嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於唐朝的文章，希望你們喜歡。
大唐王朝是中國古代史上最光輝燦爛的時期。盛唐時期的中國，國富民強、萬國朝聖，出現了諸如唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等在歷史長河中都赫赫有名、大有作爲的皇帝。現在我們都知道大唐王朝在當時影響非常之大，那麼，大唐王朝在當時究竟是有多“霸氣”呢?
一、皇帝的稱謂
首先，唐太宗李世民造就了萬國朝聖的局面，普天之下的所有小國都依附在大唐王朝之下。在秦始皇稱帝后，秦始皇爲了區分自己與其他皇帝的區別，將自己稱爲“始皇帝”，以彰顯自己的與衆不同。
對於開創大唐盛世的諸位皇帝，他們的稱謂自然也非同一般。在唐太宗李世民統治時期，唐代少數民族對李世民尊稱爲“天可汗”，意爲當時天下的共主。除了李世民外，被稱爲天可汗的大唐國君還有：唐高宗、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗。
爲什麼將他們成爲“天可汗”呢?
唐太宗李世民開明之處就在於對少數民族採取了比較開明的政策。這些少數民族首領常被稱爲“可汗”。而“天可汗”自然是凌駕於“可汗”之上的，這表示了少數民族對李世民由衷的尊敬。
唐太宗李世民時期，他平定了突厥，少數民族首領爲了方便向大唐王朝彙報本地情況並回報、上朝納貢，便向唐太宗申請開設了一條“參天可汗道”。這條大道由漠北直通長安，加強了唐王朝中央集權，方便了商旅往來，促進各民族相互交流。
直到唐太宗晚年，漠北地區各部仍然相繼歸附大唐。爲了方便他們來長安朝拜唐朝皇帝，他們在這條南北大道上設置了68處驛站，並備上馬匹與食物供應往來的使者，各少數民族完全把唐太宗當成了愛戴的“天可汗”。
二、路碑
長安道北門有坐路碑，碑上只有簡單八個字：“西極道九千九百里”。也就是說，從北門到大唐西邊邊疆只有九千九百里路。這個路牌霸氣地向人們宣示着，大唐的疆域就是如此的廣闊。
千萬不要以爲“也不過如此而已”。這種距離對於如今習慣在天上飛來飛去的我們來說確實不足爲奇。但即使是飛機不飛上幾十個小時也難以達到。而大唐人則表示“從北門出發到邊界也不過才九千九百里地罷了”，比起“萬里長征人未還”還差了點，所以我們的江山一點都不大。
這種含蓄又幽默的方式，縱觀歷史，估計也只有我們大唐能夠做得到了。另外，我們可以舉個例子證明這個路碑的霸氣所在。
我們把大唐王朝與元朝的疆域圖放在一起會發現，元朝纔是疆域最大的朝代。看起來元朝似乎更加低調一點，但實則不然。元朝時期，那些分封在中、西的汗國，其實根本算不得是元朝的疆域。
元朝對這些地區根本沒有一絲絲控制權。這個朝代只不過是因祖居蒙古高原，在疆域上向北擴展了一點而已;至於向西邊，他們的有效控制根本不如唐朝，要知道，大唐的影響甚至波及到了西亞地區。
唐太宗李世民的統治時期更是讓人吃驚，在李世民的統治時期，他只需要一句話，頡利可汗就會跑來爲他起舞助興，馮智戴也會賣力地爲李世民詠詩。要知道，這兩個是突厥和南蠻的首領。試問，除了大唐，還有哪個朝代能讓他們如此“聽話”?
三、護照
《西遊記》想必各位讀者十分熟悉，《西遊記》是以玄奘取經爲原型的史詩級小說。在《西遊記》的記載中，裏面有一句似乎看起來並不出奇的話“貧僧來自東土大唐。”
這句話就是向所有人暗示“我是來自東土大唐”。而大唐的盛名早已遠播四海，所以每當他們聽到玄奘是來自東土大唐的人士時，不管哪個勢力、哪方土地都會將玄奘奉爲“座上賓”，並給予放行。
單單是“大唐”兩個字，就有如此大的震懾力，足以讓我們想到大唐勢力究竟強大到哪種地步，並且通過各方人士對待玄奘的態度也可得知，大唐對周邊小國是友善的，周邊小國也是心甘情願依附大唐。
四、唐人的形成
由於大唐盛世時期，唐朝對海內外的影響，在宋代時，“唐”就成爲了東南海外諸國對中國的代稱，“唐人”也成爲了海外諸國對中國人的“統稱”。
歷經宋、元至明朝時期，在世界各地，尤其是東南亞地區，一直將中國或者與中國有關的事物稱之爲“唐”或“唐什麼”，沿襲至今，有些生活或工作在海外的華人依然被稱爲“唐人”，其中最有代表性的便是美國的“唐人街”。
總結
大唐王朝是中國古代史上最光輝燦爛的時期。在唐時期，中國經濟和文化處於世界先進地位，對外交通比過去發達，大唐和亞洲、歐洲各國來往非常密切。長安作爲唐朝首都，其輝煌程度更是其他朝代無法比擬的。
另外，唐朝時期，日本與唐朝的關係非常密切。唐文化對日本影響非常之大，甚至直接從政治制度影響到生活習俗的方方面面。由於日本受大唐影響，他們也親切稱呼中國人爲“唐人”。
但是從安土桃山時代起，日本就不再稱呼中國人爲“唐人”了。
