還不瞭解：古代破案的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~古人是怎麼破案的?原來古代法醫地位這麼低。
在刑偵手段落後的古代，沒有監控和DNA檢測，官府是如何破解兇案的呢?
原始時期，老祖宗相信神明的指引，他們破案完全憑藉神靈的指引去判斷兇手。
後來發現，神明冤死了太多人。就改用了五聽的方法。就是通過觀察人的臉色、呼吸、聽覺、眼神、說話做出判斷。但沒有想到，兇手個個都是影帝。
於是到了戰國後期，就出現了“令史”的職業，專門帶領隸臣從事屍體檢驗和活體檢驗。
這在當時是最低賤的工作，一般都是由奴隸和罪人擔任，等級比老百姓還要低。到了漢朝，地位稍微高一些，每年可以獲得三兩左右的銀子。
唐代的時候，出現了對這一職業的專有稱呼——“仵作”。可地位依舊很低，和今天的法醫完全不能相比。仵作的子孫三代都沒有資格參加科舉考試，跟劊子手一樣是一份世襲的工作。
李商隱就稱仵作是惡行戶，太過卑微。因爲古代人們認爲人死後就應該早入土爲安，而仵作的出現，不僅阻礙了死者下葬，甚至還會破壞屍體。於是仵作和封建思想之間產生了矛盾衝突，經常被人們嫌棄和不恥。
而且仵作經常接觸屍體，被人們看作是不乾淨的代表，碰見都會躲得遠遠的，沒有人願意和仵作打交道。所以後來幹仵作這行的，都是一些窮苦人家，實在沒有辦法，纔去當仵作的。
宋代幹仵作，一年的工錢才只有6兩，換算成現在，相當於一年的收入是1萬元，也只能勉強維持生活。所以，當時有很多仵作收人錢財，偷樑換柱，明明是他殺，經他的手裏就會變成正常死亡。
好在在現場勘查和屍體檢驗方面，宋代有一位非常厲害的人物，他就是法醫學的鼻祖——宋慈。
他講究破案講證據，將多年的斷案經驗彙編成了法醫學著作《洗冤集錄》。這是我國第1部系統的法醫學著作，也是世界上最早的法醫學著作。這不僅使古代刑偵進步，也讓那些被冤枉的人不再被傷害。
這本書距離今天已經有1000多年的歷史了。書中總結了人類上百種不同的死法，包括流血、窒息、被馬踩死、被雷劈死、被針扎死等等。如此細緻入微包羅萬象，可見古代刑偵理論並沒有我們想象的那麼落後。
比如判斷一個人是讓人勒死的，還是上吊自殺的。仵作需要觀察房樑上方的塵土，如果是非常混亂的，說明死者在自殺的時候掙扎過，可以證明爲自殺。如果只有一處沒有塵土，自殺的可能性就會較小了。
除此之外，還需要觀察繩索上的結是如何綁的，踩踏什麼東西上去的，房樑與死者之間的距離。通過這些細節來判斷是否有挪動的跡象，是否是他人殺害僞裝的現場。
除此之外，古人還運用了當時比較先進的心理戰，比如夢中破案、求神問鬼、心理恫嚇、邏輯分析等。這其中，夢中破案和求神問鬼，聽起來不太靠譜，但也算是心理震懾力較強的一種手段。
另外，古代人口流動也沒有今天這麼大，十里八村互相都認識。誰家老婆不見了，孩子走丟了，都不用上新聞，往村口大槐樹下一坐，擺擺龍門陣，沒一會兒全村人都瞭解了。
最重要的是，從商鞅變法開始，中國古代就出現了非常嚴格的保甲連坐制度，鼓勵鄰居之間相互監督檢舉。比如隔壁老王的老婆找不到了，可能老王自己還沒報官，鄰居已經報官了。
直到清代雍正時期，仵作才成爲朝廷編制的一員。實習期，成爲正式之後，待遇和衙役一樣。
清代還建立了關於仵作的獎懲制度，三年沒有犯錯的仵作，可以得到翻倍的待遇。
總的來看，古人對屍體比較避諱，仵作在很長時間裏都是低賤卑微的，幹這行的實在是少得可憐，所以像宋代宋慈這樣的人才會變得鳳毛麟角。
