中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，她們享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。雖然這四人長得都很美，但她們的結局卻並不美滿。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
一、“沉魚”：西施
在四大美女中，西施是公認的首位，昭君次之，貂蟬再次，楊玉環爲最末。西施天生麗質、傾國傾城，在中國數千年曆史長河中，西施已成爲美的化身與代名詞。
我們常讚美一個女子“貌比西子”，幾乎就是對她容貌的最高讚譽了，相當於說她絕代芳華、容顏絕美了。
西施，姓施，名夷光，出生於春秋戰國時期越國的諸暨苧蘿村，因住在西村，人們就叫她西施。西施從小跟隨母親到江邊浣紗，是一位妥妥的浣紗女。
我們很好奇的是，西施究竟美成哪樣?
傳說她貌若天仙，增一分則胖，減一分則瘦。東村的醜女模仿她病心而顰貽笑大方，成就了“東施效顰”的千古典故;水中的魚兒見了她也會羞愧得沉到水底。
在古代，一般家庭是很少準備昂貴的銅鏡的，因此古代女子常以水爲鏡來梳妝打扮自己。
在苧蘿山下有一條浣紗溪，西施經常在此浣紗。有一次西施浣紗時，就對着水面照了一下自己，清澈的河水映着她的桃花粉面和窈窕倩影，愈發顯得美麗動人。
這時，魚兒見到了西施，覺得她太美了，而被迷住忘記了游水，它們覺得自己太難看了，都自慚形穢地沉到水底，不敢出來了。
西施“沉魚”之美名就此傳開。
沉魚之美，美則美矣。但，自古美人多薄命，西施這位絕世美人無疑也被賦予了某些社會責任。西施還有一個世人津津樂道、又似誤解的身份，那就是美女間諜。
春秋末年，在長江下游和錢塘江一帶有兩個政權，一個是北邊的吳國，一個是南邊的越國，也就是西施所處之地。爲爭奪資源，吳越兩國經常發生戰爭。
公元前494年，吳越大戰，越軍失敗，越王勾踐帶5000殘兵被困會稽山，而對亡國之恥，勾踐再三權衡之下投降，他帶着妻子、大夫范蠡去吳國乖乖當起了人質。
此後2年裏，勾踐甘心爲奴，甚至爲吳王口嘗糞便，終騙得吳王信任回到越國。回國後的勾踐臥薪嚐膽，時刻不忘會稽之恥，他找來范蠡，兩人如此這般後，一個溫馨的“美人計”出爐了。
西施之美名揚天下，很快被選中，經過3年教習，越王便讓范蠡將西施送到了吳國。好色的吳王夫差一見到西施，果然被迷得神魂顛倒，把江山扔一邊，荒廢了政事。
而此時，越王勾踐正在厲兵秣馬，伺機復國，10年後，勾踐見時機成熟，下令北伐，吳國不堪一擊，潰不成軍，吳王兵敗自殺。
西施是一位復國功臣，作爲一名手無縛雞之力的女子，她滿懷報國熱情，忍辱負重多年，如此毅力不是任何一個女子能承受的。
而隨着她傳奇人生經歷的再現，她的結局也呼之欲出。
1、沉江說
傳說吳國被滅，西施成了大功臣，越王勾踐要將她隆重迎回越國。不料，越王夫人一聽，立即警覺起來：不好，這是要立她爲後啊。
爲了穩固自己的後位，越王夫人找來大臣秦澤，狠下心將西施拴石沉江了。但也有人說，是秦澤將西施藏了起來;又有人說是吳王夫差兵敗後將她沉了江。
不過，作爲越地之人而方，如果真讓一個復國功臣沉了江，終令讓世人意難平。因此西施到底有沒有被沉江，終究還是一大謎團。
2、隱居說
勾踐滅吳後開始猜忌功臣，范蠡見“鳥盡弓藏，兔死狗烹”，決定歸隱。臨走前他去看望之前他送西施去吳國路上遇見的老者，意外得知西施未死，大喜過望。
從此范蠡帶着心愛的女了浪跡天涯，如同一對神仙伴侶，最後留在齊魯一帶。因爲范蠡經商有道，很快成爲一方鉅富，人稱陶朱公。西施的這種結局還是不錯的。
對於以上兩種結局，我還是很贊成第二種。自古以來，不管是美女，還是名將，功成身退纔是最好的結局，遠離是非之地才最明智。
二、“落雁”：王昭君
在曹雪芹的筆下，王昭君是這樣的：“絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工。”
我認爲，曹公的評價非常確切!
王昭君，名嬙，字昭君，西漢南郡秭歸人，16歲時被選爲宮女，因不肯賄賂畫師毛延壽，被他畫得醜陋，而未被選入漢元帝后宮，這反而成就了她傳奇的人生。
後來，南匈奴呼韓邪單于來長安覲見漢元帝求娶漢女，昭君被賜給了他，他一見到昭君，驚爲天人，非常高興，表示與漢永保塞上和平。電視劇裏的情景再現，涌動着粉紅色的泡泡。
昭君美成哪樣?
據說昭君去南匈奴路上，一路黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，遠離故土的她心緒難以平靜，就彈起了《琵琶怨》。天空中的大雁看到了她，被她的美驚呆了，而忘記擺動翅膀從空中掉落下來了，因此昭君有了“落雁”的美稱。
昭君從一個普通女子，一躍成爲匈奴王的妃子，她與丈夫感情很深，兩人生下一子，從此人生逆襲，過上了美好的生活。
但是，好景不長，她的好日子僅僅享受了3年，愛她的丈夫就去世了。孩子年幼，自己又守了寡，異國他鄉，漫天黃沙，昭君歸漢心切。
她上書漢廷希望歸漢，卻遭到了拒絕，老皇帝漢明帝已經去世，新即位的漢成帝(竇漪房之孫，王政君之子)豈肯讓她輕易歸漢?爲了邊陲和平，漢成帝讓她繼續呆在匈奴，讓她“從胡俗”。
什麼是“從胡俗”?就是按照遊牧民族的收繼婚制，父死子繼，兒子娶小媽。因此昭君又嫁給了呼韓邪單于的長子復株累單于，這在倫理上，我們難以接受。
兩人生活了11年，昭君生下兩個女兒，後來復株累單于又去世了。兩年之後，昭君身染重病，醫治無效，病死在異國他鄉，至死都沒回到心心念唸的家鄉。
昭君是漢匈兩地的和平使者，她在匈奴的幾十年裏，爲匈奴帶去了莊稼種子、種植方法等，爲改變匈奴的落後面貌、維護民族關係等作出了不可磨滅的貢獻。
但她終究還是沒能逃過紅顏薄命的宿命~~
塞外惡劣的氣候、思念故土的悲切、奇葩的“從胡俗”等，如此讓一個柔弱的女子怎麼去承受?因而她以35的年紀魂歸塞外風塵之中，令人唏噓。
三、“閉月”：貂蟬
貂蟬，完全是一個文學作品中杜撰出來的歷史人物。在四大美女，只有貂蟬，並無正史記載，但她在文學作品中非常有名。
在《三國演義》裏，貂蟬是妥妥的功臣，也是一個美輪美奐、讓人慾罷不能的角色。貂蟬因長相貌美，被東漢末年的司徒王允看上收爲義女。
貂蟬有多美?
傳說有一次，貂蟬在後花園裏拜月，剛好吹來一陣清風，天空中的一塊浮雲就將皎潔的明月遮住了。義父王允一見，來了主意，對外逢人就說我的女兒與月亮比美，月亮都比不過，而害羞地躲到雲層裏去了。
因而，貂蟬就被人們叫作“閉月”了。
其實王允收貂蟬爲義女，是有目的的。
東漢末年，董卓荒淫無道，爲推翻他的統治，司徒王允絞盡腦汁，直到遇上貂蟬。貂蟬自知被義父利用，但爲報義父的養育之恩，還是上演了一場精彩絕倫的美人計。
董卓，膘肥體壯，十分好色，對貂蟬垂涎三尺，他的義子呂布對貂蟬也是魂牽夢縈。於是，貂蟬憑藉自身的絕世美貌，把二人撩撥得神魂顛倒、欲罷不能。
她遊刃有餘地周旋於董卓和呂布之間，再利用兩人的好鬥之心，成功離間了兩人。
都說，色字頭上一把刀，董呂二人犯了全天下男人都會犯的錯，防不勝防啊。最後，呂布因嫉妒殺了董卓越，之後他又被曹操所殺，而貂蟬至此，不知所蹤。
不得不說，王允的美人計、連環計使得爐火純青。
貂蟬明知鬥爭殘酷，前途生死未卜，但還是出賣自身色相，寧願被剝奪感情和尊嚴，終令時局扭轉，董卓被誅，呂布被斬。在整個過程中，貂蟬做出的犧牲很大。
一個籍籍無名的普通女子，有着義無反顧的愛國情懷，以犧牲自己來成全家國利益，令人十分動容。
四、“羞花”：楊玉環
楊玉環，原是唐玄宗兒子壽王李瑁的妃子，也就是他的兒媳。但因她長得姿色豐豔，又能歌善舞，很快被自己的公公看上，墮入情網。幾經轉折後，唐玄宗夢想成真，成功抱得美人，冊封楊玉環爲自己的貴妃。
公公娶兒媳、兒子娶小媽，歷史上不乏案例，以唐朝爲例，先讓女子出家，然後還俗再娶，這樣身份就不會那麼尷尬了。
關於“羞花”的典故也是有趣的。據說有一次，楊貴妃在花園賞花時，無意中碰了一下含羞草，那葉子立馬捲了起來。於是宮女們都說是楊貴妃太美，令花草都自慚形穢，羞得擡不起頭來了。
唐玄宗對楊貴妃很是迷戀，他對後宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”。那楊玉環如此受寵，她的結局又是怎樣的呢?
1、賜死說
唐玄宗晚年荒廢朝政，盛唐不再，楊貴妃成爲了紅顏禍水。安祿山趁機叛亂，玄宗在逃往成都的路上，只得聽從將士之言，以一條白綾，在馬嵬坡賜死了楊玉環。
其實唐朝的沒落，又怎是一介女子的責任?楊玉環只不過是封建統治者們推卸責任的“炮灰”罷了。
關於楊貴妃死於馬嵬坡，在《新唐書》和《舊唐書》裏都有相同的記載，因此這種說法較爲人們所認同。
3、其他說法
楊玉環的其他死法，精彩紛呈。有說死於佛堂，是高力士將楊貴妃縊死在佛堂梨樹下的;有說死於亂軍之中，是被兵刃所殺，在溫庭筠《馬嵬驛》有詩爲證;還有說是吞金而死的，縊死前也可能吞過金等。
3、逃到日本說
曾有野史記載，當時楊貴妃並未亡於馬嵬坡，而是找了個替身，而真正的楊貴妃在玄宗安排下漂洋過海逃到了日本，日本明星山口百惠還說自己是楊貴妃的後代。
在日本還有專門紀念楊貴妃的寺廟和紀念場所。這令史學專家們一度懷疑楊貴妃是否真逃到了日本生活。但現在史學研究中，有關楊貴妃的真實去向，仍未找到確切答案。
