魯仲連,史稱魯仲連子,魯連子,又稱魯仲子或魯連,是戰國末期稷下學宮中的後起之秀.史記記載“魯仲連者，齊人也”，並沒有說清魯仲連具體是哪裏人，因此只有根據地名進行推測。王士楨在《池北偶談》中說：“新城(今桓臺縣)東北錦秋湖上，有魯仲連陂，傳爲魯仲連所居。”，而又在《皇華紀聞》中說：“茌平縣有魯連村。吾邑之北近古狄城，亦有魯仲連陂，魯仲連冢。”。爲什麼會有兩個地方有魯仲連陂呢?我們可以從史記得知魯仲連最後是歸隱於東海。
據史載，魯仲連自幼勤奮好學，博聞強記，思維敏捷，口若懸河，但不尚空談，唯務時事，可謂一代賦有特色的辯才。他曾拜徐劫爲師，攻“勢數”之學，登堂入室，頗得真傳，顯出了過人的聰穎，被時人稱爲千里駒。他三難聞名遐邇的四公子之一盂嘗君便是明證。一次是批評孟嘗君並非好士：“魯仲連謂孟嘗：‘君好士也!雍門養椒亦，陽得子養，飲食衣裘，與之同之，皆得其死。今君之家，富於二公，而士未有爲君盡遊者也。’君曰：‘文不得是二人故也。使文得二人者，豈獨不得盡。’對曰：‘君之廄馬百乘，無不被繡衣而食菽粟者，豈有麒麟*耳哉?後宮十妃，皆衣縞療，食粱肉，豈有毛*、西施哉?色與馬，取於今之世，士何必待古哉?故曰：君之好士未也。”(《戰國策·齊策四》)另一次是規勸孟嘗君勿逐舍人：“孟嘗君有舍人而弗悅，欲逐之。魯連謂孟嘗君曰：‘猿彌猴錯木據水，則不若魚鱉。歷險乘危，則騏，驥不如狐狸。曹沫之奮三尺之劍，一軍不能擋。使曹沫釋其三尺之劍，而操銚55與農夫居壠畝之中，則不若農夫。故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖;教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之。使人有棄逐不相與處，而來害相報者，豈非世之立教首也哉!’盂嘗君曰;‘善。’乃弗逐。”(《戰國策·齊策三》)還有一次是與孟嘗君論“勢數”：“孟嘗君曰：‘吾聞先生有勢數，可得聞乎?’連日：‘勢數者，闢若門關：舉之而便，則可以一指持中而舉之;非便，則兩手不勝。關非益加重，兩手非加罷也，彼所起者，非舉勢也，彼可舉然後舉之，所謂勢數。”(《太平御覽》卷184)然而使魯仲連少年成名，爲人樂道的卻是責難田巴。田巴是當時有名的稷下辯士。據說他;“毀五帝，罪三王，訾五伯，離堅白，合同異，一日而服千人。”結果卻敗在魯仲連手下，而且敗得心悅口服：“魯連曰：‘臣聞堂上之糞不除，郊草不芸;白刃交前，不救流矢。何則?急者不救，則緩者非務。楚軍南陽，趙伐高唐，燕人十萬之衆在聊城而不去，國亡在旦暮耳，先生將奈何?’田巴曰：‘無奈何。’魯連日;‘夫危不能爲安，亡不能爲存，則無爲貴學士矣。今臣將罷南陽之師，還高唐之兵，卻聊城之衆，爲所貴談，談者其若此也。先生之言，有似梟鳴，出聲而人惡之，願先生之勿復談也。’田巴曰：‘謹聞教。”次日並當着徐劫讚美魯仲連說：“生生之騎乃飛兔驃衰也，豈特千里哉。”(《太平御覽》卷464)田巴從此杜口易業，終身不復談。據說，魯仲連時年僅有十二歲。
魯仲連是一個天性喜自然，不爲籠中雀的人。“鬆樅高幹仞而無枝，非憂王室之無柱也”(《水經注·汶水》卷24)。“東山有鬆，千仞無枝，非爲正直，無枉自然。”(任昉《齊競陵文宣王行狀》注)是他逼真的寫照。
魯仲連更是一個位卑未敢忘憂國，以天下爲己任的人。“所貴天下之士者，爲排患釋難，解人締結。”(《藝文聚類·服飾部上·杖》)是他發自肺腑的心聲。
魯仲連終生不仕，以一介布衣周遊列國，爲人排憂解難，迷津示途。前284年，樂毅率五國聯軍攻齊，半年內下齊七十餘城。五年後，田單以即墨爲根據地反攻復國，“所過城邑皆畔燕而歸田單”，唯獨狄邑負隅頑抗。田單在攻打狄邑前夕拜訪魯仲連。魯仲連斷言此行必定無功。田單不以爲然，他自恃兵強馬壯，已遠非昔比，前曾“破萬乘之燕，復齊墟”，今天“克狄，如反掌耳”。結果“三月不克”。田單又去請教魯仲連不克原因，並求破敵之策。魯仲連坦率地說：“當初你在即墨時，與士兵同甘苦，共患難，衝鋒陷陣，身先士卒。那時，‘將軍有死之心，而士卒無生之氣’，故能勝利。如今你被封邑加爵，‘黃金橫帶’，只顧養尊處優，‘有生之樂，無死之心’，所以不能勝者也。”田單聽後如大夢方覺。第二天親臨前陣，巡視城防，揮旗擂鼓，一舉攻克了狄城。其後不久，田單在收復聊城時，又遇到了燕國大將燕衝強有力的頑抗，圍城年餘都未攻下。田單又派人請來魯仲連。魯仲連在聽了整個戰況的介紹後，便提筆給燕衝寫了一信，然後用箭射進城中。燕衝讀罷魯仲連的信，慟哭三天三夜，最後在矛盾紐結不可排解的心境支配下拔劍自刎了。燕軍不戰而潰，田單收復聊城。真是：魯仲連“一箭書”，退燕百萬兵。
最讓人稱道的恐怕要算魯仲連痛斥辛垣衍、義不帝秦的故事了。
對此，太史公嘆曰：“魯連其指意雖不合大義，然餘多(讚美)其在布衣之位，蕩然肆志，不詘於諸侯，談說於當世，折卿相之權。”(《史記·魯仲連本傳》)《索隱述贊》曰：“魯連達士，高才遠致。釋難解紛，辭祿肆志。齊將挫辯，燕軍沮氣。”
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魯仲連辭封
平原君要封賞魯仲連,魯仲連再三推辭,始終也不肯接受.平原君就設宴招待他,喝到酒酣耳熱時,平原君起身向前,獻上千金酬謝魯仲連.魯仲連笑着說:“傑出之士之所以被天下人崇尚,是因爲他們能替人排除禍患,消釋災難,解決糾紛而不取報酬.如果收取酬勞,那就成了生意人的行爲,我魯仲連是不忍心那樣做的.”於是辭別平原君走了,終身不再相見.
