孫悟空被壓在五指山下五百年後，方纔經過菩薩的安排，被路過的唐僧救了出來，不過他的人生也走向了完全不同的道路，但是這條路真的對嗎?
這裏說的結局是對取經前那個無法無天的孫悟空——擾亂天庭、天庭鎮壓、大鬧天宮、如來降服、五指山。
對孫悟空來說，除了五指山還有別的結局嗎?有，死亡!爲什麼這麼說，孫悟空上天是必然的，地上他已經玩得差不多了，正尋思着上天玩，不過天庭湊巧來招安了。那麼他如果自己上天了，天庭可能給他像在龍宮或者地府那樣隨便鬧嗎?最後結局不提也罷。然後對於弼馬溫、齊天大聖、蟠桃會、鎮壓、大鬧天宮，這個次序有沒有更好的結局?例如不讓他反了，可以安安分分的做他的官?例如像很多人說的：升官加爵?
嗯，對!滿足他了，那麼他就不會亂來了是嗎?不!只要他在天上看到什麼好東西，你要嘛給他，要嘛他就耍手段弄到，蟠桃園的桃子和老君的金丹就是個例子。而且就算你給他了，他會感謝你嗎?龍王給了他兵器、披掛、玉帝給了他官職地位，他是怎麼回報的?最後你滿足不了他，自然就是掀桌打出去，那麼就是惹怒天庭、鎮壓、大鬧天宮...一切都是註定。哦!他是野猴，不能要求太多?
孫悟空是野猴，那麼他不知道禮節嗎?他剛出生就知道拜四方，這不提也罷。
他修煉前的行爲：
對人尊敬，知道打招呼：【猴王近前叫道：“老神仙，弟子起手!”樵漢慌忙丟了斧，轉身答禮道：“不當人，不當人!我拙漢衣食不全，怎敢當‘神仙’二字?”】見到道童知道鞠躬：【那童子出得門來，高叫道：“什麼人在此搔擾?”猴王撲的跳下樹來，上前躬身道：“仙童，我是個訪道學仙之弟子，更不敢在此搔擾。”】見到須菩提，知道叩頭：【美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：“師父，師父!我弟子志心朝禮，志心朝禮!”】須菩提爲他起名，知道感恩：【猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好，好，好!今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”】
而到了修煉之後變成了鮮明的對比：
龍宮強索兵器：【悟空將寶貝執在手中，坐在水晶宮殿上，對龍王笑道：“多謝賢鄰厚意。”龍王道：“不敢，不敢!”】又強索披掛：【悟空將金冠、金甲、雲履都穿戴停當，使動如意棒，一路打出去，對衆龍道：“聒噪，聒噪!”】
到了天庭，對玉帝的態度：【悟空卻纔躬身答應道：“老孫便是。”仙卿們都大驚失色道：“這個野猴!怎麼不拜伏參見，輒敢這等答應道‘老孫便是’卻該死了，該死了!”玉帝傳旨道：“那孫悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且姑恕罪。”衆仙卿叫聲：“謝恩!”猴王卻纔朝上唱個大喏。】
賜官弼馬溫，他是唱個諾：【玉帝傳旨道：“就除他做個弼馬溫罷。”衆臣叫謝恩，他也只朝上唱個大喏。玉帝又差木德星官送他去御馬監到任。】
封爲齊天大聖，亦是唱個諾：【玉帝道：“那孫悟空過來，今宣你做個齊天大聖，官品極矣，但切不可胡爲。”這猴亦止朝上唱個喏，道聲謝恩。】
封齊天大聖的時候還好點了，知道臨走謝個恩，至於拜服參見之類的還是別提了。
所以怎麼做纔可以讓孫悟空安安分分?升官加爵肯定是不夠，他在天庭如果看到什麼好東西肯定就偷就拿，這就造成了犯罪，犯罪了就會惹怒天庭、然後鎮壓、然後大鬧天宮。那麼就得讓他不犯罪，但他性格如此，不犯罪的辦法是給他當玉帝，那麼所有的東西就都是他的了。他愛怎麼玩怎麼玩，自然不會犯罪，否則五指山就是一個註定中最好的結局。
或者一個話外題，如果孫悟空能強大到無視西方勢力、無視天庭勢力，那麼他確實可以這樣玩，可惜他還沒有這樣的實力。
他沒死，只是被壓了500年，然後對他之前目中無人的人生畫了一個句號。又或者有人要說天庭加西方的能力，連殺一個孫悟空都不行，那麼我也沒話說，因爲孫悟空確實沒死，我反駁不了你。
從此之後，他見到菩薩知道下拜了、他見到如來知道下拜了、他見到彌勒也知道下拜了，其實我有一種很蒼涼的感覺，就像魯迅見到長大後的閏土，麻木的喊了他一句：‘老爺’。
如果對他後來這種鮮明的態度接受不了，那麼或許在大鬧天宮的時候死了，纔是孫悟空最好的歸宿。
