慈禧太后作爲歷史人物，她的評價一直不好，其實慈禧太后的功罪自有論斷，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
評說慈禧太后的目的，不是爲了謾罵，不是爲了泄憤，不是爲了引發不必要的仇恨，不是爲了聳動普通人的耳目……
歷史已經成爲陳跡，一切都已經過去。
不論您對清廷懷了怎樣複雜的情感，清朝的歷史，它都是中國歷史的一個組成部分，沒有人可以否定，沒有人可以抹殺。既然清史是國史不可或缺的一部分，那麼，我們還是要平心靜氣地去細讀、去明習、去深究。
如果，我們對於清朝的歷史、甚是是中國的一切歷史，都不能認真學習和研究，不能嚴肅嚴謹對待，不能從歷史中汲取教訓，不能鑑古而察今，不能從歷史的經驗和教訓中規劃和展望未來，那麼，歷史循環論可能就成爲歷史的真實。
很多人一看到慈禧太后這幾個字，不看相關內容，便開始謾罵、詛咒……想想都有些可笑。
反過來假設，要不是因爲滿清出了一個慈禧太后，按照一些人的結論，滿清大概就不會傾覆滅亡。如果滿清沒有傾覆滅亡，很多人不是還要活在所謂“萬惡的封建社會”裏?很多人的生活，還不是要繼續處在水深火熱之中?對於民族優先論者，很多人還不是要處在異族的統治之下?對於大家而言，還不是要在帝制的陰影裏繼續掙扎?
可惜，歷史是不容假設的!
因爲以前寫相關話題時，碰到一些反應激烈的人，今天，要繼續寫同類的話題，所以，先講講道理!有人可能聽不懂，且隨他們去，我只盡心即可。
關於慈禧太后奪權一事，記得最早在電影裏看過。那時候，也沒有在意，以爲是爲了劇情、以爲是爲了刻意醜化其人，才刻意製造出來的情節。
後來，讀清人筆記，發現，關於慈禧太后奪權一事，清人的筆記中也有記述。
那麼，今天就在這裏跟大家說一說相關情況。
本文出自清代樑溪坐觀老人的筆記《清代野記》捲上《文宗密諭》一節。
清文宗(愛新覺羅·奕詝)咸豐十年(公元1860年)春，英法兩國再次組成侵華聯軍，大舉入侵併進逼京城。咸豐帝以“木蘭秋獮”爲名，自圓明園倉皇逃往熱河(今河北承德市)。
咸豐十一年(公元1861年)，清文宗在熱河行宮病重，七月十七日清晨，病逝，享年31歲。
病逝之前，咸豐帝對朝廷的事情，已經做了安排：遺命怡親王愛新覺羅·載垣、鄭親王愛新覺羅·端華、愛新覺羅·肅順、富察·景壽、託和絡·穆蔭、匡源、杜翰、焦祐瀛等盡心輔弼現皇太子——皇長子愛新覺羅·載淳，贊襄一切政務。由此，也就有了所謂的“顧命八大臣”或“贊襄政務八大臣”。
據說，朝廷大事之外，咸豐帝還對後宮的事宜也做了處置。
病重臨終之前，咸豐帝密授給慈安太后(鈕祜祿氏)一份硃諭。
所謂硃諭，按照清廷制度，凡有異常重大處分，於內外奏章或特降聖旨，由皇帝以硃筆批示、書寫，以示鄭重，稱硃批諭旨，簡稱硃諭。
咸豐帝給慈安太后的硃諭之中，明確寫道：
如果有人憑藉着自己的兒子是皇帝，就驕縱放肆，違制越度，有不法的行爲，你可以按照祖宗的家法，對其進行處置。
當然，咸豐帝非常明白，皇后(慈安)雖然是六宮之首，但是，皇后沒有育成皇子，一旦自己駕崩，新皇帝的母親懿貴妃(慈禧)肯定會在地位上威脅到皇后;這既是人之常情，也是權力的通性。
另外，皇太子年幼，咸豐帝認爲自己駕崩之後，朝廷外面雖已安排了顧命大臣，但是，宮廷內部卻有些複雜：
一邊是年幼的新皇帝，一邊是內宮權力之首的皇太后(自己的皇后)，一邊是地位低於皇太后的新皇帝生身之母(自己的懿貴妃)。
基於對慈安的信任、對慈禧的嫌猜，咸豐帝以正式文件——硃諭的方式，在其去世前，對後宮做了萬全的安排。
雖然，清文宗咸豐只活了31歲，但是，從他對後事的安排、從他對死後朝廷和後宮的佈局看，他在政治上的歷練還是可圈可點的。
計劃安排是一回事，執行操作又是另外一回事。清文宗咸豐帝駕崩之後，慈安太后曾經把咸豐帝的硃諭出示給慈禧太后。
慈安太后這樣做的目的，大概是要向慈禧太后警示：我這裏可有先皇的遺旨，你可要小心着點!
對於慈安太后手中握着的這道先皇遺旨，慈禧太后心中還是很害怕的，她也感到了危險和恐懼。因爲這，在慈安太后面前，慈禧太后總是揣摩她的心思，想辦法曲意逢迎她。
慈禧太后對慈安太后的照顧與順承，幾乎到了無微不至的程度，她這樣做，也不是隻在一朝一夕之間，而是持續了很多年。
這樣看來：
一則，慈禧太后很有心機，很會琢磨人的心思;
二則，在處於相對弱勢時，慈禧太后對權力有危懼，對制度有遵從;
三則，慈禧太后有耐心，可以在相對弱勢時，耐心行事、耐心等待。
就是因爲慈禧太后種種順從的表現、種種未曾逾越的舉動，而且，還有長時間的不露痕跡，這一切，都讓慈安太后大大放心、大大安心。
後來，慈安太后大約有了結論，她以爲：慈禧太后是沒有什麼非分之心的。話說，有一次，慈安太后生了一點小病，幾天都沒有好起來。太醫診斷之後，進呈的藥方，慈安太后吃了之後也不怎麼見效。因爲是小病，慈安太后後來也就不服藥了，誰知，她的病竟然就好起來了。
這個時候，慈安太后忽然發現，慈禧太后的左臂上纏着紗布，她很是驚異，問慈禧太后是怎麼回事。
慈禧太后回答說：“前天的蔘湯，是用我左臂上的一片肉與人蔘一起煎熬而成的，我也是看太后生病，心中着急，聊盡心意罷了!”那時候的人，也是奇怪。
如果是在今天，有人說，自己割了身上的一片肉給別人燉了藥湯喝，我想，喝了藥湯的人，得知此事後，大多數情況下，他不嘔吐半天才怪呢!
中國歷史中，關於割肉療疾的記載太多，大多都是爲了宣揚孝道。須知，孝道是需要提倡的，但是，愚昧無知的割肉是需要批判和杜絕的。孝道中的割肉，是出於親情。慈禧太后的割肉，從某種程度上來說，是對權力的諂媚和表忠。很多人都在笑話慈禧太后，可是，他們卻從來不笑話自己對權力吮癰舐痔的醜惡嘴臉、卑鄙行徑。
慈安太后聽說慈禧太后爲自己的小病而割臂和藥之後，很是感動，也非常傷懷，她哭着對慈禧太后說：
“我真的沒有想到，你竟然是這麼好的人。我不知道，先皇爲什麼還要懷疑你、防範你呢?”
慈安太后這一感動，她馬上命人取來咸豐帝臨終前遺留的硃諭，當着慈禧太后的面，讓人燒掉了。
慈安太后焚燒咸豐帝硃諭的想法，大概也就是要表示：
既然你對我真心，那麼，我也要對你誠意!
不想，硃諭焚燒之後，情勢就發生了重大的變化。自此以後，慈禧太后逐漸變了另外一個人：她開始行爲放肆，她開始語言不遜，她開始事事專權;遇到重大事項，慈禧太后也不會像以前一樣，必須和慈安太后商量一番，而是她自己一個人就做了決定。
看到慈禧太后的變化，慈安太后追悔莫及。可是，再後悔，又有什麼用呢?清德宗(愛新覺羅·載湉)光緒七年(公元1881年)(筆記作者誤作光緒二年)春夏之間，京城之中忽然盛傳，說是慈禧太后生了大病。
傳聞出來之後，沒有過幾天，就說是慈安太后死了，而慈禧太后的病也痊癒了。之後，就有人傳言，道是慈安生病之後，慈禧太后命令太醫院用不對症的藥方治療慈安太后，最後，把慈安太后給治死了。慈安太后的喪葬儀式也非常簡單草率。二十七天之後，一律除去孝服。
慈安太后死後，慈禧太后竟然沒有服喪守孝。另外，大臣進入內廷面聖奏事者，也穿着常服。
筆記作者驚歎，說是：國母之喪，這樣辦理，是自古以來少見的事情。
這個時候，筆記作者正在京師，他在光侍御(不詳)家中做主事，所以，這些情況他都知道。從咸豐帝公元1861年死，到慈安太后公元1881年亡，首尾共計21年，其間，慈安太后與慈禧太后共處了21年。這21年之中，兩宮皇太后之間，是如何地合作與鬥爭，是如何地支撐滿清的江山社稷，都不是簡單的一兩件小事就可以講清楚、說明白的。
21年，不是個短時間。就年齡來說，慈安太后還比慈禧太后小了兩歲。如果說，慈禧太后是個狠角色，那麼，慈安太后也絕對不是平庸之輩。
