清明節的前一天是寒食節，在這一天，古人們會禁火。但是到了清明節，人們則會隆重地點染新火。從禁火到燃火，這背後有什麼講究?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
寒食節禁火習俗的兩個傳說
寒食節，故名意思就要是禁菸火，吃冷食。關於寒食節禁火的習俗，歷史上有兩種說法。
最爲人們熟知的是，因爲介子推而產生的寒食禁火的習俗。
介之推是春秋時代晉國的忠臣。在晉獻公時期，發生了驪姬之亂，介子推跟隨重耳出逃了晉國，在重耳流亡19年的時間裏，介之推一直在其左右，甚至在逃亡的路上，介子推還曾把自己大腿上的肉割下來，燉成湯給重耳喝。
然而，在重耳回到晉國繼位後，唯獨忘記了介子推的功勞。介子推雖然感到委屈，但是他並沒有向晉文公提出任何要求，而是帶着母親隱居起來。
後來，有人爲介子推鳴不平，晉文公也意識到了自己的錯誤，找到了介子推隱居的大山，準備迎接介子推出山。然而，介子推並不願意。
這時，晉文公手下的趙衰、狐偃等人起了嫉妒心，他們看不慣晉文公這樣看重介子推，就獻計讓晉文公放火燒山，說介子推是孝子，爲了他的母親一定會出山。沒想到晉文公同意了。然而，大火燒了七天七夜，介子推也沒有下山。後來被人發現時，介子推抱着自己的老母親一同被大火燒死了。
此時的晉文公非常痛心，於是下令以後的這一天，全國不得燒火，只能吃寒食。
關於寒食節禁火的習俗，還有另外的一個說法。這個說法來源於遠古時期人們取火的習慣。
春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑拓之火，秋取柞棲之火，冬取槐檀之火。
相傳，在遠古時代，燧人氏看到鳥類通過啄木出火，於是開始鑽木取火。但是上古時期，人們鑽木取火時，要根據不同的季節，使用不同的木材。因此，到了季節更替的時候，人們要禁止生火，等到新火時才能繼續取火。由於清明正處於季節更替之時，所以在這個時候需要禁火。
之所以不同季節要換新火，主要的原因有兩個。一個是爲了防止季節性的疾病。像《周禮》中記載：“四時變國火，以救時疾”。另一個要換火的原因則是爲了“去茲毒”。總的來說，換火的原因都是出於健康的考慮。
在東漢末年，北方地區，特別是山西一代的居民，寒食節禁火的時間通常會達到一個月左右。不知道這是否跟介子推所在的地方在山西有關。
後來，到了南北朝時期，寒食節禁火的傳統，已經流傳到了南方地區，不過時間只有三天，後來這一禁火時間也被延續了下來。只不過，在唐朝之前，寒食節禁火主要是民間的一種習俗。
到了唐宋時期，寒食節禁火習俗得到了官方的認可。在《唐會要》中有記載：“天寶十載三月敕：禮標納火之禁，語有鑽燧之文，所以燮理寒燠，節宣氣候，自今以後，寒食並禁火三日。”
清明節鑽新火，被賦予了皇權的神聖
在唐宋之前，清明節鑽新火，更多地是民間的一種習俗，也就是之前說到的，到了季節更替時，人們換火。
但是，隨着寒食節禁火，得到了官方的認可，禁與燃之間就有了更多的皇權意義。從唐朝開始，清明節重新燃火，變得非常神聖，其背後體現了皇帝的恩寵。
在唐代，到了清明節，皇宮內會專門取榆柳之火，賜予近臣戚里。
在《全唐詩》中還記錄了韓濬、史延等人在參加進士考試時，作的《清明日賜百僚新火詩》同題詩。詩詞中，寫出了普通百姓對皇宮內賜火儀式的憧憬，也表達了官員渴望分得一份恩寵榮光的心情，同時也表達了自己渴望被朝廷錄用的心情。
到了宋代，清明鑽火的儀式被傳承了下來。相比於唐朝，宋代的賜火儀式更爲隆重，範圍也更爲廣泛，“輔臣、戚里、帥臣、節察三司使、知開封府、樞密直學士、中使，皆得厚賜，非常賜例也。”
從此，清明鑽火，已經不只是民間的一種習俗，已經演變成爲帶有皇權統治象徵的活動。
