關於曹操，歷史上褒貶參半，確實他是一個極具爭議性的人物，雖然它有勇有謀，但是很多事情他做的的確欠妥當，比較容易招致別人的厭惡。
陳宮陳宮，一輩子卻難得成功，現是跟錯了主子，以爲呂布是一介武聖，有勇無謀，所以容易操控，可是沒想到的是，呂布這個人只在乎眼前的利益，根本就不聽他的，致使許多大好時機錯過不說，還樹立的不少敵人。最後陳宮心灰意冷，被曹操俘虜後，曹操不忍失去一名奇才，還提出只要陳宮再度出仕輔佐於他，便可不殺陳宮，可是陳宮依然不爲所動，一心只要尋死，最後曹操只好忍痛將他處死。
既然提到了曹操，陳老師這一講就來給大家說一說曹操這個人物，2015年上映了一部名叫《鬼吹燈之尋龍訣》的電影，電影中有一個片段提到，早在漢末三國，曹操就設立摸金校尉盜墓以供軍資，至此之後，摸金校尉這一稱謂就成爲了每一個盜墓者的至高榮譽。曹操爲了軍隊的生存，可以用不擇手段來形容，有一些相關的記載說到，曹操曾因糧食的匱乏，製作人脯以供食用。即便如此，還是很多的現代年輕人，尤其是日本人都極度尊崇曹操，日本人更是將曹操當作中國的織田信長看待，那麼是什麼原因讓曹操如此受人推崇的呢?
有人說陳老師，曹操盜墓吃人肉，我在電視劇裏爲什麼沒有看到過?你得拿出證據來。
好的，那麼我們先來說一說盜墓，關於曹操盜墓的記載，並非來自於記載三國曆史的權威著作《三國志》，而是來自於陳琳爲袁紹討伐曹操所書寫的一篇《討賊檄文》，其中有寫到：“曹操討伐徐州陶謙的時候，徐州有一座漢王陵墓，陵墓裏陪葬着許多的金銀財寶，曹軍士兵發現這座陵墓時，曹操就帶領着他們去挖掘漢王陵墓，打開棺槨，露出屍體，盜取金銀財寶，致使朝廷憤怒，百姓感傷。
甚至還設置所謂的發丘中郎將和摸金校尉。”那麼《三國志》中爲何沒有記載呢，應該是因爲，其作者陳壽，是投降晉朝的漢臣，晉朝是繼承魏國而建立的，陳壽如果寫下這樣對魏國聲望不好的記載，只怕《三國志》就會在晉朝皇帝的干涉下夭折，不再流傳千古。
然後是吃人肉。郭頒的《魏晉世語》中有一段：“早先，曹操軍隊缺乏糧食，曹操手下謀士程昱就在自己的縣城裏搶奪糧食，爲曹軍供應了三天的糧食，甚至，糧食中有不少的人肉。這樣的行爲是程昱的聲譽受到了嚴重的打擊，因此程昱畢生位不至三公。”
曹操吃沒吃過人肉我們沒有辦法斷定，然而，每次曹操在大戰時缺糧的情況是極爲常見的，盜墓只能盜來金銀珠寶，而稀缺的糧食都是有價無市的，所以，曹操迫不得已默許程昱殺人制作人脯是完全有可能的。
那麼我們就要問一問，曹操既然盜墓吃人肉，爲何後世人依舊對其十分推崇?原因無他，曹操並不是唯一的盜墓吃人肉者，當時的道德也沒有現代這樣的完備，所以，曹操的行爲並沒有得到很多人的譴責。
曹操盜墓吃人肉，雖然觸犯了現在的法律，可是，我們現在是擁有較爲完備法律的現代社會，許多道德觀念比曹操所在的漢末亂世要成熟不少。曹操盜墓，圖的是錢財，但要是深究下去，曹操也是爲了天下蒼生而着想，畢竟，用死人的東西來換取活人生存下來的機會，相信諸位都會選擇去做，因此，曹操盜墓錢財充當軍資去一統天下，平息戰亂，這對於處於亂世的人們來說，是一種可以接受的方式。而吃人肉，在當時更是談不上什麼了。
例如，皇叔劉備在徐州受到呂布的背叛，逃竄去投奔曹操的時候，路過一家獵人的家，便入內求食，獵人見是劉備，竟然殺了自己的妻子充當食物給劉備食用，劉備後來的得知後，也沒有反胃而去殺了獵人的腦袋，還坐視曹操賞賜這個獵戶。這是因爲，那是一個亂世，死人是常見的事情，平民百姓易子相食早已經令人習慣，在亂世之中，任何的道德都派不上用場，向曹操劉備這樣能夠爲一統天下，平息戰亂的任人物來說，犧牲一部分人來換取更多人的生存，這再正常不過了。
盜墓吃人肉，並非爲陳老師所推崇的行爲，陳老師也不是爲曹操辯護，只是，我們要知道，人們在處於亂世，尚且不能自保的時候，要想指望我們去遵守道德法律，實在是過於強人所難了。所以，保持和平，才能夠讓我們的文明延續下去，才能讓我們的道德不被踐踏。
好了，陳老師的三國課堂今天就說到這裏了，喜歡三國的讀者朋友們可以點一下訂閱，陳老師每天都會給大家帶來最新的三國趣談，感謝你們的觀看，祝願讀者們能有愉快的一天。
