唐朝弘文館的歷史影響提現在哪幾個方面?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
簡介
弘文館聚書二十餘萬卷。置學士，掌校正圖籍，教授生徒;遇朝有制度沿革﹑禮儀輕重時，得與參議。置校書郎，掌校理典籍，刊正錯謬。設館主一人，總領館務。學生數十名，皆選皇族貴戚及高級京官子弟，師事學士受經史書法。
唐中宗神龍元年(公元705年)避太子李弘名，改曰昭文館。玄宗開元七年(公元719年)仍改弘文館。因學生出身貴族，不專經業，開元以後，令依國子監生例考試，惟帖經減半。明初亦設弘文館，不久即廢。宣德間，復建弘文閣，不久併入文淵閣。
歷史淵源
唐代文化繁榮與唐太宗李世民的重文思想有密切關係。在唐朝的開拓階段，戎馬倥傯之際，公元621年，於長安宮城之西設置“文學館”，招集天下名士，號稱“十八學士”，有杜如晦、房玄齡、于志寧、陸德明、孔穎達、虞世南等名流。
李世民和他們“引禮度而成典則，暢文辭而詠風雅。”(《全唐文》)當李世民即位第二個月，便下令在弘文殿聚書20萬卷，設立“弘文館”，即爲國家藏書之所，亦爲皇帝招納文學之士之地，集聚了褚亮、姚思廉、蔡允恭、蕭德言等英才，“聽朝之際，引入殿內，講論文義。”“或至夜分而罷。”(《唐會要》)兩館相繼只有幾年，薈萃人才，開拓文化，功不可沒。
房、杜同爲唐初大臣，他們和魏徵一起同爲唐太宗的得力助手。房玄齡受詔重撰《晉書》，杜如晦受命訂定各種典章制度。陸德明、孔穎達都是唐代著名經學家。
陸德明撰《經典釋文》是研究中國文字、音韻及經籍版本的重要著作，而孔穎達奉命主編的《五經正義》是唐代科舉取士的標準用書。姚思廉與魏徵同撰《陳書》。于志寧、虞世南、褚亮、蔡允恭、蕭德言也都有詩作，在《全唐詩》裏能找到他們的作品。虞世南有詩《從軍行》、《出塞》等29首，褚亮有詩《祈谷樂章》、《臨高》等17首。
這些文化人，可以說是李世民的“智囊團”。有的爲制定國策出謀，有的爲撰寫史書效力，有的寫詩撰文爲文化發展獻才。唐太宗稱讚虞世南，“其德行、忠直、博學、文辭、書翰爲五絕。”(《全唐詩》)褚亮，“博覽，工屬文。太宗爲秦王時，以亮爲王府文學。每從征伐，嘗預密謀。”(《全唐詩》)
對李世民的影響
李世民和“弘文館”的這些文人共商朝政，重視文化，自己也努力創作。他的宮廷詩，氣勢浩大;他的山水詩，韻味悠長;他的詠懷詩，慷慨激昂。他開創的不僅是三百年的唐朝政經大業，還有三百年的唐代燦爛文化。他的《帝京篇》，描寫臨朝、讀書、閱武、聽歌、觀舞、遊獵、宴飲等帝王生活，平凡中抒發廣闊胸懷，細碎中反映唐代風骨。他的《還陝述懷》，寫浴血征戰後撫劍的感慨，其中行軍、駐營、出擊的描寫，構思連貫，一氣呵成，敘事、寫景、議論、抒情，巧妙地熔爲一爐，對仗工整，音韻鏗鏘，語言凝練，形象生動。
李世民的詩作，氣度不凡。推敲辭語，講究意境，力圖暢曉，探求神似。他的詩文妙筆，隨處可見。“秦川雄帝宅，函谷壯皇居。”(《帝京篇》)用秦川、函谷的宏偉險要來烘托皇宮居高臨下的氣勢，用心良苦;“斬鯨澄碧海，卷霧掃扶桑。”(《宴中山》)也屬驚天動地之筆，氣勢非凡，令人震撼;“瀚海百重波，陰山千里雪。”(《飲馬長城窟行》)這是描繪高山大海的巨幅畫面，是何等廣闊浩渺，它引起讀者無盡的聯想和思索，詞語很平常，但構成的畫面卻很壯美。這就是唐詩的意境。不妨這樣說，當年的“弘文館”是唐代文化的熔爐，儘管規模不太大，但在這裏集聚和造就了一批人才。
