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在古代象棋最早是何起源?經歷了什麼樣的發展?

來源:歷史趣聞網    閱讀: 8.22K 次
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中國象棋是一種古老的智力遊戲,接下來聽聽小編講一講他的一些故事。

中華文化博大精深,流傳至今的有京劇、武術、書法、中醫、棋、國畫等。其中,琴棋書畫並稱中國四大傳統藝術形式,成爲一種具有豐富內涵的文化形態。

所謂棋者,弈也。下棋者,藝也。中國“棋文化”在古代就早已流行,歷史源遠流長,不僅可以磨鍊人的意志,還能陶冶人的情操。哪怕流傳至今,仍是十分盛行。在中國具有代表性的棋類,就是圍棋與象棋。它們不僅代表着中國古人文化的結晶,而且也是如今十分流行的娛樂遊戲,甚至被搬上了比賽舞臺。

今天就來先說說中國兩大棋類之一的中國象棋!

關於中國象棋的最早起源

對於中國象棋的起源,也存在諸多爭議,因爲在定型前曾經歷過歷史的數次演變,甚至國際上都說是起源於印度。

但在宋代的《士林廣記》中就記載着中國目前所能看到的最早象棋譜,它比西方15世紀出現的最早國際象棋譜還要早200多年。所以這些記載,足可以推翻國外長期以來流行的中國象棋起源於印度的說法。

中國象棋具有很明顯的中國風格,符合中國歷史特徵、特點和文化,也具有比較悠久的歷史。

象棋早起被稱爲“象戲”,最早出現在北周武帝天和四年。

《周書·本紀》曾有記載:“天和四年,五月乙丑,帝制《象經》成,集百寮講說。”

南北朝文學家庾信曾撰有《象戲賦》及《進象經賦表》,這說明當時象棋已經在社會上出現。

但也有學者認爲,象棋其實在戰國時代便已產生。

在古代象棋最早是何起源?經歷了什麼樣的發展?

劉向所著《說苑·善說》中就記載了戰國孟嘗君下象棋的事:“雍門周調孟嘗君,足下燕則鬥象棋,亦戰鬥之事乎。”《楚辭·招魂》中也有“蓖蔽象棋,有六薄些”的記載。

因此,有人就認爲在戰國時代時,象棋就已經出現了。

還有的學者認爲,象棋其實在春秋時期便已誕生,並認爲象棋是模仿當時兵制而產生的。因爲棋子的命名也是象徵當時的兵種,與春秋時期的兵制相吻合,比如將、帥、車、馬、士、兵、卒等等。但這種說法只是一種推論,目前沒有得到證實,缺乏相關史料記載!

總而言之,對於中國象棋的最早起源,都衆說紛紜,其說法也有很多。但不管怎麼樣,流傳至今已有千年歷史,是中華文明非物質文化的經典產物。

中國象棋的發展

上文曾提到過,象棋最早被稱爲“象戲”。到了隋唐時期,象棋活動盛行,諸多書籍皆有記載,其中最重要的就是,牛僧孺所撰寫的唐代傳奇小說集《玄怪錄》中關於寶應元年岑順夢見象棋的一段故事。而唐代的象棋形制,和早期的國際象棋也有頗多相似之處。

到了宋朝時,象棋纔得到廣泛流行,宋代的理學家程顥曾寫有一首關於象棋的詩:“大都博奕皆戲劇,象戲翻能學用兵。車馬尚存周戲法,偏神兼備漢官名。中軍八面將軍重,河外尖斜步卒輕,卻憑紋愁聊自笑,雄如劉項亦閒爭。”

開國皇帝趙匡胤還曾與人對弈,賭輸了華山。當然這只是民間傳說,清初呂留良《象棋活》中曾說:“華陰縣載:宋太祖落魄時,曾遊華山,與希夷老人對象棋,太祖負於陳。遂於即帝位時,罷免華山附近黎庶之徵搖,以示不食前言,今猶有遺蹟存,可證。”

到了南宋時期,象棋更是得到進一步發展與盛行。諸如李清照、劉克莊等文學家,洪遵、文天祥等政治家,都比較愛好下象棋。包括皇宮內廷設置的“棋待詔”中,象棋手幾乎佔了一半以上。所謂棋待詔,始於唐朝,用來招攬各地的下棋(圍棋、象棋等)高手。民間有稱爲“棋師”的專業者,還有專制象棋子和象棋盤的手工製造業者。

可見在宋朝時期,不管是宮廷還是民間,象棋早已成爲了一種非常流行的活動。

到了元明清時期,象棋繼續在民間流行,技術水平不斷得以提高。其中明代的棋手李開先最爲出名,他自稱“餘性好敲棋、編曲,竟日無休”。棋藝高超,未逢敵手。時人讚譽:只此一藝,可高古今。

在古代象棋最早是何起源?經歷了什麼樣的發展? 第2張

到了清朝,尤其進入康熙帝統治時期後,社會穩定,這爲象棋活動的發展提供了一個良好的社會環境。從康熙至嘉慶年間,涌現出了不少技藝高超的棋手。由於清朝離我們年代最近,所以這些棋手的活動事蹟和他們的著作,還有一些文獻記載,都得到了十分完整的保存,爲我們瞭解清代象棋活動的軌跡,提供了可信可靠的憑證。

比如康熙年間的徐星友,就是一位著名的棋手。很多人都以爲他只擅長圍棋,其實他在象棋上面的造詣也頗爲高深。據史料記載,“錢塘徐星友,長於弈(圍棋),尤擅象戲,遨遊燕趙齊魯間,盡敗當地諸名手,有錢塘雙絕之譽雲”。

大概意思就是說,浙江杭州的徐星友,擅長下棋 ,尤其是象棋,曾周遊河北、山東等地,打敗當地有名的棋手,有杭州雙絕之稱,這充分說明徐星友的象棋水平在當時是非常高的。

後來在康熙末年時,徐星友被一位青年棋手程蘭如擊敗,拱手交出了保持多年的“棋王”頭銜,並從此功成身退,隱歸故鄉,潛心研修弈譜著作。

而打敗徐星友的程蘭如,在圍棋上也頗有造詣,與樑魏今、範西屏、施定庵並稱雍正、乾隆年間的圍棋“四大家”。他和徐星友一樣,不光下得一手好圍棋,而且更精於象棋。

據李鬥撰《揚州畫舫錄》中記載:“程蘭如弈棋不如施(定庵)、範(西屏),而象棋稱國手。”

總的來說,宋元明清時,象棋已經成爲了社會的一種流行活動,有的人用來陶冶情操,修身養性,有的人用來打發時間,也有的人用來做社交,比如以棋會友等等。

當然有關下棋的詞也比較多,像:觀棋不語真君子,落子無悔大丈夫;舉棋不定;當局者迷,旁觀者清等等,也有人生如棋,治國如弈之說。

關於棋盤、棋子

如今的象棋又 32 枚棋子,黑、紅棋各有將(帥)1個,車、馬、炮、象(相)、士(仕)各2個,卒(兵)5個。

棋盤中間,寫有“楚河”“漢界”字樣,將棋盤分爲相等的兩部分,這是以下棋比喻歷史上的“楚漢戰爭”。

在古代象棋最早是何起源?經歷了什麼樣的發展? 第3張

公元前203年,當時正處於楚漢爭霸時期,劉邦出兵攻打項羽,項羽糧缺兵乏,被迫提出了“中分天下,割鴻溝以西爲漢,以東爲楚”的要求,從那之後就有了楚河漢界的說法。而如今象棋盤上所標的界河,就是當年劉邦項羽對峙時兩座城中間的那條寬約300米的“鴻溝”。

現如今,中國象棋經國家體育行政部門正式批准後成爲體育運動項目之一,幾乎每一年都會舉行全國性的比賽。

象棋雖然從古至今,流傳已有數千年,但它都與封建社會的政治制度有關,而且幾乎是縮影。

比如棋子的安排,兵卒在前,將帥在最中心的位置,都圍繞着保護將帥下棋。包括丟卒保車,棄車保帥等等這些。

中國象棋的思想源於《易經》,與太極八卦圖有很大的聯繫,換句話說,中國象棋就是太極八卦的另一種體現。而下棋的最高境界,就是體現一個“和”字,以和爲貴,中國象棋最能體現中國傳統的 仁、義 、智、禮、信、忠。