對商朝婚姻制度和繼承製度很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
商朝流行族外婚，一夫一妻制基本形成。“昏時行禮故曰婚，婦人因夫成故曰姻”。自婚姻制度形成以來，就與政治聯姻密不可分。商族開國之主成湯，聽說伊尹長而賢，便派人到他的氏族有侁(音深)氏去請，但有侁氏不許，而伊尹也想歸屬於商湯，於是，商湯就請求娶有侁氏的女子成婚，而把伊尹作爲媵臣一併嫁到商族。
這樣不但密切了與有侁氏的關係，還得到伊尹這位能臣。此外，商還通過與有幹國聯姻，強化了幹國(河南濮陽市東北)的政治隸屬關係。其他臣屬於商的各地族氏方國，也都經常主動嫁送女子與殷商結親，這種結親方式被稱爲貢納，有的是出於政治義務，有的則是自願。但有的則是迫於王威。如卜辭記載：“呼取女於婪”“呼取鄭女子”等。與此同時，商王族女子也要外嫁他族。古代“婦人謂嫁曰歸”，如《詩·大雅·大明》有言：“大邦有子，俔(音欠)天之妹，文王厥祥，親迎於渭。”大邦即殷，商王帝乙將王族少女遠嫁周族文王，就是想利用血緣姻親紐帶維繫商周之間的臣服關係。由此編織出由宗親和姻親盤根錯節的政治金字塔網絡。如果說夏朝的政治聯姻還是爲了團結強大異血緣諸侯國的話，那麼，商時的政治聯姻已基本確立了以商族爲宗法核心的父權家長制地位。
爲了子孫的繁衍，爲了疆域的鞏固，歷代王族一貫實行的是一夫多妻制度。“上以事宗廟，下以繼後世”。娶妻多少已成爲王朝興衰的標誌。凡國力強盛，則“重國廣嗣”，娶妻亦多。不僅可靠子孫之衆管理國家，也可後繼不憂，不愁沒有接班人。商代的聯姻邦國越多，它的根基也就越牢固。殷商以武丁娶妻最多。
在商王的后妃制度中，有一個特殊的現象，即有的王不止有一個法定的妻子。像仲丁有2位法定配偶，祖丁有3位，武丁有3位。凡法定配偶所生的兒子，都有權繼承王位。因此，商朝還沒形成嚴格的嫡長子繼承製，而是“父死子繼”配合“兄終弟及”。王位繼承製，凡兄弟行皆以長幼爲序，兄終弟及，幼弟死後，王位應對復歸於長兄之子繼承。這個制度在中丁時期被打亂，中丁父輩有小甲、大戊、雍己三人爲王。中丁爲大戊之子，雍己死，按慣例王位應由小甲之子繼承，但“自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂”，從而削弱了商王朝的統治。到小乙時，乾脆以幼弟之子繼位，故小乙給其子武丁。康丁以後，后妃制度改變爲一王一妻制，並實行直接傳長子制度。因此，商代王位繼承製度雖有兄終弟及現象，但其主幹仍是以傳長爲常法。
