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唐朝公主熱衷於做道士,背後什麼原因呢?

來源:歷史趣聞網    閱讀: 1.87W 次
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唐朝在我國曆史上是一個舉足輕重、影響甚大的王朝,它的文化開放包容、包羅萬象。唐朝首都長安城更是當時的國際大都市,有着各國的文化和風俗存在。

正是這樣一種較爲開明的環境,許多在其他朝代完全不可能出現的事情,都在唐朝出現並且流行,其中最有特點也最有代表性的就是唐朝的公主們喜歡去出家去做道士。那麼,這種有趣的行爲背後是什麼原因呢?又是怎麼樣集中出現呢?

出家做道士是唐代公主的高級遊戲

整個唐朝共有十七位皇帝,期間算上皇帝的姐妹、女兒,有記載的唐代公主共有兩百一十位,其中有過入道經歷的公主有十二位,這個比例不算特別高,但是每出現一例,就必然當時朝堂的熱門話題,

其中最開始入道的公主,就是著名的太平公主。作爲帝國的掌上明珠,太平公主出身尊貴,盡享榮華,那爲什麼她打算去做道士呢?原因就在太平公主十幾歲時,曾有外藩前往大唐求親,作爲當時的皇后,武則天不願意自己的女兒遠嫁外藩,於是以爲“外祖母楊氏祈福”爲由,讓她暫時入道,並且帶髮修行。

由於太平公主的道士生涯是爲了躲避和親,因此,在她成年後,沒有多久就還俗嫁給了她自己喜歡的駙馬薛紹,從她開始,有唐以來公主入道的首個案例就出現了。後來,太平公主的兩個侄女,

哥哥唐睿宗的兩個女兒金仙公主、玉真公主,也以“爲祖母武氏祈福”的名義出家爲道。皇帝還爲此給她們修建了金仙觀和玉真觀,但是,她們兩姐妹就不是爲了躲親,而是把這個事情變成一種不受拘束的象徵。

公主出生高貴,吃喝自然是不愁,唯獨就是宮禁森嚴,規矩甚多,如今有着了這層不守世俗規矩的外衣,兩位公主直接放開天性。常常召集當時社會上的名人雅士來到道館裏飲酒作樂,整天開宴會。這種快樂的生活在當時的朝堂上引起了議論,覺得作爲公主實在不可理喻,但是作爲道士來講卻無可奈何。

於是,金仙公主和玉真公主的道觀生活,就變成一種大型cosplay活動,她們也在其中獲得樂趣無限,並且終生未婚。但是關於她們的緋聞卻從未間斷過,不過她們所影響的還有當時大唐的潮流生活,一下子吸引了一大批貴族女士,都以入道爲潮流,入道成爲一種時髦的風向標。

入道是唐代女士的一次人生重啓

自從有了金仙和玉真兩位公主,從玄宗開始到穆宗,幾乎每位皇帝都有女兒去做女道士,女道士似乎成爲一種增加風度的頭銜。並且這種風尚,逐漸開始影響高層官員、貴族的女兒,例如玄宗時期的宰相李林甫的女兒李騰空,她不僅是去做道士,還有李白給她寫詩給她造勢。

總之,一個女性如果去做道士,似乎就有第二次選擇人生的機會,之前不敢做的事情都可以做,不敢說的話就可以說。

世間對方外之士的要求就不會那麼高,或者稱爲管不到。這樣也源自道教在唐朝的存在有特殊地方,李唐王朝將道教創始人老子李耳奉爲源祖,還上尊號爲“太上玄元皇帝”。因此,道教在唐朝也被稱爲國教,地位非常之高。

唐朝公主熱衷於做道士,背後什麼原因呢?

在中國歷史上出現的若干宗教,都帶有“出家”的屬性,道教和佛教極爲明顯,進入宗教就是拋棄你的舊身份,然後用新身份去修行,即使還了俗,你也不是原來的那個人設了。例如比較著名的楊貴妃,在嫁給自己公公唐玄宗前,還在道館裏面做了幾年道士,後來正式進宮後,大家似乎就忘記了楊貴妃曾經是壽王妃。

正是道教具備這樣的現實實用性,所以廣受皇親國戚和高層貴族的青睞,並且道教和佛教相比,戒律沒有那麼細緻,所以公主們才更加喜歡做道士,而不是喜歡做和尚。但是公主們雖然喜歡做道士,卻在追逐愛情上,去喜歡和尚,比如高陽公主與辯機和尚,其中情感糾葛都可以寫幾部電視劇了。

唐朝公主熱衷於做道士,背後什麼原因呢? 第2張

此外,在道觀生活,其實有許多獨立王國的特點,如果公主已經出嫁,那一定會受到夫家的部分限制,無法爲所欲爲,但是在道觀,就完全是自由的。

唐朝的公主和其他朝代的公主不一樣,唐朝公主的女性意識極高,特別是許多公主都在國家事務上不斷干政,例如太平公主和她的侄女安樂公主,道觀生活恰恰也是開啓這種獨立意識的起點。

做道士依舊可以拿公主工資

不同於普通人家出家,總要受些清苦和貧困,作爲皇親國戚,一生下來就不愁吃喝的公主來說,出家並不代表她們會因此受窮,因爲你有時候你是帶着任務去出家,比如太平公主爲外祖母祈福,儘管是爲了不遠嫁和親,但是作爲公開的原因,這種有孝心的舉動是要被朝廷供養的,因此太平公主就不用所謂過清苦生活。

而金仙公主與玉真公主,就完全是父親溺愛,不僅沒有所謂真正出家,還專門修建了金仙觀和玉真觀,這完全就是把兩個公主府的建設換了個名字,生怕其他道觀住不慣。

喜歡宗教活動的人,都是有一年多次的祭祀活動,作爲其中的修行者,那就不僅是參與,還要作爲主要負責人,換言之,公主主持祭祀活動,不僅要大型,還要有大排場

公主們自然是沒有什麼謀生的技能,日常的開銷就是公主的工資,如果祭祀活動搞得比較大型,那經常就是一擲千金,即使是公主的工資也很容易花完。所以,公主的得寵程度也是生活好壞的差別,如果父親寵愛自己,就會時不時出現一個賞賜,這樣整個道觀的開支就不用擔心。

特別是那些完全爲享樂的公主出家,就因爲和皇帝感情深,極有可能隔兩天就獲得一次賞賜。而一般帶有其他目的性的公主,除了公主的工資,就只能看看自己平時的人脈資源,如果又恰好沒什麼達官貴人結交,那經濟就會在一些大型祭祀活動中出現問題,直接出現生活拮据的情況。