衆所周知浙西詞派是清代重要詞派。那麼浙西詞派是怎麼形成的?又是怎麼發展起來的呢?下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
其創始者朱彝尊及主要作家都是浙江人，故稱之。該詞派其他主要作家還有李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龔翔麟。
他們崇尚姜夔、張炎，標榜醇雅、清空，以婉約爲正宗，貶低豪放詞派，認爲詞“宜用於宴嬉逸樂，以歌詠太平”。因此在創作中忽視詞的內容，注重詞的格律精巧，辭句工麗，及孤僻典故，藝術上追求“幽新”風格。由此形象有些破碎，內含晦澀。但也有一些清清新之作。
浙西詞派的最早倡導者爲曹溶和朱彝尊。朱彝尊曾回憶和曹溶一起探討詞的經過："餘壯日從先生南遊嶺表，西北至雲中，酒闌燈施，往往以小令、慢詞更迭唱和。有井水處，輒爲銀箏、檀板所歌。念倚聲雖小道，當其爲之，必崇爾雅，斥淫畦，極其能事，則亦足以宣昭六義，鼓吹元音。往者明三百招，詞學失傳，先生搜輯遺集，餘曾表而出之。數十年來，浙西填詞者，家白石而戶玉田，舂容大雅，風氣之變，實由於此。"(《靜惕堂詞序》)
朱彝尊還和同鄉詞人汪森、二李、柯祟樸、曹爾堪等人以及當時全國聞名的陳維攝、納蘭性德、龔翔膀等大量詞人切磋探討。38歲時(1672)與汪森、周篔、柯祟樸等開始編《詞綜》，瀏覽宋元詞集幾百家，花了6年時間，於康熙十七年(1678)編成。按醇雅標準選了從唐至元的詞人600餘家有2200餘首詞。在這一過程中，曾得到全國各地詞人的大力協助。它的影響遠遠超出浙西，直至全國。
康熙十一年(1672)，朱彝尊與陳維崧的詞合刻成《朱陳村詞》，"流傳至禁中，蒙賜問，人以爲榮"(《清史·文苑傳》)。康熙十八年(1679)，錢塘龔翔麟將朱彝尊的《江湖載酒集》、李良年的《秋錦山房詞》、李符的《末邊詞》、沈埠日的《茶星閣詞》、沈岸登的《黑蝶齋詞》以及自己的《紅藕莊詞》合刻於金陵，名《浙西六家詞》。陳維崧爲之作序。浙西詞派由此而名。信奉浙西詞派主張的詞人不計其數。清代康、雍、乾時，浙西詞派風靡一時(前期以嘉興詞人居多，後期以杭州詞人居多)。前期除六家外，尚有彭孫通、汪森、柯祟樸、曹爾堪、周篔、王雄、沈進等大量的本市詞人以及外地詞人。
後期浙西詞派重要詞人有厲鶚(1692-1752，錢塘人)、王昶(雍、乾時青浦人)、吳錫麒(1746-1818，錢塘人)、郭麐(清前期吳江人)、許昂霄(康、雍時海寧人)、吳衡照(乾、道時海寧人)、項鴻柞(嘉、道時錢塘人)以及黃型清、馮登府、杜文瀾、張鳴珂等大量詞人。浙西詞派的開創者朱彝尊去世不久，乾隆年間錢塘(今杭州)人厲鶚，崛起於詞壇，承襲了浙西詞派的主張，並有所修正和發展，尊周邦彥、姜白石，擅南宋諸家之勝，成爲清中葉浙西詞派的中堅人物，使得浙派之勢益盛。
厲鶚之後，雖仍有詞人承其餘緒，然而日漸衰頹，勢如強弩之末。到了嘉慶年間，武進(今江蘇常州)人張惠言創常州詞派，以《風》、《騷》之旨相號召，主張詞以比興爲重，強調要有寄託，重視作品內容，成一時風尚，遂奪浙派之席。乾隆後，常州詞派興起，浙西詞派遂成衰勢，但其影響一直至後世。如古人所言："被浙西之詞，不過一人唱之，三四人和之，以浸淫遍及大江南北。"
