爲何古代一定要等到秋後問斬和午時三刻才能問斬?這是因爲古人認爲自然界中存在着一種支配萬物的力量，所以刑罰也就要順應四時，下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
在我國曆史上，就有“秋冬行刑”的記載。四季配四政，春爲慶，夏爲賞，秋爲罰，冬爲刑，古人認爲，春夏兩季適合行賞，而秋冬兩季則適合行刑，所以就有了“秋後問斬”之說。
西漢大儒董仲舒以儒家的“天人合一”思想爲基礎，又總結出了“天人感應”之說，他認爲:
“王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，四政若四時，通類也。天人所通有也。慶爲春，賞爲夏，罰爲秋，刑爲冬。”
也就是說天意是任德不任刑，先德而後行。若違背天意就會受到上天的懲罰。所以，秋冬行刑也就被載入制令了。
在漢朝時就規定，刑殺不能在立春之後施行，只能在秋冬處置犯人。唐、宋朝規定，從立春到秋分，除惡逆以上和部曲、奴隸殺主之外，其他都不能在春季行刑。
下面來簡單的說下“午時三刻問斬”。
午時三刻之時，是陽氣最盛的時候，陽盛自然陰衰。此時太陽在天空中央，是陰影最短的時候，古人有迷信的想法，認爲犯人被處置雖是罪有應得，但刑殺總是感覺不舒服，認爲犯人死後其魂會騷擾監斬的官員、劊子手等和犯人有關的人。
爲了避免這樣的現象，古人認爲在午時三刻陽氣最盛的時候，可以壓制其魂不敢出現。也就是說，以最爲旺盛的陽氣來衝散刑殺帶來的陰氣。這也就是午時三刻處置犯人主要的原因。
當然，午時三刻行刑可能還有一個善意的意思。大家都知道，陽氣盛就熱，而熱的時候最容易犯困，這個時候犯人可能就會有些迷糊，如此在行刑的時候，或許會減少一些痛苦，畢竟在清醒的時候，若犯人心裏想着等會他的腦袋就要被斬了，那心裏該有多怕。
當然，古代有正午處斬和午時三刻處斬之分，午時三刻是陽氣最盛，對那些罪大惡極的犯人，就午時三刻問斬，這時行刑旺盛的陽氣可立即衝散陰氣，讓其連鬼都做不得。而若是正午問斬，相對來說是輕些。
