下面由小編給大家帶來李清照的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
筆者來了靈感，講講咱們中國宋朝時的一樁離婚案。
故事的主人公可謂大名鼎鼎，正是寫出“知否知否，應是綠肥紅瘦”的才女李清照。
李清照的一生，如果用一句詩詞來概括，最合適不過的就是她的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”。她前半生努力的尋覓幸福，幸運的得到了愛人趙明誠，但是身處南北宋相交這個動亂時代，很快就陷入了顛沛流離的生活中。
公元1129年，趙明誠病逝。46歲的李清照就這樣失去了最後一個親人。
幾年後，一個叫張汝舟的男人進入了李清照的生活。他看上去知書達理善解人意，這讓這個年近半百的女人似乎在長久的孤寂中找到了一絲希望。
然而命運總是這麼喜歡作弄人。張汝舟並非善類， 他與李清照結婚並非出於感情原因，而是看中了傳說中李清照攜帶的大量財產。
但事實上，由於多年來的漂泊，李清照與夫君所積攢的金帛珍寶早已丟失殆盡，此時的她已經不再富有。婚後的張汝舟發現了李清照的窮困，富貴夢破碎，竟然就因此冷落甚至虐待起妻子來。
故事講到這裏，我們來聊聊宋朝很“現代化”的夫妻財產製度以及女性權益。
我國自古以來都有重男輕女的風氣，在封建社會，女性喪失了大部分的人身權利。相比之下，宋朝在這方面做得相對開放很多。舉個例子，宋朝法律規定，父母雙亡後，子女們在分割遺產時，女兒可以獲得兒子份額的一半，這在當時的時代背景下實屬難得。
這部分錢被稱爲“奩(lian)產”，名義上是作爲女子日後結婚時陪嫁的私有財產。注意，是私有財產，並非夫妻共有，所以即使是婚後，男方家庭也無權侵佔這部分財產。當然，在關係和睦的家庭，女子通常也不會把持着這些錢不放，還是拿出來和丈夫分享。
而且宋朝的法律對夫妻雙方的個人財產劃分的很清楚。比如宋律規定，“在法：妻家所得之財，不在分限。又法：婦人財產，並同夫爲主”，意思是如果一個大家族要分家，每個家庭中屬於女方奩產的那部分錢就不在分割之列。
當時有些男人耍小聰明，置辦家產時都用妻子的名義，以防日後分家有損失。其中有些倒黴蛋死的早，妻子就帶着萬貫家財風光改嫁了。
所以在我們講的李清照的故事裏，其實張汝舟並沒有權利佔有李清照的財產，更別提他求財不能就原形畢露，實在是人品低劣。
那麼被騙婚的李清照就甘願嫁給這麼一個壞人嗎?當然不是，她可是能寫出“生當作人傑，死亦爲鬼雄”的女中豪傑，怎能沒有些文人風骨!必要反擊回去。
於是李清照開始想辦法和張汝舟離婚。提到離婚，就再一次顯示出宋朝的開放。在古代封建社會，男子休妻我們耳熟能詳，但女子竟然能夠主動提出離婚嗎?在宋朝是可以的。
當然，離婚是要有理由的。只有當男子在婚姻出出現一些過錯，比如出軌、侮辱女方長輩等情況，纔可以由女方提出離婚。
可是李清照和張汝舟結婚不久，張汝舟也的確 沒有做出上面這些事，他現在的罪過僅限於“結婚目的不純”，這還不足以成功離婚。
於是李清照想到一條當時的律法——如果丈夫作奸犯科、被判刑流放，那麼妻子就可以提出和他離婚。換句話說，只要李清照想辦法把張汝舟送進大牢，她就成功脫身了。
這麼一說好像咱們的女主人公要做壞事陷害別人了。當然不是，這個張汝舟品行如此敗壞，平時做官時手腳怎麼可能幹淨?貪贓枉法，中飽私囊，這些都是家常便飯。李清照近水樓臺，蒐集了足夠的犯罪證據，一紙訴狀把張汝舟告到了衙門。
但是問題來了。在古代，妻子告發丈夫，是犯法的。即使是在相對開明的宋朝，也不允許這種形式的大義滅親。
我們知道有個成語叫“十惡不赦”，其中“十惡”是指古代常見的十類嚴重的犯罪行爲，像什麼小偷小摸、毆打他人都不在其列。而十惡中的第八條叫“不睦”，其中就包含了“告夫”這一條。
按照宋朝法律，李清照的這種行爲要被判兩年的監禁。於是在公堂之上，張汝舟罪名成立被判流放邊疆之後，衙差們上來把原告被告一起投進了大牢。
不過好在李清照出身官宦世家，又素有才名，結識過一位名爲綦(qi)崇禮的好友，他當時在朝廷中深得重用，於是綦崇禮向皇帝求情，李清照得以獲得特赦。
至此，李清照命運多舛的前半生告一段落，隨後的二十多年，她在孤獨寂寞和憂國憂民的情緒中，悽慘的走向人生的終點。她的故事印刻在青史上，在教科書裏，也在每一個文學愛好者的內心深處。
