，每年都有招生考試，而且相互之間，也是上下層遞的關係。
學生想從縣學考到府學，乃至進入當時中國最高學府—國子監，只能刻苦讀書考試。明朝以前，國子監是個管理機構，而自明朝起，它變成了一個完全的教育機構，取代了先前的太學。這樣變化的結果是：明朝以前的太學學生，主要來自貴族和官宦子弟，明朝以後的國子監，絕大多數學生，都出身平民階層，是一級一級考上來的。
考上國子監的意義，對於學生而言是非常誘人的，不但讀書免費，即使不參加科舉，只要表現良好，考試成績優良，就有機會捷足先登，直接入朝爲官。如果參加科舉，更可以在京城就近赴考，錄取機率要大得多。比起其他讀書人，可謂少奮鬥十年。
正是以上這些堪稱領先世界的福利政策，也造就了明朝三個世紀的凝聚力。即使在許多皇帝昏庸，政治腐敗的時代裏，明朝的老百姓對待國家，依然體現出了不離不棄的深厚感情，比如土木堡之後的北京保衛戰，不但明軍三軍用命浴血拼殺，甚至戰前，京城的百姓還自發捐錢捐物，支援朝廷，而在戰鬥打響後，北京周邊百姓還有人跳上城頭，自發參加戰鬥，用石塊做武器投擲瓦剌騎兵。
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