上有所好(惡)，下必甚焉。一些地方取締奇裝異服的行爲，未免太過誇張。1934年3月，杭州曾有過所謂“摩登破壞團”的無聊舉動的出現，他們的手段和目的，是用鏹水來毀損婦女的摩登衣服。北京當局在取締行動中，曾下令軍警把守戲院等公共場所，凡衣薄如蟬翼，裸腿不穿襪之一般摩登婦女一律出園，不準聽戲，必須換衣後再來。同時，門外亦有警士把守，凡是奇裝異服一律擋駕，毫不通融，也讓人感覺到不輸杭州。山西太原大約還停留在妓伶引領時尚的階段，所以公安局在取締行動中，善意地將摩登的行頭讓妓女們專美了：規定妓女一律燙髮、穿高跟鞋，而良家女子則嚴禁爲之，以示區別。(《大公報》1935年5月1日《太原妓女益將摩登化》)
一些摩登婦女也直呼冤枉。她們說，你以爲我們想摩登啊!其實我們挺可憐的。辛亥了，五四了，20多年過去了，我們名義上獲得了政治、法律、經濟的平等權，實際上哪有啊?我們還是做着奴隸，當着商品;不得不聽主子的使喚，以圖承歡;不得不裝潢點綴，以求銷售。所以，穿點奇裝異服，實在不是婦女自己的罪惡，而是不合理的社會制度的必然產物。
近現代以來，大凡運動化的東西，就其極端的結果，不是走向悲劇，就是走向鬧劇。太原的運動，漸漸流於了鬧劇;“南霸天”治下的廣州，也開始罩不住笑鬧了。有報道就說，廣州市取締奇裝異服，實爲老爺們向官太太報復之舉——— 官員們多像他們的蔣老闆懼內，便擅權在外肆意干預他人妻女，直惹得自己的太太們都頗爲不滿，更進一步以某種杯葛運動以示反抗。(《玲瓏》1935年5月第37期《禁服中之廣州官太太》)
面對這種笑鬧氛圍，取締奇裝異服的行動漸漸陷於僵局。爲了打破僵局，1936年夏，廣東當局率先採取更爲強制的措施。5月5日，廣州市公安局組織了30多個所謂維持風紀隊上街執法，如同鬼子進村般，看到摩登女子即抓回公安局，在其衣袖上蓋上“違反標準服裝”字樣的印記，聲明再犯則拘留懲戒。一時間，廣州街頭囚車載道，外出的婦女人人驚慌，而旁觀者則視爲搞笑樂事，唯恐天下不亂，對那些穿着打扮規矩的婦女，也出語挑撥。如此官民，共同上演了一曲時代活劇。當時有一位叫老紀的漫畫家就創作了一幅《卓別林遊廣州後得到的笑料》的漫畫，以譏其事。
