禮崩樂壞是什麼意思?這個制度的是什麼時候出現的?這個制度又是怎麼崩壞的導火索是什麼?
首先，古代中國禮樂文化起源與上古時期，禮，源自祭奠天神特定的行爲準則;樂，源自上古人們內心情感的表達。
西周時期，有着十分發達的農業，隨着經濟上的發展，政治上也得以穩定，於是周王朝就建立了一整套的禮樂制度。
周朝時期的統治階級大致分爲天子，諸侯，大夫、士四個階層，每一個階層在各個方面都有規定，比如說，有些樂器只能是天子才能聽的，而諸侯和大夫還是享用了就是越禮。而在樂器和樂師在數量上面也是有究竟的。
西周末期作爲“禮崩樂壞”的第一個導火線時期，此時的禮樂只是受到了局部的破壞，而到了春秋時期禮樂崩壞的程度便開始逐漸加深，特別是在戰國後期，整個禮樂制度已被破壞得面目全非。
而到了春秋時期，隨着羣雄並起，諸侯國之間也是兵戎相見，伴隨着社會矛盾激化，違禮、僭禮之事層出不窮，禮制的權威遭到嚴重的挑戰。
當諸侯的實力變強，自身實力已經不能和自身權力相適應的時候，爭霸路線就開始了，而第一個挑戰周天子權威的人卻是鄭莊公。
結果我們都是知道，鄭國獲勝之後，周天子的威信和權威開始下降，隨着王室的逐漸衰微，各諸侯國的勢力不斷增強，最終在春秋戰國時，禮樂完全崩壞。
禮的崩壞使周王室再無權威之力，各諸侯國可以隨意擴展疆土，周王朝對諸侯國失去制約，原本統一的社會管理體系出現混亂。而樂的破壞更爲嚴重，可以說這是中國古代音樂史上的一次大浩劫。
