很多朋友想知道歷史上秦觀爲什麼會被連連貶謫?這是因爲他的作品還有因爲他拜師蘇東坡的原因，接下來小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
後來又因爲被御史參了一本，導致秦觀最終被貶出京城，被貶爲監處州酒稅，在處州任職之時，秦觀心中苦悶，借學佛談禪加以派遣，併爲僧人抄寫佛經。結果被人告發，《宋史·文苑傳》說：“使者承風望指，伺候過失，既而無所得，則以謁告寫佛書爲罪，削秩徙州”。
削秩就是將所有的官職封號去除，算是對士大夫最嚴重的一種懲罰。政治上接連不斷的打擊，生活上相繼而來的變化，使詞人感到理想破滅，前途渺茫，因而處於極度哀傷之中。他的名作《踏莎行》反映出了作者自振與消沉之間的內心矛盾：“霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵬聲裏斜陽基。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去?”
瀰漫的大霧遮蔽了詞人居住的樓臺，遮掩了今夜的月色，使行船停泊的渡口也變得迷濛難辦。屢遭貶謫，詞人已經心灰意冷，只祈望尋覓一方淨土如桃源”那樣純淨，足以歇息身心。然而，濃霧的遮蓋，使一切希望都變得遙遙無期，世外桃源蹤跡全無。
在悽苦已極、百無聊賴之際，暮色降臨，“日之夕矣，牛羊下來”，詞人卻浪跡天涯，有家難回。初春寒意陣陣，杜鵑聲聲淒厲，這又如何是一個“苦”字所能涵蓋。孤苦寂寥之中，詞人想起了他鄉的友人，希望通過寄梅花、魚傳尺素”，藉以宣心中長久每積的愁若，獲得些許慰。但即使這花的心願也化爲泡影，“梅花與尺素所帶來的依然是怨與根，沒有絲毫讓人欣喜的內容。
同病能相憐，又如何能相互動解呢?那一層層悵恨，重重堆“砌”，彷彿是塊塊磚頭，如此沉重，“郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去”，詞人悲苦已極，終於發出悽然的質問。這兩句詞，情感如此淒厲，曠達的蘇軾讀後也傷感不已，親自把它書寫在扇子上，無限情地說道：“少遊已矣!雖萬人何贖!"(惠洪《冷夜話》)
秦少游甫至椰州，又謫柳州，繼而貶橫州，再貶雷州。越貶越遠，真是到了天涯海角。這時，他已不再是一個普通的逐臣，而是作爲罪犯流放南荒。其內心的痛苦和哀傷隨着貶所的南移而日益增長，所作的詞章也就意來愈悽切、感傷。到了雷州，他對自己的前景完全失去信心，因此陷入絕望的悲傷之中。
元符二年歲幕，他自作(輓詞)，其中有云：“家鄉在萬里，妻子天一涯。孤魂不敢歸，惴惴猶在茲。”他哀傷自己死後像罪犯一樣，要埋葬在異鄉，連魂魄都不敢迴歸與親人會面，其內心的修痛可想而知。他對外界產生了莫名的恐懼感。《蝶戀花》：“曉日窺軒雙燕語。似與佳人，共惜春將暮。屈指豔陽都幾許。可無時間霎閒風雨。流水落花無問處。只有飛雲，冉冉來還去。去持酒勸云云且住。憑君斷春歸路。”
沉重的打擊、不幸的遭遇，沉甸甸地壓在他的心頭，使他幾乎難以喘息，由此產生的深愁也就更難以擺脫了，這是一種越陷越深、沉淪不可自拔的悲苦和絕望。詞人在宦海中苦苦掙扎的同時，窮困也一直在纏繞着他。在元豐年間，秦觀的生活就很艱難，田園收入幾乎無法維持一家之生計，有時遇到災荒與疾病，就會“聚族幾十口，食不足”。在出仕以後，他的生活也常常陷入窘境。在當時許許多多著名的文人中，絕少有如秦觀這樣貧寒困窘的。
南謫遠荒後，秦少游一度以“灌園”維持生計，落到了與奴僕爲伍的境地。生活得艱難，給少遊悽苦的人生又塗上了一層哀傷的色彩。縱觀秦少游的一生，仕途維艱，窮困潦倒，鬱郁不得展懷。因此，《準海詞》傷感的情調，很大程度上是由他的困頓人生所決定的。
當然，秦少游詞的感傷，還與其個人思想和氣質密切相關。秦觀與蘇軾情兼師友，關係密切，政治上的挫折把他們牽連在一起，秦觀因此面終生潦倒。蘇軾面對挫折，卻樂天知命，曠達不羈，對生活、對未來仍充滿信心，他雖也產生過消極思想，但並未頹唐不振，這是秦觀和蘇軾本質上的區別。
