爲何科舉制實行後貪官污吏會層出不窮大家都熟知嗎?接下來小編給大家帶來相關的文章
科舉制實行以後，封建王朝的貪官污吏好像變得層出不窮，涌現出諸如唐代元載、明代嚴世蕃、清朝和珅等大批富可敵國的鉅貪;而在漢代以及魏晉南北朝時，好像沒聽說有什麼大貪官。
但是，科舉制表示：這個鍋我不背。二者之間看似有因果關係，實際上是混淆概念、以現場替代本質。
用我們現代概念來理解：在科舉制出現以前，封建王朝的統治階層其實施行的是股份制;科舉制誕生以後，各級官員們實行的是職業經理人制。在前一種情況下，大家都是大小股東，光明正大的合夥起來壓榨底層員工，根本沒有貪污的必要性;後一種情況下，高級打工仔也是打工仔，收入是被限定的，他們或者出於貪婪、要麼不滿待遇水平，因此伸出了罪惡的雙手。
隋唐之前：能當官的，絕大部分都是權貴
先秦時期，各諸侯國的統治階層普遍採取貴族世襲制，“龍生龍，鳳生鳳”，老子死了、兒子接班，平民想要步入仕途，那幾乎只能指望下輩子。
到了禮崩樂壞、弱肉強食的戰國時期，原有貴族階層的人才資源已經不能滿足現實競爭的需要，於是陸續誕生了養士制、客卿制，以及秦國變法普及的軍功爵制，這個時候，底層人才終於有了進入統治圈的機會;有了爵位，就有了相對應的榮華富貴。
不過當時想獲得爵位相當困難，得靠實打實的努力甚至拼命;失去的話，卻變得很容易，經常因爲打了敗仗或者搞砸了工作被擼掉一切待遇，甚至發配邊疆。比如秦始皇派去修長城、徵南越的軍人，很大一部分是犯了事的各級官員(資治通鑑·秦紀二)：
謫治獄吏不直及覆獄故、失者，築長城及處南越地。
到了漢代，武將仍舊沿用了秦朝時期的軍功爵制，會打仗而且保證自己活下來，你就能封侯，就能獲取榮華富貴(李廣難封，只是因爲他沒立功)。封侯以後，可以享受“食邑制”的待遇，即在封邑內按規定戶數徵收租稅，歸相應公侯所有。
而文官，則採取的是察舉制、徵辟制。前者是由地方官員舉薦人才給中央，後者則是皇帝本人直接從民間挑選聲望顯赫的人才入朝爲官。
而後來，察舉制、徵辟制逐漸變味了：官員推薦官員，慢慢演化成權貴之間互相關照，師徒、政治聯姻等裙帶關係無所不在;而想要進入皇帝的法眼，必須是有名望，但想要有名望，首先你得有錢學知識，緊接着得有具備社會影響力的人物替你說好話、幫你造勢。
因此，察舉制、徵辟制發展到最後，幾乎造成了權貴階層對各級官員職務的壟斷。比如東漢末年的袁紹兩兄弟，由於出身“四世三公”，享受過他們家族恩惠的人才遍佈天下，正是由於這些人的支持，他們才迅速的成爲了當時數一數二的諸侯。而其他的軍閥，本身也就是漢朝廷的官員;唯一一個白手起家的，可能就是劉備，而且他還是藉助了漢室宗親的身份。這些人當官，目的並不是爲了那點俸祿，而是利用職務之便，維護、擴大家族本就富得流油的產業，貪污?毫無必要。
魏晉時期，採取的是由陳羣建立的“九品中正制”。當時錄取官員只根據三個標準：家族出身、道德水平、個人才能。但很明顯，家世高下一目瞭然，道德和才能卻無法量化，壓根不具備可操作性;在王朝初期，皇帝英明、政壇清正，還能夠挑選人才;但其後就逐漸變味，士族大家實現了對政壇的壟斷，西晉時期，“上品無寒門，下品無士族”，階級固化極其嚴重。
可以這麼理解，那時的政壇，是皇室與士族通過利益分配，聯合起來實現對底層百姓的剝削，身居要位的官員，全部非富即貴。比如身居“竹林七賢”的山濤，人家可不像一些人想象的那樣清高，他擔任吏部尚書時，大肆侵佔土地，甚至連朝廷的公田都不放過;但讓人服氣的是，晉武帝司馬炎知道後也一笑了之。還有出身琅琊王氏的王戎，身爲宰相，他卻醉心於打理遍佈全國各地的產業，甚至日夜敲打算盤，親自記賬;爲了避免別人獲得自己產出的優良李子，他把每一顆都鑽核後纔出售。
這樣身價的官員，你覺得他們有必要貪污嗎?當然，那時也出現過一些貪污現象，但與那些正大光明無限擴張利益的權貴相比，根本引不起我們的注意。
而老百姓可就慘了，王莽改制，動不了權貴，最終變成革普通老百姓的命，逼得大量將要餓死的窮苦百姓落草爲寇，形成了綠林赤眉兩大股義軍;西晉腐朽不堪的統治，催生了爲數龐大的特殊羣體：流民，這些失去土地、四處求食的饑民朝不保夕，甚至不得不投靠那些起兵的各族軍閥。不然爲什麼人數居於絕對弱勢的五胡，能夠橫行中原上百年?
科舉制度，則是改變中國封建社會官員制度的一大創舉
其實在南陳時期，出身底層的陳霸先就提拔了大量寒族的人才進入統治階層，但那時並沒有制度化的保證。待到出身貴族階層的楊堅篡奪北周、建立隋朝後，爲了加強中央集權，打擊門閥，杜絕魏晉南北朝以來士族權貴掌權、頻繁謀朝篡位的現象，後來他正式廢除辟舉制和九品中正制，規定六品以下官吏須由尚書省吏部銓舉。起初只有秀才、明經科，隋煬帝時期又加了進士科。在這一制度下，那些出身寒門的人才，只要能通過考試，就能當官。這就是科舉制的起源。
到了唐代，唐高祖在位期間，曾明確下詔，規定了州、縣地方預試以及赴朝廷應試的辦法;起初應試者還需要招人舉薦，但不久後，乾脆廢除了這一規定，下層寒士可以自行舉薦，正式確定了士人“自舉”、“自進”的制度。在武則天時期，還設立了武舉，武人也能經過考試進入官僚體系。(郭子儀就是武狀元出身)
這一制度也被後續的王朝沿用，並且根據統治階級的需要，進行了大大小小、有好有壞的改革。總體來說，科舉制是一項公平的人才選拔制度，杜絕了以往以出身定終生的人才選用制度，吸收了大量出身中下層社會的人士進入統治階級，擴展了人才來源，有助於社會穩定。同時，由於充分發掘了各階層的人才資源，極大促進了社會的進步與發展，唐宋時期的文化繁榮就是例證。
與門閥制度不同的是，在科舉制下，官員已逐漸職業化，大量家境貧寒的士人進入官場後，俸祿只是他唯一的收入來源;隨着慾望的膨脹、對個人管束的放鬆，出現了一些無視國法亂伸手的貪官。
但我們要搞清楚這樣一個概念：幾乎所有朝代都會嚴厲打擊貪污行爲，這說明在那時社會主流意識中，貪腐是非法的;有問題的是貪污的人，而不是選拔這些人員的制度;在科舉制出現以前，壟斷了統治權的士族大家，正大光明地攫取絕大部分社會資源，卻被認爲理所當然，這本質上也是貪腐，不過是被認爲合理、合法的貪腐。
一句話：有貪污不可怕，視貪污爲合法化纔要命。當今世界上也有這樣的制度，比如看看馬克吐溫的《競選州長》。
