唐朝皇家多女道士，這並不是虛妄之言。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
武則天的小女兒太平公主8歲那年，被安排出家爲女道士，道號“太平”。從此，“太平”成爲她人生中的一個重要標籤。
古代四大美人之一的楊玉環以爲玄宗母親竇太后祈福的名義，出家爲女道士，道號“太真”。從此，楊太真等同貴妃，成爲楊玉環的專有名詞。
唐睿宗的女兒金仙公主博覽百家，尤耽好老莊，常靜居修行，後出家做了道士，先後稱無上洞玄法師、上清玄都大洞三景法師。
金仙公主的胞妹玉真公主，武則天的孫女，十一二歲就慕仙學道，嚮往靜修，最終入道，道號無上真。
有唐一代，皇家女子出家去當女冠，頗爲壯觀，引爲後世談資。女冠，也就是唐代女道士的通俗稱呼，因其皆戴黃冠，故有此名。
皇家女子出身高貴，往往金枝玉葉，爲何放着榮華富貴不享，偏要皈依道教呢?細細分析，她們的原因卻不盡相同。
太平公主是武則天膝下唯一長大成人的女兒。當時，近百歲的楊老太去世。太平公主以爲外祖母祈福的名義出家爲道。太平公主名義上雖然出家，但一直住在宮中，過着正常的生活。後來，吐蕃派使者前來求婚，點名要娶走太平公主。武則天不想讓太平遠嫁，修建了太平觀，讓她正式出家。事已至此，吐蕃使者也不好再說什麼。可見，太平公主出家很大程度上是爲了避免和親。
楊玉環爲什麼出家，想必很多人都比較熟悉。一句話，楊玉環出家是被安排的。玄宗李隆基偶見楊玉環，不禁心生愛慕。玄宗得知這楊玉環乃是壽王妃，就是自己的兒媳婦，很是不安。後來，高力士出主意，如此如此。不久，一封敕書送達楊氏，要求楊玉環爲玄宗母親竇太后祈福出家爲女道士，道號“太真”。經過這番過渡後，楊貴妃便進入了宮內，常伴玄宗左右。
金仙公主與玉真公主出家原因大抵相同，內心都是自願的，沒有太多的政治色彩。值得一說的是，玉真公主出家後，與李白、王維演繹出了很多糾纏不清的緋聞，以至於後世將李王二詩人老死不相往來的原因都歸咎於她。
綜合來看，唐代皇家女子出家，有逃避現實的需要，有政治左右的結果，也有自願皈依的因素。無論什麼原因，她們都無一例外地選擇(或被選擇)了道教。這是爲何呢?
原因不難理解。有唐一代，黃老之道大行其世，統治階級尊崇道教，求仙問道蔚然成風，再加上唐朝風氣開放，有太平公主爲先，皇家公主紛紛效仿，就形成了唐代特有的“女道士”現象。對於皇家女子來說，女權思想比普通女子更加強烈，爲了追求更爲自由的生活，都紛紛選擇入道。但入道並不意味着放棄愛情，道教在成立之初就沒有戒色的臬樴，入道之人，人在道觀，心繫紅塵的大有人在。
值得一說的是，不止皇家，在民間唐朝女子同樣愛出家，比較出名的如女詩人李治、魚玄機等，她們出家或多或少都受到了當時風氣的影響。
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