《御製大誥》指的就是明大誥，是明朝初期朱元璋在位時的一種特別的刑事法規。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
朱元璋真的就是一個毫無作爲的殘暴暴君?如果真的是如此，爲什麼沒有像秦，隋一樣二世而亡?這是一個引人深思的問題，在小編看來不管怎樣評價他殘暴，可他的出發點還是爲了老百姓。其在位三十一年，曾經頒佈了“御製大誥，”鼓勵支持人們告官維護自身權益。
第一：御製大誥是法外治法，跟大明律的區別，朱元璋鼓勵老百姓告官
1：任何朝代都會頒佈法律，明朝有大明律，限制功臣官員的做法
法律早在上古時期的大禹就有了，經過歷朝歷代不斷髮展到了明朝已經到了封建社會的巔峯。朱元璋是個非常有作爲強勢的皇帝，打下天下後爲了限制功臣跟官員進行了一系列措施。比如說開國功臣大部分都是武將出身，經常專權跋扈無法收斂自己。特地頒佈公侯戒約榜，目的在於讓這些功臣聽從自己安排。老朱的出發點是不錯，晚年對武將的大開殺戒也並非完全沒有道理。該做的都做了，這些功臣能夠低調收斂一點，朱元璋斷然不會殺那麼多人。
除了開國功臣之外，跟朱元璋關係最爲密切的就是這些官員。他創辦社學國子監的目的在於培養人才，文字獄只不過是老朱受不了一些敏感話題，有些人就是喜歡從雞蛋縫裏面挑石頭。建國之後他重用開國功臣劉伯溫，創建了大明律。跟歷朝歷代一樣都有六部，刑部掌管司法。中央管糾察的官員稱作御史，胡惟庸案之後由御史臺改爲都察院。只是更換了一個名字，並沒有很大區別。自古以來皇帝就是天，古代最嚴重的刑罰莫過於造反顛覆政策以及欺君之罪，嚴重一點的不但自己被殺，往往禍及家人。
2：御製大誥是法外治法，封建社會皇帝便是法外治法的代表
封建社會跟現代社會最主要的區別便是沒有民主概念，以前上下尊卑的觀念很普遍。皇帝就是老大，皇帝說的的話便是法律。這是凌駕於法律之上的，打一個很簡單的比方：“朱升很早跟隨朱元璋，奪取天下後朱升不要封爵，只要免死鐵券。”立國十三年後胡惟庸案爆發，他的兒子牽連到胡惟庸案當中去，免死鐵券終究還是沒能起到作用，始終無法逃脫被殺的命運。
洪武十八年到洪武二十年的時間內，朱元璋一共頒佈了四篇大誥。剛開始的叫大誥初編，第二個叫大誥續編，第三個叫大誥三編，第四個叫大誥武臣。朱元璋建國以後根深蒂固的一個理念就是“亂世當用重典”，吸取了元朝滅亡的一個教訓。大誥裏面主要是朱元璋施法的一些例子，其中包括族誅，凌遲，梟首，墨面紋身，挑筋去指等酷刑，針對的大部分都是貪官污吏。本來在大明律裏面應該是鞭打，流放等簡單刑罰，到了大誥這裏變成了十惡不赦的大罪，就是死刑，而且死狀極其慘烈。
3：朱元璋鼓勵老百姓告官，凡是私自下鄉的官員，老百姓拿着大誥都可報告皇帝
老朱是愛民如子的好皇帝，制定了一系列利民的好政策。制定好大誥，立即裝訂成冊頒佈給每戶人家。只要是貪官污吏下鄉騷擾老百姓的，他們都可以手拿大誥前往京城告狀。這些官員見到手拿的大誥，等同於是皇帝。如果有人吃了熊心豹子膽，敢於挑戰皇帝權威，都是以謀反罪論處。除此之外，一般百姓人家有人會背誦大誥裏面的內容，又或者有所收藏都可以罪減一等。
第二：老朱初心沒有壞，御製大誥沒達實際效果，跟普通開國皇帝不一樣
1：御製大誥原本想懲戒那些不法分子，讓貪官污吏無所遁形
我們都知道朱元璋是反腐最厲害的皇帝，沒有之一。農民出身的他經歷了那些，導致他對貪官污吏非常痛恨。在明朝凡是貪污六十兩以上的官員，都會判處凌遲處死。如此嚴刑峻法再加上御製大誥的頒佈，貪污之風依舊沒有得到徹底清除。雖然情況有所好轉，連朱元璋自己都不得不感嘆：“我都這樣做，這些人依舊不怕死一股腦的上。”好刀要實在刀刃上，畢竟沒有受到高等教育。明朝中後期官員職場貪污之風盛行，即使歷代皇帝都像老朱一樣的強勢皇帝，明王朝積重難返也無力迴天。
2：歷朝歷代開國皇帝大部分貴族出身，處理貪污採取半放縱半制止的狀態
我們看諸多封建王朝的開國皇帝，不可否認能夠直接開國那肯定非常有作爲。晉，隋，唐，秦，東漢，元，清，北宋等開國皇帝要不出身貴族，要不將門子弟出身，要麼就是打獵遊牧民族出身。這些人都有一個特點，那便是受到小時候環境的影響，個人魅力得到許多人的支持。王朝建國之初貪污腐敗的問題肯定有，只不過並沒有朱元璋那麼嚴厲的強勢手段。一般都是睜一隻眼閉一隻眼，凡事只要不過分就行。
結束語：朱元璋作爲殘元時代的終結者，這一傑出偉大歷史功績還是值得肯定的。另外在位期間制定的許多愛民政策應當採取一視同仁的態度去看待，當然“洪武四大案”等歷史弊政也要給予一定程度的批評。明朝後來滅亡，便是因爲少有這樣的強勢勤政皇帝。從皇帝執政方面，明朝中後期大部分皇帝不理朝政，想要達到明朝二祖的高度，幾乎可以說不可能。
