帝嚳的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
帝嚳娶過幾個女人呢?在《史記》次元的記錄有四個，大概是因爲她們有特殊的貢獻，才被記錄下來。她們的貢獻就是生下了兒子，而且兒子在《史記》中的地位很不平凡。儘管如此，關於她們的記錄都很模糊，好像不去記錄她們，也完全沒有問題。但是，司馬遷還是說了。他是在含糊的語義之中有意在強調什麼呢?
陳鋒氏女和娵訾氏女兩個女人在《五帝本紀》的故事裏被記錄下來，但是並沒有說她們的名字。她們背後這兩個古老的神祕部族意味着什麼呢?
帝嚳是黃帝的曾孫，他的爺爺是玄囂是黃帝的長子。有點奇怪的是，他是從自己的叔叔顓頊那裏得到的帝位。他是如何取得帝位的呢?《史記》次元裏只是說，他特別有能力。
顓頊是有兒子的，叫窮蟬。窮蟬就是後來帝舜的先祖。
我們是否可以理一下他們幾代人之間的關係呢?黃帝死後，他的孫子顓頊即位了。爲什麼會跳過一代人呢?一直說的不太清楚，感覺這種不正常被有意迴避了。我們仍然只能按照後來的繼承邏輯猜測，這種反常的繼承順序是有故事的。
大家都接受這個結果嗎?不太清楚。黃帝的兒子就有二十五個。孫子應該更多。顓頊能夠即位經歷過怎樣的博弈呢?大家未必全都折服。比如說，帝嚳的父親蟜極會不會有意見呢?他也是黃帝的孫子，而且父親是黃帝的長子玄囂。按照這種排序，蟜極是否更有資格一些呢?《五帝本紀》裏是說：
“自玄囂與蟜極皆不得在位。”
在顓頊時代，他們的地位如何呢?他們是否想過自己也有資格成爲黃帝的繼承者呢?也許他們一直都在努力。最後爭取來的是到了帝嚳這一代，終於有機會從顓頊的手中取得了帝位。關於顓頊的兒子窮蟬的命運，《五帝本紀》中是有交代的：
“帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是爲帝嚳。”
我們需要清楚在《史記》次元裏，司馬遷的每一句話甚至每一個字都是有所指的。就在顓頊崩，帝嚳立的問題上，我們看看司馬遷有意強調了幾個重點。
首先，在記錄帝嚳取代他的叔叔顓頊這件事之前，司馬遷是有意強調了顓頊有個兒子叫窮蟬的。這一方面說明窮蟬是有資格的，另外一方面，好像是在說帝嚳是從窮蟬的手中搶走了本該屬於他的東西。或者說，這裏故意提到窮蟬，是要表明兩個人之間存在過競爭，甚至還發生過一次不愉快的爭奪的。結果帝嚳高辛贏了。
其次，這裏注重強調了“玄囂之孫”這個譜系關係。是否在指明一件事，玄囂作爲黃帝的長子，他的後人本該更有資格。很不幸，從玄囂到蟜極都在和顓頊的爭奪中失敗了。直到帝嚳這一代，又扳回來了一局。
另外，在這段話裏，其實還通過這樣排序再一次強調了帝嚳只是顓頊的“族子”，按輩分關係上說，連親侄子都算不上，關係已經比較遠了。
這麼分析是因爲，帝嚳的即位肯定不是顓頊指定的。爲什麼這麼說呢?如果按照《史記》次元裏，禪讓這麼有風格的事僅僅存在於堯舜禹三代之間，也就意味着這事是由堯開創的。如果顓頊指定了遠房的侄子帝嚳做接班人，那就意味着禪讓就應該是由他而起的。但《史記》次元裏偏偏沒有這麼說。這似乎隱晦地說明了，在帝嚳上位過程不會很平靜。
另外一個細節是，同樣在《五帝本紀》中提到一件事：
“自從窮蟬以至帝舜，皆微爲庶人。”
這句話的意思是說，窮蟬不僅喪失了繼承帝位的資格，而且在之後一連七代人都是庶人，地位非常卑微。對於窮蟬來說，這是直接從王子到庶民，幾代人都沒有翻身。可以說被打壓得非常徹底。
這個系列是在講女人的故事。之所以說這些，是因爲女人的故事很可能就存在於男人的故事背後。爲什麼《五帝本紀》裏突然就提到了帝嚳的兩個女人呢?她們既不是帝嚳的元妃也不是次妃。僅僅就因爲她們生了兒子嗎?即便不提她們，好像也不影響《史記》次元接下來的故事。
“帝嚳娶陳鋒氏女，生放勳。娶娵訾氏女，生摯。”
在《史記》次元記錄的家族譜系裏，這樣記錄也是很少的。後面我們還會講到帝嚳的另外兩個女人，一個是簡狄，生了商王朝的先祖。一個是姜原，生了周王朝的先祖。這兩個孩子都不是帝嚳親生的。她們爲帝嚳奉上了兩頂綠帽子，這一點是明確的。
這裏強調了陳鋒氏女生了放勳，也就是後來了偉大的帝堯。娵訾氏女生了摯，他在帝嚳死後繼承了帝位。後來幹得不好，被他的兄弟堯給取代了。
回到司馬遷爲什麼特別要強調陳鋒氏女和娵訾氏女這件事上。顯而易見的一件事是，這記錄了一個事實，帝嚳娶的這兩個女人一個來自陳鋒氏，一個來自娵訾氏。
這有什麼奇怪的嗎?並不奇怪，但它強調了這兩個女人背後分別站着一個部族的力量。這兩個沒有記下名字的女人的身份很可能是兩個部族的公主。因爲這樣的聯姻，有兩個古老的部族站到了帝嚳高辛的背後，成爲他的堅定支持者。同樣的還有後來會被提到的簡狄和姜原，她們來自有娀氏和有邰氏。這些古老的部族因爲沒有在《史記》次元中詳細交代變得非常神祕。
她們的存在和她們背後所代表的部族可能給了帝嚳的事業很大的支持。這是一種推測。另外一種推測有些八卦：
因爲在後世的傳言裏，帝堯和帝摯也都不是帝嚳的兒子。也就是說，在“生而神靈，自言其名”的帝嚳高辛頭上，至少有四頂綠帽子。但是《史記》裏只認定了發生在簡狄和姜原身上的兩宗。陳鋒氏女和娵訾氏女呢?司馬遷是嚴謹的，他只是認定了兩個事實，一個是帝嚳確實娶了她們，一個是她們確實生了兒子。這是不是有意在含糊過去呢?
我們再對比一下《五帝本紀》裏關於父子相繼的記錄方式：一種是“某某(男性)生子曰某某”，一種是“某某父曰某某”。
對比一下，“帝嚳娶陳鋒氏女，生放勳。娶娵訾氏女，生摯。”這樣的記錄方式很有玩味，很像是帝嚳雖然娶了這兩個女人，但並沒有認同這兩個孩子是自己親生的。而這兩個孩子也沒有叫過他爹。這也讓司馬遷很不好記錄他們之間的關係，只好含糊過去，但兩個孩子的娘肯定是明確的。關於幾個老婆的事情上，帝嚳真的有點悲催。
不過，四個古老的部族應該給了他很大的支持。對於帝嚳來說，自古成大事不拘小節。而且孩子們不是都很優秀嗎?到了他死以後，帝摯接替了他的位置。後來就被帝堯取代了。
“帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勳立，是爲帝堯。”
我們同樣從這種交替裏發現另外一些疑點，“摯代立”意味着什麼呢?是本來沒有資格結果強行佔據呢?後來，他幹得不好，就被他帝堯所取代。
這說明帝堯並沒有耐心等到帝摯死，就動手把帝摯轟下了臺。同樣的道理，如果帝摯主動讓位的話，“禪讓”這個傳說的開創者的頭銜也不會落到帝堯的頭上。而這一系列的事件背後，是不是還暗示着一直都有兩個神祕的、後來消失在歷史深處的古老部族在參與呢?
