古代秋後問斬爲何要選午時三刻呢，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
大家看古裝電視劇，出現處斬犯人的情節，多半會發現，其中最常出現的高頻詞，就是秋後問斬和午時三刻、午門斬首，那麼這是爲什麼呢?
古人對自然有一種樸素的鬼神信仰，在他們看來，春天是萬物初新的季節，處斬犯人不僅不吉利，而且說不定會影響收成，董仲舒的天人感應學說也強調帝王的行爲要和四季相配合，春夏應該是賞賜的時節，秋冬纔是問斬的時候。
所以，秋冬處決犯人就成爲了古代行刑的一個慣例，比如著名的陽陵酷吏王溫舒，處決犯人無數，最喜酷刑，曾經哀嘆冬天太短，到了春天就不能處決犯人了。
而且，一般秋後問斬的犯人，家屬也會在這段時間裏想辦法把人救下來，如果運氣好趕上了大赦天下，說不定也能得救。
不過秋後問斬說到底是個習慣和習俗的問題，皇帝要是特別想殺誰，那肯定不會等到秋天，像是謀逆之類的罪名，就不要指望什麼大赦天下、秋後問斬了，基本都是立馬抄家滅族的。
午時三刻背後的真相就涉及到古人的一些鬼神之說了，古人認爲午時三刻的陽氣最盛，而處斬是一件陰氣很重的事兒，所以要用陽氣衝散陰氣，這樣子犯人會連鬼都沒得做，一般的犯人都會在正午斬首，讓其還有機會做鬼投胎轉世，而那種十惡不赦的犯人，就會選在午時三刻斬首，讓他永不超生。
這說法其實蠻令人毛骨悚然的。
當然，這只是古人迷信的一種說法，本身沒啥依據，算是約定俗成的一條規定吧。
午門斬首其實是個謠傳，午門在明朝才建起來不說，也根本不是處決犯人的地方，那裏是執行“廷杖”的地方，明代清流文人，特別是御史，愛好懟皇帝，皇帝越生氣越好，明朝養士，所以一般不會因爲你懟皇帝就把你處死，只會把拉下去挨棍子。
在明代，被“廷杖”是一件很光榮的事情，雖然有時也會出現把人打死的情況，但是隻要不死，那你名聲就起來了，在士林之中，你就是不屈不撓的典範了，清流的代表了，以後的前途一下子就光明瞭。
這行爲可是一直把明朝皇帝噁心得不行，但是也沒啥好辦法，惹急了就讓人打重點，你活得下來，那自然清流的名聲到手，像是嘉靖朝的大禮議，一羣人爲了和嘉靖皇帝爭他是該認明孝宗這個伯父當爹還是該認興獻王這個親爹當爹，把嘉靖皇帝惹毛了就拉出去一堆人去“廷杖”，打死了不少人。
午門這地方在清朝就更不是斬首的地方了，那裏是打仗贏了之後作爲凱旋儀式的地方。
明清處決犯人都是在柴市或是菜市口，而且午門其實相當於是皇帝家門口啊，推出午門斬首這句話的意思其實是讓人把犯人帶走，不要在皇帝我的家門口殺人。
所以午門可從來就不是斬首的地方，午門斬首隻是一句謠傳。
你還知道哪些風俗的由來嗎?
