伯益(前?-約前1973年)，名益，偃姓，伯爲爵稱，也稱爲伯翳、柏翳、柏益、伯鷖，大費。伯益是皋陶之子，他因協助禹治水有功，後被任命爲執政官，輔佐朝政。伯益一生活了100多歲。
根據清華大學出土文獻研究與保護中心之清華簡《厚父》篇，伯益與皋陶在年代上存在重疊，處同一歷史時期。清華簡《厚父》篇中有“啓惟後，帝亦弗恐啓之經德少，命咎繇下，爲之卿士”。白話文譯文爲:“啓即王位，上帝並不擔心啓之義德不足，命皋陶再降而成爲啓的大臣”。實際上，伯益與皋陶不是同一個人。事實上，益和伯益是一個人。在五帝本紀中對大禹有伯禹的記載。故伯益就是益，將二者強行區分是不對的。
另根據戰國楚國上博簡《容成氏》所記“禹有子五人，不以其子爲後，見咎繇之賢也，而欲以爲後。咎繇乃五讓以天下之賢者，遂稱疾不出而死。禹於是乎讓益，啓於是乎攻益自取。”此竹簡內容則與《史記·夏本紀》中關於皋陶早卒的記載相吻合。相關學者認爲這是不同文化區域間傳說的分化變異導致的，但皋陶和伯益實爲兩個互不相干的人則就有了更大的可能性，並且古代文獻中就有“皋陶作刑”與“伯益作井”的不同記載。
伯益像
家庭成員
父親：大業
母親：女華
妻子：姚氏
兒子：大廉(長子)、若木(次子)
後裔：費昌(夏末、若木之後)、孟戲、中衍(商中期，大廉之後)、中潏(商末，中衍之後)、蜚廉(商紂王時，中潏之子，秦國先祖)、惡來(商紂王時，蜚廉之子)。
主要事蹟
助禹治水
伯益最突出的貢獻就是佐禹平治水土，這點可見於《史記》之《夏本紀》《秦本紀》等。伯益不僅治水卓有成就，而且在治水過程中還立下了其他功勞。其一，伯益在遭受洪水侵襲的地方，根據當地地勢低窪的特點，教給民衆種植稻穀，促進了農業的發展。因此，當禹在平定洪水後，帝舜賞賜伯益以皁遊(一種黑色旗幟)，還將自己家族的女子許配給伯益。此後，伯益就在舜的手下擔任虞官(《尚書·堯典》)，掌管山澤，繁育鳥獸。而伯益的後人，包括費昌、仲衍、造父、處父輩以長於訓鳥獸成立於世。其二，傳說伯益發明瞭鑿井技術。《經典釋文》卷二井卦因《世本》雲：“化益作井。”《呂氏春秋·勿躬篇》：“伯益作井。”這大概與其佐禹治水不無關係，畢竟在長期與水土打交道的過程中，是易於發現地下水的祕密的。當代考古發掘證明，我國水井的出現恰當與堯舜時期相差不遠的龍山時代，可知傳說有其根據。鑿井技術的發明有重大的意義，在此技術發明之前人們不得不靠近河流定居，忍受河水氾濫的威脅。鑿井技術發明後，我國古代北方廣大平原地區逐漸爲各氏族充斥，得以開發。其三，伯益參加平治洪水，也促進了本氏族的發展。據考證，夏商時期的“其氏”便是伯益之族，且其氏的源起，便是與治水密切相關的。
大禹繼舜之後，伯益又輔佐大禹治理水土、開墾荒地、種植水稻、鑿挖水井。伯益在政治上也很有建樹。他曾告誡大禹，凡事要有前瞻性，要慮事周全。不要違背法則、制度，不要過度遊樂享受，不要違背規律去追求百姓的稱譽，不要違反民意而滿足自己的慾望。治國不能懈怠，政事不能荒廢，謙虛會受到益處，自滿能導致失敗，要選賢任能、除奸去邪。在處理民族矛盾方面，伯益亦表現出遠見卓識。舜時，三苗族離心離德，舜便派大禹武力征服，三苗不服，伯益提議，要恩威並舉，德武相濟。大禹接受了伯益的建議，撤退軍隊，實行文教德治，三苗族受到感化，終於歸順。伯益還將跟隨大禹治水時所經歷的地理山川、草木鳥獸、奇風異俗、軼聞趣事記錄下來，成爲《山海經》的素材。
著山海經
夏代小說《山海經》是一部被後世稱爲奇書的神話故事小說。現代學者均認爲成書並非一時，其中有4卷爲後人增補作品。最初的撰寫人很可能是就是夏代的伯益。西漢劉歆《上山海經表》：“已定《山海經》者，出於唐虞之際……禹別九州，任土作貢，而益等類物善惡，著《山海經》”。東漢王充《論衡·別通篇》：“禹主行水，益主記異物，海外山表，無所不至，以所記聞作《山海經》”。東漢趙曄《越王無餘外傳》：“(禹)與益、夔共謀，行到名山大澤，召其神而問之，山川脈理、金玉所有、鳥獸昆蟲之類，及八方之民俗、殊國異域、土地裏數：使益疏而記之，故名之曰《山海經》”。
山海經
人物思想
伯益的主要政見言論可見於《尚書·大禹謨》。伯益提倡德治，提倡帝堯那樣的仁德，認爲治國要小心謹慎、忠於職守。強調未雨綢繆，這樣遇到偶發事件時就不會毫無準備失了分寸。要有原則與法度，不能貪圖享樂。不能以違背自然本性爲代價，好大喜功，盲目冒進;也不要拂逆萬民的心願，來屈從強權者的一己之慾。這樣一來，才能撫順四夷。
人物評價
《墨子·尚賢》：“禹舉益於陰方之中，授之政，九州成。”
家族世系
盤古(姬古,配太元聖母)→有巢(姬巢,配緇衣氏)→燧人(姬燧,“三皇”之一,配華胥氏)→伏羲(姬羲,“三皇”之一,史稱太昊,尊稱羲皇,配女媧)
→少典(姬典,配女登,生炎帝;配附寶,生黃帝)→黃帝(姬元,字:軒轅,五帝之一)→少昊(又名玄囂)→蟜極→業父(配女修)→大業(配女華)→伯益(又名大費,配姚氏)→大廉(長子)
→懷文→文仲→隱→中衍→軒祖(戎胥軒的祖父)→軒父(戎胥軒的父親)→戎胥軒→中潏→蜚廉(一作飛廉)→惡來→女防→旁皋
→太幾(一作太己)→大駱→秦非子(嬴非,秦國首任君主)→秦侯(嬴侯)→秦公伯(嬴伯)→秦仲(嬴仲)→秦莊公(嬴其)→秦襄公(贏開)→秦文公(嬴康)→秦靜公(嬴鼎,未即位)
→秦憲公(贏立)→秦德公(贏嘉)→秦穆公(嬴任好)→秦康公(嬴罃)→秦共公(嬴稻/嬴猳)→秦桓公(嬴榮)→秦景公(嬴石)→秦哀公(贏籍)→秦夷公(嬴擴,未即位)→秦惠公(贏寧)
→秦悼公(贏盤)→秦厲公(贏刺,又稱:秦厲共公)→秦懷公(贏封)→秦昭子(贏昭)→秦靈公(贏肅)→秦獻公(嬴師隰/嬴連)→秦孝公(嬴渠樑)→秦惠文王(嬴駟)
→秦昭襄王/秦昭王(嬴則/嬴稷)→秦孝文王(嬴柱)→秦莊襄王(嬴子楚,嬴政稱帝時,被追尊爲太上皇帝)→秦始皇帝(簡稱:秦始皇,名:嬴政,秦朝建立者,中國首位皇帝)
→嬴扶蘇(嬴蘇,史稱:公子扶蘇)→秦三世(嬴子嬰,史稱:秦王子嬰)
盤古(姬古,配太元聖母)→有巢(姬巢,配緇衣氏)→燧人(姬燧,“三皇”之一,配華胥氏)→伏羲(姬羲,“三皇”之一,史稱太昊,尊稱羲皇,配女媧)
→少典(姬典,配女登,生炎帝;配附寶,生黃帝)→黃帝(姬元,字:軒轅,五帝之一)→少昊(又名玄囂)→蟜極→業父(配女修)→大業(配女華)→伯益(又名大費)→大廉(長子)
→懷文→文仲→隱→中衍→軒祖(戎胥軒的祖父)→軒父(戎胥軒的父親)→戎胥軒→中潏→蜚廉(一作飛廉)→→季勝→孟增→衡父
→造父(趙氏)→渠父→安父→樑父→莒父→奄父→叔帶(趙國始祖)→明祖(公明的祖父)→明父(公明的父親)→公明→趙成子(趙衰)→趙宣子(趙盾)→趙莊子(趙朔)
→趙文子(趙武)→趙景子(趙成)→趙簡子(趙鞅)→趙伯魯→代成君(趙周)→趙獻侯(趙渙)→趙烈侯(趙籍)→趙敬侯(趙章)→趙成侯(趙種)→趙肅侯(趙語)→趙武靈王(趙雍)
→趙惠文王(趙何)→趙孝成王(趙丹)→趙悼襄王(趙偃)→趙幽繆王(趙遷)
盤古→有巢→燧人→伏羲→少典→黃帝→少昊→蟜極→業父→大業→伯益→若木(伯益次子)→奄延→琛→鑠→費昌(費姓始祖)
