古代西域佛教王國於闐國是個怎麼樣的存在?爲什麼滅亡?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
該國君主國姓爲尉遲，因仰慕唐朝，有兩位君主改姓李，他們分別是尉遲僧烏波(李聖天)、尉遲蘇拉(李從德)國祚長達1238年。
親歷于闐的玄奘在《大唐西域記》中敘述于闐：“自茲已降，奕世相承，傳國君臨，不失其緒”。可知尉遲氏家族在長達千年的時間裏，控制着于闐政權。古代居民屬於操印歐語系的吐火羅人。1006年被喀喇汗國吞併，逐漸伊斯蘭化。11世紀，人種和語言逐漸回鶻化。
于闐地處塔里木盆地南沿，東通且末、鄯善，西通莎車、疏勒，盛時領地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民豐等縣市，都西城(今和田約特幹遺址)。
作爲絲綢之路上的一個重要的西域小國,于闐國具有它特殊的神祕色彩,從兩漢時期到隋唐年代,它一直都是西域南道的強國。
這裏氣候溫和、土地肥沃,發源崑崙山的玉龍喀什河和喀拉喀什河都經過於闐國,而且河中出產世界聞名的和田玉。以農業和畜牧業爲主體的于闐國,是西域最早獲得中原桑蠶養殖技術的國家,其紡織品後來遠銷海內外。這個由尉遲氏建立的佛國,歷經漢、魏、晉、南北朝、隋唐五代，
到北宋仍有極強的輻射力,與中原王朝聯繫不斷,朝貢不絕。其王朝歷經13個世紀,是中國歷史上最長命的附屬政權,國祚之長與生命力之驚人在整個世界史上也極爲罕見。但是就是這樣一個聞名遐邇的西域古國,人們卻找不到它的國都在哪裏,有專家猜測于闐國的國都就是如今的約特幹遺址,但是始終沒有得到確切的證明。
于闐在清朝時期被稱爲“和闐”,現在又被稱爲“和田”。和田河畔的麻扎塔格山是一座神祕的大山。大山上的麻扎塔格古堡蘊藏着歷史的巨大玄機。麻扎塔格在維吾爾族語中是墳山的意思,因爲山上安葬着伊斯蘭教的殉教者。山上因爲有漢代的古城堡以及唐代的寺院,所以文獻中又把這座山稱作神山,宋朝的時候還把它叫做通聖山。
庥扎塔格古堡的修建時間是漢朝,兩宋時被世人廢棄,因爲于闐李氏王朝的統治只持續到宋朝。這個以唐朝宗親自居的王朝尊崇佛教,所以堡壘旁邊的寺院得到了保護,但是很快伊斯蘭教與于闐佛教的爭鬥使這裏留下了千古墳山的稱號。除了墳山,這裏還有一個巨大的難解之謎。
《宋史》稱這裏是通聖山,處在塔克拉瑪干的最中央,它能通向何處?這裏的“聖”又是指的什麼?是不是傳說中的天國,還是存在另一個神祕的所在,可以通過這座山到達哪裏?傲立的古堡和神山一起默默守候着自己的故事,等待人們各執一說,紛繁猜度。
于闐國的佛山牛角山,如今的名字稱作庫瑪爾山,就是蛇山的意思。學者們曾經推測,此山就是於闃古國著名的佛教聖地牛角山,因爲山上的兩座山峯,就像牛頭上的兩個對稱的犄角,歷史上曾經把這裏叫做瞿室陵迦山。
公元960年，喀喇汗王朝的木薩汗宣佈伊斯蘭教爲國教，信奉佛教的於聞國和信奉伊斯蘭教的喀喇汗王朝之間，爆發了持續近40年的宗教戰爭(喀喇汗于闐戰爭)。
戰爭初期，于闐國佔據優勢，他們打退了喀喇汗王朝的進攻以後，揮師西進，曾一度攻佔喀什噶爾。雖然在援軍的支援下，喀喇汗王朝奪回了喀什噶爾，但也沒有扭轉戰局，阿里可汗本人也死在與于闐的戰爭中。
于闐國財力、物力、人力皆不及喀喇汗王朝，曠日持久的戰爭，使其實力大損，逐漸處於劣勢。玉素甫·卡迪爾汗時期，喀喇汗王朝最終完成了對於闐的征服。關於于闐國滅亡的確切時間，史無明載，應在993和1009年之間。因爲在和田文書中有公元993年“甘州可汗與于闐王書”，說明當時于闐還沒有滅國;據《宋史·于闐傳》記載，1009年，于闐黑韓王派遣回鶻人羅廝溫等前往中原朝貢，說明此時于闐已經亡國。
于闐在黑汗王朝的統治下，語言和人種逐漸回鶻化，並陸續皈依了伊斯蘭教。後經蒙古察合臺后王、葉爾羌汗國及和卓回王的統治，到乾隆二十四年(1759年)入清版圖，光緒九年(1883年)置和闐直隸州。民國改縣。今人口約四十萬，漢人不少，市區建設日趨現代化，但缺乏民族色彩。
