今天小編就給大家帶來首富沈萬三，希望能對大家有所幫助。
中國歷史上豪門巨賈鬥富比闊的故事屢見不鮮，但老話說得好，財不外露，富不露相，如果有錢就任意妄爲，恐怕只會招來災禍。
在元明交替之際，就有這麼一位大富豪，竟敢與皇帝一較高下，最終落得一個發配流放的下場，他們的故事直到今天仍爲人們津津樂道。
01聚寶盆生財有道 萬三千富貴揚名
這位敢與皇帝較勁的大富翁就是今天的主人公——沈萬三，他出身普通，但卻一躍成爲江南豪富，如何發家至今是謎，一來二去，不少人都說他有一隻聚寶盆，能以錢生錢，鉅額家資都拜這隻聚寶盆所賜。
當然了民間傳說只是人們茶餘飯後消遣的談資罷了，我們要清楚一個道理知識才是最可靠的財富，沈萬三能崛起於亂世，聞達於諸侯，必然是有他自己的過人之處，沈萬三的經驗、知識積累就是他的聚寶盆，取之不盡，用之不竭。
沈萬三是民間對他的稱呼，言其富貴，萬中無一。他本名沈富，號萬山，是今天浙江省湖州市南潯區人，活躍於元末明初。他幼時隨父遷至周莊，在這裏開始了他傳奇的一生。
關於沈萬三是如何發家的史料記載不盡相同，有“躬稼起家”的墾殖說，也有“秀之富得之於吳賈人陸氏”的分財說，更有“通番而得”的通番說。
但仔細想一想，這三者並不衝突，我們之前提到過，沈萬三家世普通，隨父遷到周莊後自然是“躬稼起家”，而後幫助商人陸道源理財，取得巨資，完成了財富積累，最後遠洋海外，開展跨國貿易，一番操作下來終於成爲了江南首富。
從沈萬三的發家史我們不難看出，事業的發展離不開機遇與能力，在沒有合適的機遇時，沈萬三可以老老實實的犁田耕地，安於現狀。
當有人請他理財時，他又能把握機會，發揮自己的才能，傾力相助，獲得貴人賞識;在完成了財富的原始積累後他可以巧借東風加以利用，實現財富的增值。
02資助皇帝修皇城 出錢勞軍埋禍根
根據馬斯洛的需求層次理論，此時的沈萬三已經憑藉渾厚的財力贏得了天下人的尊重與認可，成爲了元朝末年叱吒一時的風雲人物，於是他開始尋求更高層次的需求——自我實現。
自古以來，功高莫過救主，但沈萬三一介商人，上陣殺敵，保王救駕確實非他所長，所以沈萬三隻能發揮自己有錢的特長，資助各地的起義隊伍，其中就包括了明太祖朱元璋。
元朝末年，天下大亂，各路起義軍不僅要反抗元朝統治，互相之間也相互傾軋，等到朱元璋稱帝時，已經是民生凋敝，朝廷入不敷出了。但營建都城南京的進度又刻不容緩，於是朱元璋打起了這位富可敵國的大富翁沈萬三的主意。
沈萬三聽說了朱元璋營建都城的事，爽快的承包了聚寶門至水西門一段的工程，還順道攬下了廓房、街道、橋樑、水關和署邸等相關工程。
按照常理來說，這種活吃力不討好，何況還是自己出錢，通常都是應付應付，交差了事。
但沈萬三不僅花大價錢請能工巧匠營建都城，還親力親爲，經常到工地視察工程進度，保質保量提前完成了修築任務。
朱元璋見城牆修的壯麗宏偉，沈萬三也是盡心盡責，沒有半點怨言，心中大喜，決定犒賞三軍，以慰天下民心。
可沈萬三不知是不是在工地曬昏了頭，竟然向朱元璋表示願意出黃金百萬，代替皇帝，犒賞三軍，這一舉動無疑是激怒了朱元璋，過往種種歷歷在目。
俗話說得好“人怕出名豬怕壯”，萬三千想要犒勞三軍無論出於何種目的都過於招搖，古往今來，功高震主者要想善終都要自污求全。
更何況朱元璋從乞丐到皇帝一路摸爬滾打，生性多疑，更是容不得如此高調行事的萬三千。
03流放西南操舊業 百年之後歸故里
南京城完工後不久，沈萬三的種種“罪行”便被揭露出來，其中更有資助朱元璋死敵陳友諒的證據。沈萬三被查抄家產，發配雲南充軍。
傳說抄家時，沈家各類資產摺合白銀二十億兩，雖然有些誇張，但是能輕鬆承擔一座城市基建，還能拿出黃金百萬勞軍的富翁其家產也是不可估量，以實際購買力來講，不知道要甩今天的首富多少條街。
流放途中，沈萬三雖然家產盡沒，可是他的依舊發現了商機，他在流放途中看中了茶馬古道蘊含的巨大商機。
在親朋好友前來探望他時，他不忘提醒親友們將江南的絲綢等特產通過茶馬古道運往西南，效果出人意料，這些貨物在當地大受歡迎，甚至通過陸路遠銷鄰國，通過對這一商路的持續經營又令沈萬三一舉成爲一方鉅富。
人在遭遇困境時如何調整心態十分重要，就像貝多芬說的“卓越的人一大優點是在不利與艱難的遭遇裏百折不饒。”
沈萬三沒有受困於自己的遭遇，反而利用自己的經驗、人脈將事業擴展到了陌生的環境，爲自己贏得了希望。
沈萬三終於在雲貴走過了自己生命裏的最後一段路，葬於貴州省福泉市福泉山下，至今仍有遺蹟，後由子孫遷葬於周莊銀子浜。
04結語
萬三千的一生可謂是波瀾壯闊，在那個天下大亂的環境中憑藉着自身的努力一躍成爲全國首富，時至今日仍有不少諺語俗語假借沈萬三之口傳授所謂的“生財之道”，也有人白日做夢覬覦沈萬三那隻聚寶盆。
對財富的追求是人的天性使然，但與其把實現財富自由的願望寄託於一只虛無縹緲傳說中的寶貝，不如不斷的充實自己，積累經驗與知識，打造一隻屬於自己的聚寶盆。
沈萬三善於審時度勢，經營有道，但卻因爲一句話而被流放，木秀於林，風必摧之;堆出於岸，流必湍之，行高於人，衆必非之。有時保持平庸，泯然於衆，也不失爲一種生存之道。
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