今天小編給大家帶來“詩聖”杜甫和唐朝王室是何關係?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
唐朝是中國文化的盛世，也是中國古代詩歌最繁盛的時代，其中，以“詩仙”李白、“詩聖”杜甫爲代表。李白是偉大的浪漫主義詩人，李白的身世在《舊唐書》中沒有詳細記載，但《新唐書》記載：
李白，字太白，興聖皇帝九世孫。
這裏的“興聖皇帝”指的是西涼的開國皇帝李暠[hào]，李暠是唐高祖李淵的七世祖，是唐王朝公認的始祖，李暠的“興聖皇帝”稱號是唐玄宗李隆基追封的。如果按照《新唐書》的說法，李白是李暠的九世孫，那麼李白和唐朝王室就是同族。而且，按照輩分，李白還是唐太宗李世民的子侄輩。
如果說“詩仙”李白和唐朝王室有血緣關係，不足以讓後人吃驚的話，那麼細究起來，“詩聖”杜甫和唐朝也王室有血緣關係，這就很少有人知道了。筆者今天就來追溯六代人，來理一理杜甫和李世民的“直系血親”關係。
一、杜甫的父系：世代爲官
提起杜甫的家族，就不得不提另一個大唐的才子杜審言。《舊唐書·杜甫傳》雲：
祖審言，位終膳部員外郎。
杜審言是杜甫的爺爺，而且，此人恃才傲物，在唐高宗、唐中宗時期名氣之響亮，不亞於他的孫子杜甫在中唐時期的名氣。《新唐書·文藝傳》記載：
杜審言，字必簡，襄州襄陽人，晉徵南將軍預遠裔。
即，杜審言祖籍是襄陽人，他的祖先可追溯到兩晉時期的名將杜預。這裏需要特別說明一下，唐朝詩人有“大李杜”和“小李杜”之稱，“小李杜”中的杜牧的十六世祖也是晉朝名將杜預。也就是說，“老杜”杜甫和“小杜”杜牧其實也是同宗。
雖然杜審言是襄陽人，但杜甫的出生地並不是襄陽，而是河南鞏縣。
《舊唐書·杜甫傳》中寫杜甫：
杜甫，字子美，本襄陽人，後徙河南鞏縣。
原來，杜審言的父親曾做過鞏縣的縣令，因此他舉家從襄陽遷居到鞏縣，後來在鞏縣，纔有了杜甫。
杜審言才華橫溢，恃才傲物，看不起同僚，因此被同僚記恨。唐高宗年間，杜審言被提拔爲洛陽丞。公元698年，杜審言因坐事被貶。在審判杜審言時，杜審言的上司周季童、同事郭若訥兩人打算誣陷杜審言，致杜審言於死地。杜審言年僅十三歲的兒子杜並聽聞後，趁着周季童喝醉，從袖子裏抽出一把刀，將周季童刺殺。杜並因爲刺殺朝廷命官，被武士當場殺死。
季重等酒酣，審言子並年十三，袖刃刺季重於坐，左右殺並。(《新唐書·文藝傳》)
這件事引起朝野震動，武則天親自過問，並且召見杜審言，最後因欣賞杜審言的才華，不僅免除了杜審言的之罪，還讚歎杜審言有個好兒子杜並。這裏的杜並，是杜審言的次子，杜審言的長子名叫杜閒，也就是杜甫的父親。
一言以蔽之：杜甫的父親名叫杜閒，他的祖父是大名鼎鼎的杜審言，他的祖先是晉朝名將杜預。
二、杜甫的母系：名門望族
上文提到杜甫的祖父名叫杜審言，杜甫的父親叫杜閒。杜閒28歲時成婚，在當時算晚婚，他娶的是清河崔氏之女崔氏。
這裏需要重點說一下杜甫母親的出身家族——清河崔氏。
自魏晉以來，門閥世家是朝廷取士的重要組成部分，發展到了隋末唐初，科舉制度還不成熟，在門閥世家中有七個出類拔萃的望族，即“五姓七望”。所謂的“五姓七望”指的是：清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、隴西李氏、趙郡李氏、滎陽鄭氏、太原王氏。
當時，很多社會名流都以能娶上這“五姓”之女爲榮。舉個例子，唐高宗時期的著名宰相薛元超，出自河東薛氏，也算出身名門，他的妻子是和靜縣主。和靜縣主是巢王李元吉的女兒、唐高宗李治的堂姐妹，皇家血脈，按理說出身比較高貴。但薛元超卻感嘆：
“此生所遺憾者，未能娶五姓女!”(《隋唐佳話·卷二》)
對於宰相薛元超來說，娶一個皇室之女，都不如娶上述“五姓”之女，可見上述七大門閥家的姑娘有多麼難求。
但是，杜甫的父親杜閒所娶的元配妻子崔氏，就是出自七大門閥之一——清河崔氏。
所以說，杜甫的父系不僅世代爲官，杜甫的母親更是出自名門。
杜閒娶得崔氏兩年後，崔氏生下長子，取名杜甫。
對於杜閒來說，30歲生下長子，其意義自然非同一般。再加上杜氏一門幾代都是讀書人，所以從小對杜甫的教育都非常嚴苛。杜甫曾在《壯遊》中如此自述：
七齡思即壯，幵口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。
可見，杜甫從小接受父親嚴格的儒學教育，7歲時就能詠詩，9歲時就寫很多作品了。這樣的教育，爲杜甫成爲“詩聖”打下基礎。
但是，杜甫極其不幸的，大約在他五六歲時，杜甫的母親崔氏就去世了。此後，他的父親杜閒續娶繼室盧氏，盧氏相繼生下四個兒子，因爲杜閒常年在外做官，杜甫從小在姑姑杜氏家中長大。
杜甫爲何要在姑姑家長大呢?這其中原因雖然沒有記載，但後人推測，可能是杜甫的繼母對杜甫有所不容。因爲縱觀杜甫的作品，有寫父親的(《百憂集行》);有寫給妻子的(《如月》);有寫弟弟的(《月夜憶舍弟》);有寫姑姑的(《唐故萬年縣君京兆杜氏墓誌》)，但卻從沒有在詩中提及自己的繼母。
關於杜甫的生母崔氏，雖然出生名門，史書記載並不多，杜甫曾在《無家別》中寫道：
永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。
這首詞中，杜甫寫的並不是自己，但毫無疑問，他對母愛的描寫，十分細膩。
簡而言之，杜甫的母親來自名門清河崔氏，但杜甫從小喪母，是在姑姑家長大的。
三、杜甫的外婆：李唐遺孤
上文說道，杜甫母親來自清河崔氏，杜甫的外祖父自然姓崔，那杜甫外祖母是誰呢，此人姓李，乃是李唐宗室的血脈。
杜甫的外祖母李氏的父親名叫李琮。李琮的父親名叫李慎，被封爲紀王。李慎還有一個身份，那就是唐太宗李世民的第十子。他們和杜甫的親戚關係如圖：
既然杜甫的外祖母李氏是李唐宗室成員、李世民重孫女，筆者爲什麼稱他爲遺孤呢?因爲她的身世較爲淒涼，這樣從她的祖父、紀王李慎說起。
衆所周知，公元683年，唐高宗李治駕崩，雖然李顯和李旦名義上先後登基，但李唐的政權掌握在武則天手中。對此，李唐宗室成員多有不滿，其中就包括李世民的第十子李慎。
公元687年，唐太宗李世民的第八子、越王李貞起兵，最終失敗自盡。李貞在起兵之前，曾給紀王李慎寫信，邀請其同謀大業，李慎雖然沒同意，但也沒向武則天舉報。因此，李貞失敗後，李慎被武則天(下圖)問罪下獄，最終在流放的途中去世。
李慎有8個兒子，其中長子早夭，次子李琮早年被封爲義陽郡王。因爲父親獲罪，李琮兄弟七個也紛紛被株連，李琮和他的妻子周氏(也有皇族血脈，下文還有提及)被武則天下令捉拿。當時李琮被關押在河南獄，他的妻子周氏被關押在司農寺。此時，李琮的女兒李氏年幼，穿着粗布衣服，多次往返於河南獄和司農寺之間，爲其父母送一送飯。李氏的這個舉動感動了很多人，並且被傳位佳話。這個李氏，後來嫁到清河崔氏，也就是杜甫的外祖母。
對此，唐朝著名宰相張說在李琮的碑文中寫道：
初永昌之難，王下河南獄，妃錄司農寺，唯有崔氏女，屝屢布衣，往來供饋，徒行悴色，傷動人倫，中外諮嗟，目爲勤孝。(《唐贈陳州刺史義陽王神道碑》)
因爲杜甫的外祖母李氏後來嫁入清河崔氏，所以在這裏以“崔氏女”稱呼她。不過，儘管李氏爲了自己的父母奔波，最終也未能拯救父母，李琮和妻子周氏最終雙雙被武則天殺害。家門不幸，父母雙雙罹難，她怎能不算李唐遺孤?
這段歷史，杜甫在他的《祭外祖母文》中深情地寫道：
“初，我父王之遘禍，我母妃之下室，深狴殊塗，酷吏同律。夫人於是布裙屝屨，提餉潛出。”
可見，杜甫對她外祖母的遭遇，不但充滿同情，而且滿懷敬佩。
四、臨川公主下嫁：另一層關係
以杜甫的外祖母李氏爲起點，她的祖父是李世民的親兒子，她算是皇族血脈。實際上，她的外祖母也是皇族血脈，而且是李世民的女兒，她的外祖母就是臨川公主。
按照新唐書的說法，臨川公主是李世民的第十女，原名李一，字孟姜，自幼聰慧，能書善文。但她的墓誌銘卻說她是李世民的第十一女。
公主諱，字孟姜，高祖神堯皇帝之孫，太宗文武聖皇帝之女，今上之第十一姊，母曰韋貴妃。(《大唐故臨川郡長公主墓誌銘》)
李世民的女兒大多和大臣聯姻，臨川公主也不例外，臨川公主長大後，下嫁給周道務。
臨川公主，韋貴妃所生，下嫁周道務。(《新唐書·卷八十三列傳第八》)
周道務的父親周紹範曾長期擔任李世民的中樞近臣，在玄武門之變、渭水之盟等歷史事件中都有出場，只可惜，周紹範於貞觀七年病逝。李世民爲了答謝周紹範之功，親自將周道務養於宮中，周道務14歲時被李世民親自賜婚，尚臨川公主。
臨川公主嫁給周道務後，夫妻恩愛，共生育3子3女，其中次女周氏嫁給了臨川公主的哥哥李慎之子李琮，在古代，這種表兄妹成婚，是親上加親。臨川公主的這個女兒周氏，也就是上文提到被關在司農寺、杜甫的外祖母的母親(杜甫的外曾外祖母)。
由此關係可知，以杜甫的外祖母李氏爲起點，李氏的祖父、外祖母都是唐太子李世民的兒女，若按照“李世民-李慎-李琮-李氏-崔氏-杜甫”這條血緣關係算，李世民實際上是杜甫的外曾外曾曾祖父，前後相隔六代人。若按照“李世民-臨川公主-周氏-李氏-崔氏-杜甫”這條學員關係算，李世民和杜甫也是前後相隔六代人的關係。因此，杜甫和唐太宗李世民是存在血緣關係的，而且六代直系血緣關係，並非旁系。
五、總結和昇華
科舉考試雖然誕生於隋唐時期，但在初唐和中唐時代，當時還是一個看出身的年代，門閥世家仍然是士大夫階層的主要組成部分，杜甫也不例外。杜甫在《唐故萬年縣君京兆杜氏墓誌》中提到：
其先系，統於伊祁，分姓於唐杜。吾祖也，吾知之，遠之周室，迄於聖代。傳之以仁義禮智信，列之以公侯伯予男。
說明杜甫一族的祖先源於祁姓，在周朝的時候開始分支杜姓。在《通志·氏族略》中有云：
“居杜城者爲杜氏。”
杜城，即長安的東南京兆郡。因此有“京兆杜氏”一說。
杜甫祖籍襄陽，生於河南鞏縣，但他杜甫對外稱自己是京兆杜氏。衆所周知，唐朝初年著名的宰相杜如晦就是京兆郡杜陵縣，是“京兆杜氏”中重要的一支。
杜如晦是京兆杜氏，杜甫爲什麼說自己是京兆杜氏呢?其實，杜甫也是有根據的，因爲杜甫的祖先、晉朝大將杜預也是京兆郡杜陵縣。因此，杜甫對外稱自己出自京兆杜氏，證據充分，如假包換。
不僅如此，杜甫的母親出自“五姓七望”之一的清河崔氏，也就意味着杜甫有很多“舅舅”、“表兄”、“表侄”出自清河崔氏，杜甫在遊歷期間，很多人因爲杜甫是“清河崔氏之甥”而對他另眼相看。杜甫有《戲寄崔評事表侄蘇五表弟韋大少府諸侄》《季秋蘇五弟纓江樓夜宴崔十三評事韋少府侄》都可以證明。
然而，在門閥關係如此重要的時代，杜甫除了提及自己的外祖母曾是唐朝義陽王李琮的女兒外，杜甫很少再提及他和李唐的血緣關係。這主要是因爲杜甫和李唐的關係主要靠外祖母的血緣，在古代宗法中，這兩者的關係已經十分疏遠。
但若按照現在的血緣關係論，即使杜甫和唐太宗李世民已經相隔六代，但他們仍然是直系血親。
