三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於水鏡先生將諸葛亮推薦給劉備，爲什麼不提司馬懿的詳細介紹，一起來看看吧!
其一，水鏡先生認爲司馬懿不會輔佐劉備。
水鏡先生，是東漢末年名士，和大多數社會名流都有交情。水鏡先生是隱川陽翟人，而司馬懿是河內郡溫縣孝敬里人，兩人或許認識，不一定是叔侄。水鏡先生知道司馬懿號稱“冢虎”，就連出生名門望族的曹操也看不上，認爲其祖上是宦官出生。而劉備雖然貴爲漢室宗親，到了他這一輩，已經淪爲平民，以賣草鞋爲生。這樣的出生，決定了他和那些大士族是兩個世界的人。而諸葛亮和龐統都是寒門出生，兩人和劉備有共同話題，能接受劉備這樣一個編草鞋出身的主公。演義中相關描述如下：
“弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝。家貧，販屨織蓆爲業。”
其二，水鏡先生認爲劉備駕馭不了司馬懿。
劉備是一個仁德之君，真誠對待部下，以真心換真情。而司馬懿和曹操是一樣的，都是陰險狡詐之人，從他倆個小時後的經歷便可以看出來，都喜歡使詐。如曹操曾假裝中風，騙過他的父親曹嵩，而司馬懿曾使詐裝病，拒絕曹操的徵召，這麼說來，司馬懿計高一籌。
果不其然，曹操名爲漢相，實爲漢賊，自己沒有稱帝，只是稱魏公、魏王，加九錫，讓自己的兒子新任魏王稱帝。曹丕剛剛繼承魏王，屁股還沒坐穩，曹操屍骨還未寒，就迫不及待地逼迫自己的妹夫漢獻帝劉協退位讓賢。司馬懿也是一樣的神操作，簡直就是曹操的翻版。
公元249年，司馬懿發動高平陵之變，除掉政敵曹爽，執掌朝政，架空皇帝曹芳。之後，也是一樣的模式，他的兩個兒子司馬師和司馬昭相繼掌權，司馬昭滅蜀後，自封爲晉公，晉王。司馬炎在其父晉王司馬昭死後，剛繼承晉王爵位，便逼迫魏帝曹奐下臺，將皇位禪讓於自己。這就是曹魏的報應，一樣的事情，幾十年裏，發生了兩遍。演義中相關描述如下：
“請晉王司馬炎登壇，授與大禮。奐下壇，具公服立於班首。炎端坐於臺上。賈充、裴秀列於左右，執劍，令曹奐再拜伏地聽命。”
因此，水鏡先生雖然不能未卜先知，知道司馬懿會奪權，他總能看出司馬懿有“狼顧之相”，是一個不安分的主，可能反噬，便不會推薦給仁德之君劉皇叔了。
其三，水鏡先生知道司馬懿在曹操地盤上，鞭長莫及。
當時水鏡先生在荊州附近隱居，而司馬懿卻在曹魏管轄的河內郡居住。劉備不可能去曹操管轄的領地去牆角吧，曹操也不會答應的。曹操愛才如命，求賢若渴，善於挖別人的牆角，如徐庶就是被曹操強行從劉備身邊挖過來的。他自己境內的人才，更加會第一時間爲其服務。《晉書》中相關描述如下：
“秦亡，立爲殷王，都河內。漢以其地爲郡，子孫遂家焉。”
曹操曾兩次徵召司馬懿，第一次被其裝病騙過，第二次強行徵召，纔將其召到麾下。曹操沒想到的是，他不是招來一個“王佐之才”，而是招來了一個奪取曹魏江山的家賊。公元265年，司馬懿的孫子司馬炎以晉代魏。
