還不知道：駢文是什麼?駢文是怎麼發展的?駢文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文，是以字句兩兩相對而成篇章的文體，下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
起源發展
駢文是一種文體，起源於漢末，形成並盛行於南北朝。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。唐代科舉以詩賦取士，其賦作即爲源自駢文的律賦。唐代公文亦爲駢文，即四六體。
駢文由於遷就句式，堆砌辭藻，往往影響內容表達，韓愈、柳宗元提倡古文運動之後，駢文首遭一挫;韓、柳去世之後，影響又起，李商隱、溫庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世稱“三十六體”。入宋之後，在歐陽修等人率領之下，古文運動掀起第二輪高潮，散文大家迭出，而駢文自此漸衰。
駢文形式
南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句(儷句、偶句)爲主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，出現了“‘文’、‘筆’”之辯。據劉勰《文心雕龍˙總述》引錄顏延之觀點稱：筆之爲體，言之爲文也;經典則言而非筆，傳記則筆而非言。其以爲：“今之常言，有文有筆，以爲無韻者筆也，有韻者文也。”可見發生於宋齊時期的文筆之辯着眼點在於有韻與否。
文體的發展
魏晉以來產生的一種文體，又稱駢儷文。
駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式爲主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬並駕齊驅，故被稱爲駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。由於駢文注重形式技巧，故內容的表達往住受到束縛，但運用得當，也能增強文章的藝術效果。而南北朝時期，亦不乏內容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責了樑朝君臣的昏庸，表達對故國懷念之情。唐以後。駢文的形式日趨完善，出現了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文爲四六文。直至清末，駢文仍十分流行。
駢文的分裂
文筆分裂後，駢文就成爲和散文相對舉的一種文體。駢文盛行於六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以後，稍告衰落。在元明兩代成爲絕響。
如庾信的《哀江南賦序》：
粵以戊辰之年，建亥之月，大盜移國，金陵瓦解。餘乃竄身荒谷，公私塗炭。華陽奔命，有去無歸。中興道銷，窮於甲戌。三日哭於都亭，三年囚於別館，天道周星，物極不反。傅燮之但悲身世，無處求生;袁安之每念王室，自然流涕。昔恆君山之志事，杜元凱之平生，並有著書，鹹能自序。潘岳之文采，始述家風;陸機之辭賦，先陳世德。信年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至於暮齒。燕歌遠別，悲不自勝;楚老相逢，泣將何及。畏南山之雨，忽踐秦庭;讓東海之濱，遂餐周粟。下亭漂泊，高橋羈旅。楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。追爲此賦，聊以記言，不無危苦之辭，唯以悲哀爲主。
日暮途遠，人間何世。將軍一去，大樹飄零;壯士不還，寒風蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺;載書橫階，捧珠盤而不定，鍾儀君子，入就南冠之囚，季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首;蔡威公之淚盡，加之以血。釣臺移柳，非玉關之可望;華亭鶴唳，豈河橋之可聞!
孫策以天下爲三分，衆才一旅，項籍用江東之子弟，因利乘便。將非江表王氣，終於三百年乎?是知併吞六合，不免軹道之災;混一車書，無救平陽之禍。嗚呼!山嶽崩頹，既履危亡之運;春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以悽愴傷心者矣!況覆舟楫路窮，星漢非乘槎可上;風飈道阻，蓬萊無可到之期。窮者欲達其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心;張平子見而陋之，固其宜矣!
