在我國曆史上有諸多著名的人物，今天我們就來說說，諸葛亮戰績輝煌的一生，不僅發明衆多，教子育兒也是一把手，看看他的誡子書是如何說的?
181年，諸葛亮出生，父母早亡，跟隨叔父諸葛玄去荊州。叔父亡後，居隆中十年，專注治國用兵之道。
207年，諸葛亮26歲，新野的劉備三顧茅廬，向諸葛亮求教。諸葛亮亦傾心籌謀，提出了著名的隆中對策：先佔荊、益，和撫邊裔，內修政治，外結孫權，待時機成熟，分兵兩路，令得力將領從荊州取宛、洛，主力出益州攻秦川，進圖中原，以成霸業。諸葛亮從此輔佐劉備。
208年秋，諸葛亮27歲，曹操率大軍進逼荊州，劉備兵敗長阪，退駐樊口。諸葛亮趕赴東吳，同周瑜等勸說孫權與劉備聯盟，大敗曹操於赤壁。隨後，又輔助劉備取荊州四郡，任軍師中郎將。
出名的他從未嬌奢過，從一而終跟隨劉備，就連當時荊州之主的長子多次請教諸葛亮，都被他委婉辭退，直到後來，爲局勢所迫，一步一步的把劉備拉上位，簡直就是帶飛節奏，上位到王者，戰場烈馬嘶鳴江山，刀光陰暗，兵臨城下，只用一幼兩老，開放城門，就把敵軍騙入局，紛紛退兵，這般睿智前不見古人後不見來者，對於諸葛亮，以一己之力狂瀾敵軍，已不是什麼稀奇的事，兵法詭異高深莫測，誰能敵得過孔明諸葛。也是因爲他的忠心，他的睿智，拒絕了其他霸王的相邀，給敵軍吃一大虧，當然是樹敵一堆。
一天不奪回中原，一天不統一天下，革命就尚未結束，哪怕劉備走了，諸葛亮一直都在爲他的繼承人鋪路，哪怕那個繼承人是個爛泥，他也未想過篡位，忠於先祖之囑，全心全意爲後主效勞，然而，孔明是什麼人，一切行程都算計在心裏，在自己出徵之時，恐怕自己有去無回，就寫下了名揚天下的“出師表”，望後主能夠有所改變。
可惜歷史告訴了我們，不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友，爛泥永遠是扶不上牆的，當諸葛亮代表蜀國出戰魏國時，魏國那是一直受諸葛亮的氣，可是兩軍就是如此僵持着，而魏軍一直向人打聽諸葛亮的情況，就判定這位龍鳳人物命不久已。他的判定還真準，諸葛亮在軍中操勞過度，身體已經負荷以久，積出一身的病，就連他的部下都看得出來，來問候他的同時，諸葛亮也交代了朝廷後事，給大家留下了對策，也是注入了無限希望，然而天妒英才，諸葛亮的身體就一天不如一天。
226年春，諸葛亮45歲時，爲恢復中原，諸葛亮統軍進駐漢中，密謀策反原爲蜀漢將領的魏新城太守孟達，以威脅南陽，牽制魏軍，次年正月出師攻魏，一舉攻佔三郡。孟達事泄，被司馬懿率軍擊殲。諸葛亮率軍出漢中，天水等三郡皆響應歸順，魏國大震，魏明帝曹叡親自率兵進駐長安，派張郃率兵5萬拒戰，擊潰鎮守街亭的蜀漢將領馬謖，諸葛亮被迫退回漢中。十一月，諸葛亮再次攻魏，出散關進圍陳倉，魏將郝昭據城堅守，強攻20餘日不下，糧盡退還漢中。
229年，諸葛亮48歲時，第三次攻魏，派陳式出陽平關攻佔武都、陰平二郡，自率主力進至建威，逼退魏援軍後，撤回漢中。
231年二月，諸葛亮50歲時，第四次攻魏，再出祁山，北趨上邽，以木牛流馬運送糧草。司馬懿率軍拒守，堅不出戰，雙方相持四月，適逢雨季，因軍糧運輸困難，中都護李嚴假傳詔令，命蜀漢軍撤回。途中，諸葛亮設伏射殺追擊的魏將張郃。
234年二月，諸葛亮53歲時，第五次攻魏，出斜谷，屯兵五丈原，同時遣使者約吳出兵協同攻魏。司馬懿率軍在斜谷外渭水南岸據險設防。五月，吳軍應約三路出兵攻魏。魏明帝曹叡採取“西守東攻”戰略，親率大軍反擊吳軍。吳軍奉命主動後撤。兩軍相持百餘日，蜀漢軍無隙尋機決戰，八月，諸葛亮積勞成疾，病卒軍中，蜀漢軍只得退往漢中。
諸葛亮善於治軍，用兵謹慎，賞罰嚴明。同時他也是一個發明能手，下面我們列舉一些他的發明。
孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時期的諸葛孔明(即諸葛亮)所發明。因爲當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於平陽，無法派兵出城求救。諸葛孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠爲孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。
南征中，蜀軍身背糧草，在那不毛之地跋山涉水，很是辛勞。不過，最辛苦的是傳令兵和伙頭軍，他們除了背糧還得背上鍋和鼓，打起仗來，這兩種兵總落在後面，往往誤了戰機。諸葛亮對此十分着急。立即傳令，用銅鑄成像鍋一樣的鼓，像鼓一樣的鍋。鑄好後，令傳令兵和伙頭軍各背半天煮飯時，把鼓當鍋，用來煮飯;需要傳令報警時，又把鍋口向下，敲鍋底爲鼓。這樣一物兩用，既減輕了士兵行軍中的負擔，又給打仗時傳令煮飯帶來了方便。彝人看到這種鼓，也紛紛仿造，並稱爲諸葛鼓。
諸葛連弩是三國時期蜀國的諸葛亮製作了一種連弩，又稱作元戎弩。一次能發射十支箭，火力很強，但是體積、重量偏大，單兵無法使用，主要用來防守城池和營塞。
木牛流馬，爲三國時期蜀漢丞相諸葛亮發明的運輸工具，分爲木牛與流馬。史載建興九年至十二年(231年-234年)諸葛亮在北伐時所使用，其載重量爲“一歲糧”，大約四百斤以上，每日行程爲“特行者數十里，羣行三十里”，爲蜀國十萬大軍提供糧食。
八陣圖(又名八卦陣)，這是諸葛亮出山後自己創造的兵陣，他稱之爲八卦兵陣。士兵排列爲八卦形，八門入，八門出。此陣不易破解，善於迷惑敵人。諸葛亮後來又多次改造此陣，並由兵陣演化爲石陣、馬陣。
孔明棋 ，早在隆中時，諸葛亮就打算髮明一種棋。公元228年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作爲一國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況並沒那麼好：南方的氣候令士兵難以適應。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。孔明棋規則簡單，是一種智力遊戲。
諸葛亮的一生的發明不僅僅是隻有這些東西，還有諸多的物件這裏就不一一列舉了。
除了發明，軍事及政治才能外，他在教子育兒也是一把手。
在元234年(蜀漢後主建興12年)，諸葛亮出兵武功，在第五次北伐曹魏途中，他寫信給遠在東吳的長兄諸葛謹，稱“長子諸葛瞻如今已經八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，貪圖玩樂，將來成不了大器”。這年諸葛亮五十四歲，是他人生最後一次北伐，後來壯志未酬，病逝五丈原。臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。
《誡子書》：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
這篇《《誡子書》短短八十六字，開家教訓導之先聲，爲處世治國之根本，是修身養性之準則，實爲千古之絕唱。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下爲人父者的愛子之情表達得非常深切，成爲後世歷代學子修身立志的名篇。《誡子書》，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明瞭立志與學習的關係;不但講明瞭寧靜淡泊的重要，也指明瞭放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。
諸葛亮去世後，其長子諸葛瞻襲職，在職期間兢兢業業，以父親爲榜樣，直至蜀漢滅亡，他和兒子諸葛尚在綿竹之戰中父子兩個都英勇殉職。諸葛氏祖孫三代的英勇事蹟爲後人所敬仰!
