亞當·密茨凱維奇，波蘭十九世紀最偉大的詩人，革命家，外文名Adam Mickiewicz，生卒時間1798年12月24日-1855年11月26日，職業是浪漫主義的代表詩人。
人物生平
童年
亞當·密茨凱維奇出身於小貴族家庭，從小就瞭解祖國的悲慘命運，熱愛民歌和民間傳說。
大學時代
1815年他進了當時立陶宛的文化中心維爾諾大學，學習語言文學，還先後加入大學裏的祕密愛國團體“愛學社”和“愛德社”，決心“爲了祖國、學識和正義”而奮鬥。密茨凱維奇在中學時代開始寫詩，早年醉心於伏爾泰、歌德、席勒和拜倫等人的作品。
19世紀20年代
大學畢業後寫成他最早的浪漫主義抒情詩《青春頌》(1820年)，號召青年們起來推翻舊世界，建立新生活。這首以“自由的曙光，我向你致敬!救星的太陽正跟着你上升!”爲結尾的詩，立即在進步的波蘭青年當中廣泛流傳，而且在1830年華沙起義時發生過很大的影響。
1822年，密茨凱維奇的第一本詩集出版，其中收有歌謠和傳說等。詩集反對當時在波蘭文壇佔統治地位的僞古典主義的傳統，成爲波蘭浪漫主義詩歌的第一次集中表現，在內容和形式上都富於民間文學色彩。1823年，第二本詩集出版，包括兩篇重要作品：敘事詩《格拉席娜》和詩劇《先人祭》第二、四兩部。《格拉席娜》是一篇取材於十四世紀的“立陶宛故事”，歌頌立陶宛的美麗勇敢的女英雄格拉席娜，她爲了保衛祖國，在和日耳曼十字軍騎士搏鬥中獻出了自己的生命。詩句《先人祭》第二部通過民間祭祀祖先的禮俗，描寫幾個亡魂的遭遇，反映出農民對地主殘酷壓迫的嚴正抗議和報復，並表達了作者的民主思想。第四部寫青年古斯塔夫失戀的痛苦與不幸，是一篇浪漫主義的愛情悲劇，作者還沒有突破追求“個人解放”、“個性自由”的框子，同時也可以從詩中看出歌德和席勒對他的影響。
1823年十月，密茨凱維奇因爲參加祕密團體的愛國活動被沙皇當局逮捕，次年十月流放到俄國，前後將近五年之久。在彼得堡，他和十二月黨詩人雷列耶夫等人很接近。1825年，他訪問南俄的敖德薩和克里米亞等地，寫成一組《克里米亞十四行詩》(1826)。組詩富有東方色彩，流露出詩人對祖國的懷念。1826年十月，他和普希金在莫斯科相識，結成知交。1828年，長詩《康拉德·華倫洛德》出版。詩人通過康拉德爲了雪恥報仇詐降十字軍騎士團，從內部打擊敵人使其遭到慘敗的故事，歌頌立陶宛人民的英勇鬥爭，此外，詩中又反映了俄國十二月黨人的革命活動。康拉德這個民族英雄的浪漫主義式的個人反抗，表現了拜倫對作者的影響。彼得堡審查機關不慎放過了《康拉德·華倫洛德》，但是華沙警察當局嗅出它的味道，向沙皇政府告密。詩人的朋友們擔心他再遭迫害，設法幫助他提前離開俄國。他先後到了捷克、德國(在魏瑪訪問過歌德)、瑞士和意大利等處，從此流寓國外，直到逝世。
19世紀30年代
1830年11月華沙起義爆發時，密茨凱維奇正在羅馬，他立即啓程回國，但抵達波茲南時起義已被鎮壓。他先停留在德國的德累斯頓，1832年遷居巴黎，專事寫作。這個時期，詩人創作了他最重要的作品《先人祭》第三部(1832)和敘事詩《塔杜施先生》(1832-1834)。《先人祭》第三部完成於德累斯頓，它雖然是早年所寫詩劇的續篇，但主題完全不同，詩人寫信給一位朋友說：“我打算寫出我們祖國遭受迫害和磨難的全部歷史。”詩中記述了1823年作者被拘捕的情形，控訴了沙皇俄國對波蘭的侵略和血腥統治，也反映了華沙起義失敗後波蘭人民遭到的迫害和大屠殺。主人公康拉德再不象以前的古斯塔夫一樣爲失戀而痛苦，他受到華沙起義的影響，走上參加社會鬥爭和爲祖國獻身的道路。用他獨白中的話來說：
如今我已把我的靈魂和我的祖國連在一起，
…………
我和祖國是一個整體。
我的名字叫做千百萬人——正是爲了愛千百萬人，
我才如此痛苦，忍受酷刑。
我看着我可憐的祖國，
像兒子看着被車裂而死的父親;
我忍受着整個民族的苦難，
像母親感受着腹中胎兒活動的陣痛。
密茨凱維奇最後一部傑作《塔杜施先生》又名《在立陶宛的最後一次襲擊》，它以1811至1812年的歷史事件爲背景，描述十八世紀末、十九世紀初波蘭貴族的生活和經歷。它通過立陶宛兩個有世仇的大家族的年輕一代——塔杜施和佐霞的戀愛故事，反映出波蘭小貴族階級的沒落和舊的歷史時代的終結，預示新的資本主義社會即將誕生，又講到在1812年拿破崙和俄國作戰的年代裏，波蘭愛國志士怎樣爲了祖國的復興而反對沙皇。詩中充滿着對祖國的熱愛，號召消除世族間的仇恨和紛爭，團結起來爭取民族解放和民主自由。全詩富有抒情成分，對詩中人物以及波蘭的日常生活和自然景色都作了極爲生動的描寫。這部長詩是密茨凱維奇創作道路的最高峯，也是他從浪漫主義轉向現實主義的一座里程碑。
19世紀40年代
1840年，密茨凱維奇在巴黎大學開講斯拉夫文學史。他一度受到神祕主義宗教思想的影響，甚至放棄了寫作。由於歐洲各國革命特別是1848年革命運動的高漲，詩人終於擺脫神祕主義，重新投入鬥爭。1848年，他去羅馬組織波蘭軍團，爲意大利和波蘭人民反對奧地利哈布斯堡王朝的統治而戰。1849年，他在巴黎創辦《人民論壇報》，寫過許多政論文章，主張各族人民結成革命聯盟，共同反對專制制度。他對社會主義表示同情，認爲“社會主義是一個嶄新的詞，舊社會和它所有的代表者假如不瞭解這個詞的意義，都會在這個詞裏讀到死刑的判決……。”他又說：“社會主義是一個嶄新的現象，它表現了舊社會的人們所不能理解的新的嚮往和新的熱情……。”
晚年
克里米亞戰爭爆發後，詩人於1855年去到君士坦丁堡，準備再次組織波蘭軍團，爲祖國的解放而戰，不幸染上霍亂症，同年十一月死在當地。
密茨凱維奇一生經歷了逮捕、監禁、放逐、流亡，最後客死異鄉。他的生活和創作中始終貫穿着一個理想，就是爭取祖國的解放。他給僞古典主義以有力的打擊，爲波蘭的積極浪漫主義文學奠定了基礎。在他後期的創作中，現實主義因素不斷增長。
