尊王攘夷的故事首次出現在中國東周的春秋時期，而“尊王攘夷”這一詞最早見於《春秋公羊傳》中。字面上的意思就是維護君王的統治，排斥外族的侵略。而春秋時期執行這個尊王攘夷的主人公就是齊國的第一位霸主，齊恆公。
公元前655年，周惠王有過廢除太子的動向，但是被齊恆公得知了。於是齊恆公率領諸侯君主在首止同周惠王會盟，齊恆公以天下諸侯的意向，確立了周朝太子的正統地位。第二年，考慮到當初會盟首止時，鄭國不出會，齊恆公率領聯軍前去討伐鄭國。後來周襄王即位，齊恆公同諸侯一同於周襄王的使者會盟，承認周襄王的王位。公元前651年，在葵丘齊恆公和魯國、宋國、曹國等諸侯國會盟，見證了宰孔代表周王封齊恆公爲諸侯長，由此春秋出現了一霸。
齊恆公身爲春秋諸侯長，有着維護華夏文明的責任。當山戎發兵攻打燕國的時候，燕國抵擋不住，燕國國君向齊恆公求救。於是齊恆公排兵攻打山戎，一直打到了孤竹，將山戎逐出燕國國境。當山戎攻佔了刑國，毀掉了刑國都城後，齊恆公率軍救刑國。齊國軍隊又一次成功擊退山戎，還幫助刑國在夷儀建立了新的都城。另外齊恆公還率聯軍伐楚，逼迫楚國向中原的周王室進貢，楚國也加入了齊國的聯盟中，尊齊國爲諸侯長。
齊恆公的尊王攘夷一方面成功阻止了外敵對華夏文明的侵襲，另一方面也爲齊國的霸業顯得更加合理合法，後世就很多諸侯王效仿齊恆公。
尊王攘夷的故事簡介
尊王攘夷就是諸侯國維護中原周天子的統治地位，抵禦外來的異族侵略勢力。之所以有尊王攘夷這一現象的出現，是有其一定的歷史背景的。周朝自周平王東遷之後，中國第一次進入了混亂的時代，春秋時期。這一時期的周天子的權威已經大爲減弱，各諸侯國是爲了自己的利益不斷髮生兼併國土的戰爭，所以以往被是爲高高在上的周天子現在已經沒多少人去理會了。
也是在這個時候，來自北方的遊牧民族山戎和來自北方的當時被稱爲蠻夷楚國，開始對中原華夏文明的入侵。處於外圍的諸侯國無力阻擋，紛紛在敵人的鐵蹄下城破。夷狄的入侵讓中原各國人心惶惶，齊恆公聽從了管仲的建議，適時打出了“尊王攘夷”的旗幟。
公元前663年，齊國接受了燕國的求救，派兵攻打入侵燕國的山戎，直將山戎趕出孤竹，燕國國君對救命恩人齊恆公是感恩戴德地送到了燕齊交接處。公元前661年，山戎又攻打刑國，還毀了都城。齊恆公又一次出兵，擊退了山戎，還幫刑國重建了都城。後來的衛國也同樣遭遇了山戎的額掃蕩，國君還被殺害，結局也是齊國出兵相救。所以經過幾次尊王攘夷，齊恆公在各諸侯中的地位直線上升，最後被周王封爲諸侯之長。
當然齊恆公之所以能任性地出兵討伐山戎，是和他齊國強大的經濟、軍事能力分不開的。而這些又和齊國的勵精圖治，各鄉改革分不開，所以要做一個強國，強大的國力是保障。
著名的尊王攘夷思想是誰提出的
公元前661年，北方的山戎襲擊了處在中原邊緣的刑國，刑國不敵，就連都城也被山戎給毀了。這時管仲立馬向齊恆公提出了他的看法，他認爲豺狼一般的山戎是令人厭惡的，他們行事毫無理性可言。而中原的各諸侯過畢竟都屬於華夏文明的圈子中，大家都是一家人，應該親暱相處，不能棄之不顧。
於是管仲建議齊恆公打出“尊王攘夷”旗幟，出兵擊退山戎，齊恆公也採納了建議。後來中原在齊恆公的尊王攘夷的運動下，成功擊退了山戎的入侵，也阻止了南方楚國的北進，並將其納入中原諸侯的會盟中。齊恆公可謂是爲華夏文明的存續，做出了不可磨滅的貢獻，這其中就離不開管仲的省時度勢。
管仲生於公元前719年，約在公元前645年去世，姓姬，管氏，字仲。管仲是春秋時發家的代表人，被人稱之爲管子。管仲原是周穆王的後人，被後人尊奉多個稱號，他是當之無愧的哲學政治、軍事家，是法家的先哲，是華夏文明的保護人，是華夏的第一相。
不過在齊恆公還是公子小白的時候，管仲輔佐還是公子小白的競爭對手公子糾。後來各爲其主，管仲爲了阻止公子小白回國繼承君主一位，曾射殺過公子小白。然而當小白成爲齊恆公後，在鮑叔的極力舉賢之下，齊恆公才接納了原本要自己命的管仲。不計前嫌的二人成功將齊國締造成當時的中原第一大國，也爲後來的“尊王攘夷”奠定了基礎。
尊王攘夷運動介紹
尊王攘夷是一種最早出現在中國春秋時期的救國運動，當時的周平王東遷之後，權威開始了減弱。此時華夏面臨了空前的危機，北方的山戎和南方當時被成爲蠻夷的楚國都開始了對中原你的入侵。但是周天子無力應對，中原周邊的一些稍弱的諸侯國大多被敵人蹂躪，華夏文明的存續迎來了一次挑戰。
因爲齊國有了一個聖明的君主齊恆公，而且他的旁邊還有一個善謀的大臣，管仲。齊國在這兩個人的合力之下，國力是蒸蒸日上，無論是經濟還是軍事實力都是一路上升。所以當管仲看到中原面臨如此危機，就建議齊恆公打出“尊王攘夷”的旗幟，出兵討伐外族，齊恆公也採納了意見。
公元前663年，山戎攻打了燕國，齊恆公接受了求救，發兵擊退了在燕國的山戎。公元前661年，又一次出兵幫助刑國趕走山戎，併爲刑國重建了國度。後又爲衛國報了，殺君之仇。在這次尊王攘夷中，齊恆公是打出風頭，無論是武力還是禮節上，都讓天下諸侯爲之折服，不久被周王封爲諸侯之長，天下以齊國爲首。可以看出，齊恆公在尊王攘夷的旗幟下，取得了巨大的政治利益。
“尊王攘夷”後來也成了一種複雜的政治術語，也被朝鮮和日本使用過。公元十七世紀，明王朝覆滅，滿清入主中原。本來是明朝附屬國的朝鮮就有這個“尊王攘夷”的聲音。“王”就是幫過朝鮮擊退了豐成秀吉率領的侵略軍隊，“夷”就是滿清。海洋隔洋的日本，在幕府末期，隨着美國打通了日本的貿易關口後，尊王攘夷一度在日本盛起，只是古老最終阻止不了新時代的到來。
尊王攘夷代表什麼意思
“尊王攘夷”最早出現在《春秋公羊傳》當中，是源於中國春秋時期的一系列政治、軍事行動，而《春秋公羊傳》則是對春秋時期所發生的事進行的記載，其中就有這尊王攘夷。尊，就是尊重，推崇。王，就是當時的周天子，或者知他在中原的正統地位。攘，是抵禦的意思。夷，就是當時的遊牧民族等外來的侵略民族。字面上的意思就是，尊崇和維護周王的統治地位，抵禦排斥外來的侵略民族。
尊王，推崇周王的地位，維持周王室的宗法制度。周惠王曾有廢除太子的動向，被齊恆公得知後，他召集了各路諸侯在首止，同周惠王會盟，確保了太子的正統地位。並且對不出會的鄭國，有了軍事上的打擊，以告誡他藐視王法的行爲。公元前656年，指責楚國延期將貢品繳納給天子，導致大典無法順利舉行，楚國也承認了錯誤。
攘夷，就是對長城以北的遊牧民族和居在南方的楚國進行抵禦，阻止他們對中原的入侵。公元前663年，齊恆公接受了燕國國君的求救，出兵擊退了燕國境內的山戎。公元前661年，齊恆公派兵幫助刑國趕出了山戎，並重建國都。第二年，衛國國君被入侵的山戎殺害，齊恆公再一次出兵幫助衛國重建家園。公元前655年，齊恆公有率領多國聯軍討伐南方的楚國，楚國在重大的壓力被迫同意進貢周王室，並加入以齊國爲首的聯盟當中。
齊恆公藉助“尊王攘夷”的旗幟，不僅名正言順當上了春秋一霸，還爲華夏驅趕了餓狼一般的外來侵略者，爲中華文明的延續做出極大的貢獻。
是誰確定了尊王攘夷方略
當北方的山戎侵擾了刑國後，還將刑國的都城毀掉。管仲省時度勢，認爲中原各諸侯國都是一家，應該親暱相處，而山戎嗜血殺人，瘋狂搶掠，是對華夏的一大禍害，應該一致對外。所以管仲對齊恆公提出了“尊王攘夷”的建議，齊恆公在經過思慮之後，接納了意見，開始了他合法合理的走上春秋首霸的征途。
在經過多年的南征北討後，齊恆公率軍幫助燕國、刑國擊退了肆掠的山戎。齊恆公又率領多國聯軍，南下討伐時常北上侵略中原的楚國。而且楚國也在巨大的軍事壓力下，被迫向周天子進貢，並且加入了以齊國爲首的諸侯聯盟，承認齊國春秋首霸的地位。這些歸咎到一點上，就是管仲提出的和齊恆公確立的“尊王攘夷”帶來的好處。
齊恆公是姜子牙的第十二代孫，是齊僖公三個兒子中最小的。當年齊僖公即位後，是爲齊僖公。齊僖公昏庸無能，因爲和魯國姬妾私通一事被發現後，具有遠見的管仲和鮑叔牙提前將公子糾和小白護送出齊國避難。後來齊國發生政變，公孫無知殺齊僖公，無知自立爲君，但是不久公孫無知被雍林人殺。公子糾和小白急忙往齊國趕去，以繼承君位。途中管仲一箭射中了小白的帶鉤，小白乘機裝死，讓管仲誤以爲小白已死。消息傳到公子糾那邊後，公子糾一行人就緩緩向齊國進發。沒想到小白已經提前趕回齊國，成爲了齊恆公。
齊恆公派兵大敗擁護公子糾的魯國，並逼魯國殺死了公子糾。這時候齊恆公不計前嫌，聽取了鮑叔牙的舉薦，將管仲收爲己用，並任命爲國相。這纔有了後來一個提出“尊王攘夷”的方略，一個拿定主意確立了這樣的方針。
